جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بعد ان بسط العرب نفوذ هم السیاسی علی ایران بدافع نشر الاسلام، اخذت اللغة العربیة تنتشر بین مختلف شرائح المجتمع الایرانی لا سیما من انشغف بتعالیم القران والاسلام، تلک التعالیم التی تنادی بالواحدة و المساواة و العدالة، بنحو انه قلما عثر علی اثر علمی او تاریخی او دینی او اخلاقی طیلة القرون الخمسة الاولی لصدر الاسلام لم یولف باللغة العربیة اولم تؤثر اللغة و الادب العربی فیه، و من بین الاصقاع التی کانت للغة العربیة حضور فعال و مؤثر فیها هی خراسان الکبری. و قد بذل الجهد فی هذا المقال علی بیان کیفیة ورود اللغة العربیة و الاسباب المؤثرة فی بقائها و استمرارها فی تلک الدیار المترامیة الاطراف.

نزول قرآن کریم، تاثیرهای فراوانی بر جامعه بشری و به ویژه بر مناطق عربی از نظر فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، نظامی و ... بر جای گذاشت. یکی از آن ها، تاثیر قرآن بر زبان عربی است. در این مقاله، پنج مورد از تاثیرهای قرآن بر زبان عربی مورد بررسی قرار می گیرد که عبارت است از:- تنسیق زبان عربی و اتحاد لهجه های مختلف آن با ترویج و تسلیط لهجه قبیله قریش و در انزوا قرار دادن لهجه های قبایل دیگر.- طرح مباحث جدید اجتماعی، نظامی، سیاسی و … و به تبع آن پیدایش معانی جدید برای واژه ها.- پیدایش جمله ها و عبارت های جدید.- بقای زبان عربی و حفظ آن از نابودی و گسترش آن.- تدوین منابع فراوان در زمینه زبان شناسی عربی، اعم از صرف، نحو، لغت، بلاغت و غیره.

یتناول هذا المقال قصدیة اختیار اللغة العربیة، باعتبارها أفضل اللغات الحیة، وأکمل اللغات االسامیة، لتبلیغ رسالة الإسلام، وتنزیل کتاب الله العزیز، بهذه اللغة، من خلال استعراض آراء علماء اللغة، فی اللغات السامیة، وفروعها، وموطن شعوبها، والأطوار التی مرت بها هذه اللغات، من ضعف وقوة، والعلاقات التی تربط بعضها ببعض، وما بقی منها قائما، حتی الآن، وما اندثر، کما یتحدث المقال، بمقدار ما یتسع له المجال، عن ما یمیز العربیة عن السامیات، فی الأصول والاشتقاقات وتنوع المفردات، و طرائق الکلام، و أدوات التعبیر عن ألطف الأمور وأدق القضایا، للوصول إلی بیان تفوق العربیة علی غیرها بعد أن أصبحت أکمل أخواتها السامیة مضمونا، وأقدرها أداء للمعانی، الأمر الذی جعلها أهلا لاحتضان کتاب الله العزیز، وکلام نبیه الکریم (ص)، فنالت بهذه المکانة المتمیزة من التشریف والشأن مالم تنله لغة أخری من لغات البشر. کما حاول المقال أن یجعل القارئ یدرک من ثنایا البحث، بعد مشاهدة انحسار غیر العربیة، وبقاء الأخیرة، أن اختیار أکمل اللغات، أی العربیة، لإبلاغ أکمل الرسالات لم یکن عملا اعتباطیا، و دون قصد من الشارع الحکیم.