جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

قرآن در آیه‌ای بیان می دارد که فرعونیان در دل، یقین به خدا و نشانه های او داشته، اما به ظاهر انکار کردند و در جای دیگر آمده که آنها گمان داشتند معادی در کار نیست! آیا این دو آیه با هم سازگار است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

در بیان تناقض و رفع مشکل آیات ابتدا به تفسیر هر یک از آنها می‌پردازیم. ۱. تفسیر آیه اول «وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا»؛[1] از روى ستم و عصیان منکر آنها شدند، اما ضمیرهایشان بدان یقین داشت. در مورد کلمه «جحد» بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

در برخی آیات قرآن به مسلمانان توصیه شده تا کافران و مشرکان را ببخشند، ولی آیات دیگری دستور جنگ با آنان را داده است، آیا این نوعی تعارض نیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

مرز بین غیبت و انتقاد از مسئولین چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

غیبت از گناهان کبیره است و در آیات و روایات شدیداً از آن نهی شده است. [1] بر اساس روایات رسیده از پیشوایان دین، حقیقت غیبت آن است که کسی درباره دیگری چیزی بگوید که اگر بشنود، خوش نمی دارد. خواه در باره نقص و عیب باشد که در خود او، یا در بدن او، و ی بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

معنای «بر» و «ابرار» چیست و از نگاه قرآن؛ «ابرار»، چه ویژگی‌هایی دارند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

واژه «أبرار» جمع «بارّ» (اسم فاعل)[1] یا جمع «بَرّ»[2] (صفت مشبهه از بِرّ) است، و «بِرّ» در لغت به معنای «خیر و فضل»،[3] «گستردگی در کار ‌نیک»،[4] و «نیکو ‌بودن کار در برابر غیر»[5] می‌باشد. «بِرّ»؛ یعنی احسان، و‌ تحقّق آن چنین است که آدمى کار خود‌ ر بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چه ارتباطی بین اخلاق و توکل وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

اخلاق در لغت، جمع « خُلُق » و « خُلق » است . این دو به معنای صفتی است که در نفس انسان به صورت « ملکه » در آمده است و ملکه به صفتی اطلاق می شود که در روح و جان انسان چنان نفوذ کرده و راسخ شده است که افعال و آثار و رفتار مناسب با آن صفت ، خودبخود و بدو بیشتر ...