مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

احکام وجود(عرفان نظری) قواعد عرفانی مراتب وجود(خاص) معرفت شناسی عرفانی

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

123 124 125 126 127 128 129 130 131 132

تعداد رکورد ها : 1341

عنوان :

وجود مطلق از دیدگاه ابن عربی (د. 538 هـ) و شنکره (د. 820 م)

نویسنده:

زروانی مجتبی, غفاری علی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

کلیدواژه‌های اصلی :

اسم , وجود , عدم , شناخت , تفکر , وصف , مطلق , لاتعین , اضداد , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , عرفان نظری

چکیده :

بی تردید اندیشه های وجودشناختی شیخ اکبر، محیی الدین بن عربی و شنکره از بزرگترین ره آوردهای حوزه تحقیقات نظری و کشف و شهودهای عرفانی در گستره عالم اسلام و خطه پهناور هند، بلکه سرتاسر پهنه خاک به شمار می رود. اندیشهای عرفانی که در تنگنای حصار «وجود بما هو موجود» محدود و محصور نمی ماند، بلکه فراتر از همه شناخت آن را روزنه ای به روی خورشید و راهی به سوی رهایی می داند و مکتب رفیعی را بر شالوده آن استوار می سازد که به مکتب «وحدت وجود» معروف است. از این روی، نوشتار حاضر به لحاظ اهمیت موضوع برای شناخت عمیق تر و فهم هر چه بهتر آرا و اندیشه های وجودشناختی این دو اندیشمند بزرگ مسلمان و هندو بر اساس وجوه تشابه و قرابتهای قیاس پذیر که مآلا آنها را در کنه و ذات خود همسان جلوه می دهد، به بررسی و مقارنه مفهوم ذات بلاتعین در نظام عرفانی ابن عربی با نیرگونه برهمن شنکره، که در هر دو مکتب «وجود» خوانده می شود، می پردازد.

صفحات :

از صفحه 55 تا 80

مشخصات اثر

عنوان :

شرح فصوص الحکم (جلد 2 و 1)

نویسنده:

نويسنده:تاج‌الدین‌حسین خوارزمی

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

نش‌آت‌ خمر ازلی‌ در جلوات‌ حقیقت‌ محمدی از شرح‌ بسنوی بر تا‌ئیه‌ ابن‌ عربی‌,قرة‌ عین‌ الشهود و مرآة‌ عرایس‌ معا‌نی‌ الغیب‌ و الجود. فا‌رسی‌

نویسنده:

بوسنوی، عبدالله‌ بن‌ محمد، ۹۹۲ - ۱۰۵۴ق‌.

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

وحدت وجودی چه می‌گوید

نویسنده:

نوشته رحمت‌الله سلامت‌طلب.

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

زبان به مثابه میانجی تجربه پدیدارشناختی- هرمنوتیکی حس در تقسیم مشاهدات ابن عربی

نویسنده:

حسینی شاهرودی سیدمرتضی, صدفی مهدی

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان ابن عربی , ادراک حسی (معرفت شناسی) , زبان , ادراک حسی , پدیدارشناسی هرمنوتیکی , عرفان نظری , هرمنوتیک (فلسفه)

چکیده :

پژوهش حاضر درصدد بررسی ادراک حسی از نظرگاه ابن عربی با روش پدیدارشناسی است. روش پدیدارشناسی با به کارگیری اصول خود، سودای آن دارد که بنیان های امر حسی را بررسی کند تا اصالت آن را در دایره ادراک عیان نماید. آنچه در ابتدای امر از معنای «حس» متبادر می شود، حواس ظاهری است. این معنا بر ذات سرآغازین حس دلالت دارد اما منظور اصیل ما از «شهود حسی»، گشودگی چشم اندازی آن به هستی یا درخشندگی اصیل امر حسی در آستان هستی است. تکیه بر روش پدیدارشناسی هرمنوتیکی به منظور واکاوی ادراک حسی- شهودی در تقرب بی واسطه به وجود و چگونگی حضور و غیاب آن می باشد. بنابراین روش، نحوه تقسیم ما «زبانی» است نه «منطقی». بخش اول با به کارگیری زبان انسان در توصیف فرایند گشودگی حس به هستی به مثابه ادراک انسانی می آغازد و در بخش آخر با کاربست زبان وجود و تهافت در زبان انسان، به توصیف حس همچون رخداد هستی، التفات شده است.

مشخصات اثر