جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 91
فهم منهای شناخت؛ روایتی از «درس‌گفتارهای فلسفه‌ی زبان» اثر محمد مجتهد شبستری
نویسنده:
یاسر میردامادی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
دین آنلاین,
کلیدواژه‌های اصلی :
چکیده :
یاسر میردامادی در این مقاله ابتدا روایتی از ایدهٔ اصلی کتاب «درس‌گفتارهای فلسفهٔ زبان» محمد مجتهد شبستری به دست داده و در انتها نکته‌هایی را در سنجش آن مطرح کرده است.
نظریه سیاسی پسااسلامی: روشنفکران ایرانی و لیبرالیسم سیاسی در گفتگو [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Meysam Badamchi (auth.) (میثم بادامچی)
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Springer International Publishing,
چکیده :
ترجمه ماشینی: این کتاب به مفهوم پسااسلامیسم از منظری عمدتاً فلسفی می پردازد و با استفاده از لیبرالیسم سیاسی که توسط جان رالز به عنوان ابزار اصلی تفسیری شرح داده شده است. وجه تمایز این کتاب از بسیاری از پژوهش های ایران شناسی این است که در درجه اول به پروژه های روشنفکران ایرانی از منظری هنجاری می پردازد، زیرا این مفهوم توسط فیلسوفان تحلیلی درک می شود. این جلد شامل تجزیه و تحلیل نقاط قوت و ضعف استدلال‌های زیربنای ایده‌های هر متفکر است، به جای جستجوی ریشه‌های تاریخی و جامعه‌شناختی، تبارشناسی و غیره آنها. اگرچه استدلال‌های ارائه‌شده از منابع مختلف اسلامی، به‌ویژه شیعیان استفاده می‌کنند. بنابراین، در حالی که شبستری و سروش اساساً از منظر کلامی یا کلامی نوگرایانه استدلال می‌کنند، استدلال‌های م.ح.طباطبایی و مهدی حائری یزدی عمدتاً مبتنی بر فلسفه سنتی اسلامی و تفسیر قرآن است. در حالی که کدیور، النعیم و فنایی به معنای دقیق کلمه پساسلام گرا هستند، ملکیان با ارائه نظریه ای برای معنویت که دین را در محدوده اندیشه روشنگری محدود می کند، فراتر از پساسلامیسم معمولی است. در سراسر کتاب، توجه ویژه ای به خوانش های فرارا و مارس از لیبرالیسم سیاسی شده است. اگرچه فصل‌های کتاب یک کل را تشکیل می‌دهند، اما اگر خواننده فقط در مورد روشنفکران خاصی که نظریه‌های سیاسی آنها مورد بحث قرار می‌گیرد کنجکاو باشد، می‌توان آن‌ها را به‌طور مستقل خواند.
مروری انتقادی بر دیدگاه قرآن شناسی مجتهد شبستری
نویسنده:
احمد واعظی
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
اسلام و حقوق بشر: نظری انتقادی به دعاوی مجتهد شبستری
نویسنده:
محمد محمدرضایی, سیدمهدی حسینی
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
چکیده :
نظریه حقوق بشر یا حقوق بنیادین انسان‌ها اگرچه به لحاظ نظری نخستین‌بار در قالب یک اعلامیه جهانی در دسامبر ۱۹۴۸میلادی در غرب تدوین شد، پس از چندی معرکه آرایِ فرهنگ‌ها و مذهب‌های گوناگون قرار گرفت. در ایران با نگاه اسلام شیعی، دیدگاه‌های گوناگونی نیز نسبت به آن شکل گرفت که در این میان، دیدگاه محمد مجتهد شبستری به علت خاص‌بودن، مورد نقد و نظر اندیشمندان قرار گرفته است. مجتهد شبستری که نگاهی تجددگرایانه به حقوق بشر دارد، بدون پرداختن به تمام زوایایِ «نسبت اسلام و حقوق بشر» یا «تعیین تکلیف حقوق بشر از دیدگاه اسلام»، با نقد حقوق بشر الاهی که آن را غیرکاربردی می‌داند، باور دارد که مسلمانان باید حقوق بشر غربی را بپذیرند؛ چراکه واقعی‌تر، کاربردی‌تر بوده، گستره جهانی دارد. مقاله پیش رو دربردارنده پاسخ‌ها و نقدهایی است که به صورت مکتوب به دعاوی مجتهد شبستری داده شده است و با بررسی شبهه‌هایی که وی مطرح کرده، در صدد پاسخ به آن برآمده است.
مروری انتقادی بر قرآن شناسی مجتهد شبستری
نویسنده:
احمد واعظی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
صفحات :
از صفحه 82 تا 94
درنگی در نگاه مجتهد شبستری به مسئله عصمت پیامبر اکرم(ص) [گزیده مقاله]
نویسنده:
قاسم ترخان
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , خلاصه اثر
منابع دیجیتالی :
چکیده :
مجتهد شبستری، عصمت علمی پیامبر را ضروری ندانسته و مدعی است که دلایلی در کلام و فلسفه وجود ندارد که علم پیامبر را به صورت مطلق ثابت کند. قاسم ترخان در مقاله ای این رأی را نقد کرده است. از جمله موضوعاتی که محمد مجتهد شبستری درباره آن نظر داده، مسئله عصمت پیامبر اکرم(ص) است. وی ضمن ارائه تفسیری خاص از مسئله عصمت کوشیده است با استناد به شواهد نقلی و سیره اولیای الاهی و نیز مبنایی که درباره علم پیامبر پذیرفته است، آن را برهانی کند. به‌رغم درهم‌ریختگی سخنان شبستری دراین‌باره، نوشتار پیش رو کوشیده است ضمن تقریر دیدگاه و ادله وی در ساختاری منظم، آن را نقد و واکاوی کند. پژوهش پیش رو به این دستاورد رسیده است که افزون بر ناسازگاری مبانی و تفسیر خاص شبستری از عصمت، دلایل ارائه‌شده از سوی وی نیز با چالش‌های جدی روبه‌رو می‌باشد و توان اثبات ادعای وی را ندارد. محمد مجتهد شبستری از جمله نواندیشان معاصر است که به این موضوع پرداخته و در سخنرانی خود در تاریخ سوم اسفند ۱۳۸۷ به مناسبت رحلت پیامبر اکرم(ص) در انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان، با عنوان «انتظار ما از پیامبران» سپس در فروردین ۱۳۸۸ در پاسخ به نقد آیت‌الله سبحانی به تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۷، نکته‌های بحث‌برانگیزی را مطرح کرده است.
گریز از متن مقدس
نویسنده:
داود مهدوی زادگان
نوع منبع :
نمایه مقاله
چکیده :
ﺑﺮداﺷﺖ راﯾﺞ ﻣﯿﺎن ﻣﺘﺄﻟﻬﯿﻦ و ﻋﻤﻮم ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از ﺳﺨﻦ ﺧﺪا اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ وی ﺑﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﭘﺎک و اﻣﯿﻦ ﻧﺎزل ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ وی ﺳﺨﻦ ﺧﺪا ﺑﺮ ﻣﺮدم اﺑﻠﺎغ ﻣﯽﺷﻮد. ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺴﯽ را» ﻧﺒﯽ «ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ و ﺳﺨﻦ ﺧﺪا را وﺣﯽ ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ و ﻫﺮ ﻧﺒﯽ ﺑﺮای اﺛﺒﺎت ﺻﺪق ﻧﺒﻮﺗﺶ، ﻣﻌﺠﺰهای ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد ﺗﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ از ﻣﺘﻨﺒﯽّ دروغﮔﻮ ﺗﻤﯿﯿﺰ داده ﺷﻮد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺧﺪا ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ﻫﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻧﻤﯽﺷﻮد و ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺪﻋﯽ دﺳﺖﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺧﺪا ﺷﻮد. ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺑﺮای اﻧﺴﺎﻧﯽ از راه ﺷﻨﯿﺪن ﺳــﺨﻨﯽ اﻓﻖﮔﺸــﺎﯾﯽ ﺷﻮد و آن ﺳﺨﻦ در وی اﺛﺮی ﺑﻪ ﮐﻠﯽ دﯾﮕﺮ (اﺛﺮ ﻏﯿﺮﻣﺮﺳﻮم و راﯾﺞ) ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﯾﺪ آن ﺳﺨﻦ، وﺣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ وﺣﯿﺎﻧﯽ ﺑﺎز ﮔﺮدد. در ﻏﯿﺮ اﯾﻦﺻــﻮرت ﭼﻨﯿﻦ ﺳﺨﻨﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﯾﮏ ﺳﺨﻦ ﻣﻌﻨﻮی اﺳــﺖ و ﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﺧﻮد ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل. اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ از ﺳﺨﻦ ﺧﺪا ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺤﺘﻮای ﮐﺘﺎب وﺣﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، از ﻧﻈﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺷﺒﺴﺘﺮی درﺳﺖ ﻧﺒﻮده و ﺑﺎ آن ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ و اﺷــﮑﺎلﻫﺎﯾﯽ را ﺑﺮ آن وارد ﮐﺮده اﺳــﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮐﻮﺷــﯿﺪه اﺳــﺖ ﺗﻌﺮﯾﻒ و ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺟﺪﯾﺪی از ﺳــﺨﻦ ﺧﺪ اراﺋﻪ ﮐﻨﺪ. ﻧﮕﺎرﻧﺪه ﮐﻮﺷــﯿﺪه اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻧﻘﺪ ﺟﺎﻣﻌﯽ ﺑﺮ ﮔﻔﺘﺎر ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺷــﺒﺴــﺘﺮی وارد ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳــﯿﺪه اﺳــﺖ ﮐﻪ ﮐﻮﺷﺶ وی در ﺑﺎب ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺳــﺨﻦ ﺧﺪا ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻪ و دروندﯾﻨﯽ ﻧﯿﺴــﺖ. ﮐﻮﺷﺶ وی ﻣﺎﻫﯿﺘﯽ اوﻣﺎﻧﯿﺴﺘﯽ و ﻧﺴــﺒﯽﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ دارد و ﻏﺎﯾﺘﯽ ﺧﻮدﺑﻨﯿﺎد ﺑﺮ آن ﻣﺘﺮﺗﺐ اﺳﺖ و اﻧﺪﯾﺸﻪ آﺗﻪاﯾﺴﺘﯽ (ﻋﻘﻞ ﺧﻮدﺑﻨﯿﺎد) را ﻣﻤﻨﻮن ﺧﻮد ﻣﯽﺳﺎزد؛ زﯾﺮا- ﭼﻨﺎنﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ- ﺑﺎ ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺷﺒﺴﺘﺮی از ﺳﺨﻦ ﺧﺪا اراﺋﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ، اﻧﺴﺎن ﺧﻮدﺑﻨﯿﺎد ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ از ﻣﺘﻦ ﻣﻘﺪس رﻫﺎﯾﯽ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳــﺖ و ﺧﻮد را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ روﯾﺎروﯾﯽ ﺑﺎ آن ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﺪ و ﺣﺘﯽ اﯾﻦ ﻣﺠﺎل را ﺑﻪ وی ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﮐﺘﺎب وﺣﯽ را از ﺟﻬﺖ ﺳﺨﻦ ﺧﺪاﺑﻮدن اﻧﮑﺎر ﮐﻨﺪ.
صفحات :
از صفحه 77 تا 114
نقد و بررسی نظر مجتهد شبستری درباره گوهر و صدف دین
نویسنده:
محمد کاشی‌زاده
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
یکی از عرصه‌هایی که مجتهد شبستری به آن ورود کرده، بحث ذاتی و عرضی یا گوهر و صدف دین است. وی دراین‌باره دو نظر دارد: در موردی گوهر دین را تجربه دینی می‌داند و در مورد دیگر گوهر دین را مقصود بالذات معرفی می‌کند. این دو دیدگاه را می‌توان به ‌صورت جدا ارزیابی کرد؛ اما به‌نظر می‌رسد مراد وی از طرح بحث مقاصد بالذات یافتن وجه اشتراکی میان تجربه‌های دینی به‌طورکامل متمایز از یکدیگر به لحاظ ماهوی است. وجه اشتراک پیش‌گفته تجربه‌های دینی را به لحاظ مقاصد با یکدیگر به نقطه اشتراک می‌رساند. نوشته پیش‌ رو قصد دارد دو دیدگاه طرح‌شده را مورد مداقه قرار داده، اولاً رابطه این دو دیدگاه را بررسی کند؛ ثانیاً به بررسی منطق کشف ذاتیات دین آن‌گونه که در نظر وی مطرح شده است، بپردازد. همچنین روش به‌ کار گرفته‌شده در این نظریه را اعتبارسنجی کند.
  • تعداد رکورد ها : 91