جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: سی. اس. لوئیس که بیشتر به عنوان نویسنده کتاب کلاسیک کودکان «تواریخ نارنیا» شناخته می شود، شاعر، مقاله نویس، رمان نویس و نویسنده مسیحی پرکار بود. معروف ترین اثر او، شیر، جادوگر و کمد لباس، در حالی که به عنوان یک کتاب کودکان شناخته می شود، اغلب به عنوان یک تمثیل مسیحی خوانده می شود و تا به امروز یکی از محبوب ترین آثار او باقی مانده است. اما لوئیس در تعدادی از زمینه ها از جمله شعر، نویسندگی مسیحی، نقد ادبی، نامه ها، خاطرات، زندگی نامه، موعظه ها و موارد دیگر پرکار بود. این مجموعه که توسط کارشناسان نوشته شده است، خوانندگان را به درک و قدردانی بهتر از این نویسنده مهم و تأثیرگذار راهنمایی می کند. کلایو استیپلز لوئیس در 29 نوامبر 1898 در بلفاست، ایرلند شمالی به دنیا آمد. مادرش در جوانی درگذشت و پدرش را رها کرد تا او و برادر بزرگترش وارن را بزرگ کند. او در جنگ جهانی اول جنگید و مجروح شد و بعدها در زندگی معنوی مسیحیت غرق شد. در حالی که او در دنیای نویسندگی مسیحی کاوش می کرد، خود را به یک ژانر محدود نکرد و اثر قابل توجهی تولید کرد که همچنان به طور گسترده خوانده می شود، تدریس می شود و در همه سطوح مورد تحسین قرار می گیرد. به عنوان بخشی از حلقه معروف به Inklings، که متشکل از نویسندگان و روشنفکران، و شامل J.R.R. تالکین، چارلز ویلیامز، و دیگران، مهارت های خود را توسعه داد و تقویت کرد و به انتشار نوشته های گسترده ادامه داد. بسیاری از گروه‌های مختلف اکنون او را متعلق به خود می‌دانند: از ژانرهای علمی تخیلی گرفته تا ادبیات مسیحی، از داستان‌های غیرداستانی گرفته تا داستان‌های کودکان، محصول او در میان محبوب‌ترین و پیچیده‌ترین ژانرها باقی مانده است. در اینجا، متخصصان در زمینه مطالعات لوئیس، تمام آثار او را به همراه جزئیات زندگی و فرهنگی که در آن زندگی می کرد، بررسی می کنند تا تصویر کاملی از مرد، نویسنده و شوهر، در کنار آثارش، به خوانندگان ارائه دهند. میراث، و جایگاه او در حروف انگلیسی.

در سال های اخیر تقریرهای متفاوتی از استدلال اخلاقی بر وجود خدا شکل گرفته است. یکی از این تقریرها، استدلال از طریق عینیت گرایی اخلاقیِ سی. اس. لوئیس است؛ لوئیس با توسل به احکام و قوانین اخلاقی متداول در حیات انسانی و با توجه به مجادلات اخلاقی، انتقادات اخلاقی، و عذرآوری انسان هنگام عمل نکردن به قوانین اخلاقی، که همه روزه برای انسان روی می دهد، وجود عینی ارزش ها و قوانین اخلاقی را اثبات می کند و سپس با توجه به تفاوت ماهیت قوانین اخلاقی و قوانین طبیعی، بنیان استدلال اخلاقی خویش را پایه گذاری می کند. لوئیس در جست وجوی مبنا و اساس این قوانین عینی اخلاقی، ذهنی عالی را به عنوان یگانه مبنای حقیقی احکام اخلاقی اثبات می کند. این مقاله به تقریر و تبیین استدلال اخلاقی لوئیس می پردازد و در پایان به نقد و بررسی آن خواهد پرداخت.