جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

رساله حاضر که به معرفی مکتب ذِن به عنوان عصاره ی آیین بودا می پردازد شامل پنج فصل است: 1- مفهوم ذِن 2- تاریخ ذِن 3- روش های علمی تعالیم ذِن 4- ساتوری یا روشن بینی 5- ذن و فرهنگ ژاپن.

در این تحقیق ذکر و ذاکرین و موانع ذکر از دیدگاه قرآن و حدیث مورد بررسی قرارگرفته و این موضوعات بررسی شده است: معنای حقیقی ذکر و ذکرالله، نظارت ذات اقدس بر تمامی اعمال و نیات انسان، ذکر عملی و توجه به اعمال صالح و ذاکرین حقیقی که از رذایل بدورند و فرمان خداوند را اطاعت می کنند.

نویسنده نخست به بیان تعریف دین و آزادی می پردازد. سپس رابطه آن دو را در غرب، قرون وسطی، قرون باستان، دوره رنسانس، عصر روشنگری و دوره معاصر بررسی می کند و دو دیدگاه تفکیک انگاری و تعارض انگاری را مورد نقد و تحلیل قرار می دهد. برخی از عناوین آن عبارت است از: فهرست تعاریف دین، تحلیل تعاریف دین، ملاک آزادی، مراتب آزادی، دامنه آزادی، آزادی در متون دینی، الگوی آزادگی در ادیان، همبستگی دینداری و آزادگی، رابطه دین و آزادی.

هدف از این پایان نامه بررسی دیدگاه اسلام به عنوان آخرین دین الهی نسبت به رابطه اخلاق و سیاست چگونه است از آنجا که امام علی (ع) نمونه عملی و تجسم اسلام می تواند محسوب شود دیدگاههای آن حضرت در بعد نظری و عملی پیرامون رابطه سیاست و اخلاق می تواند مبنای مهمی جهت شناخت این رابطه از دیدگاه اسلام قرار بگیرد لذا رسالت اصلی نمایاندن رابطه اخلاق و سیاست از دیدگاه امیرالمومنین ، خصوصا" در دوران حکومت و کشورداری است . لذا سعی در پاسخ یابی به سوالاتی چون آیا برای نیل به اهداف مشروع می توان از وسایل غیر اخلاقی و نامشروع استفاده کرد ؟در صورت استفاده دشمن از روشهای غیر اخلاق چه عملکردی از سوی حاکم اسلامی باید مد نظر قرار گیرد ؟ در آراء برجسته ترین متفکران سیاسی در حوزه اسلام و غرب این رابطه چگونه ترسیم شده است ؟ را دارد . این تحقیق که به روش کتابخانه ای انجام یافته مشتمل بر سه بخش است در بخش اول که خود متشکل از سه فصل است ، در فصل اوا به بررسی مفهوم اخلاق و سیاست در منابع دینی و همچنین به تعریف لغوی ، اصطلاحی ، اهداف و ضرورت جایگاه اخلاق در نظام اجتماعی اسلام ، تعریف سیاست و هدف سیاسست اسلامی پرداخته است در فصل دوم ، اخلاق و سیاست در آراء اندیشمندان غرب و در فصل سوم همین بخش ، آمیختگی اخلاق و سیاست در آراء متفکران مسلمان از جمله غزالی ، فارابی و ابن خلدون به طور اجمال مورد بررسی قرار گرفته است در بخش دوم به بررسی تاریخ زندگانی سیاسی - اجتماعی امام علی (ع) در دوران پیاتمبر اکرم (ص) و مشارکت و نقش آن حضرت در جریانات بسیار حساس و اساسی از قبیل یوم الانذار ، لیله النمبیت ، غزوات دوران پیامبر (ص) و مساله غدیر خمو سوابق درخشان سیاسی - اجتماعی و قرابت و نزدیکی امام به رسول خدا (ص) و شایستگی آن حضرت به امر خلافت اختصاص یافته است در فصل دوم این بخش ، سیره سیاسی حضرت در دوران خلفای سه گانه تبیین شده است در بخش سوم رابطه اخلاق و سیاست در آراء امام علی (ع) را طی دو فصل بررسی نموده که در فصل اول به پیوند و آمیختگی اخلاق در اراء و اندیشه های آن امام همام و در فصل دوم آمیختگی اخلاق و سیاست در سیره عملی حضرات را بررسی نموده است براساس یافته های تحقیق علی (ع) را می توان نمونه عملی آمیختگی و سیاست نامید حضرت در حوزه نظری به این نکته اشاره می کند که معهاویه از من سیاستمدارتر نیست اما وی نیرنگ می زند و تفاوت حضرت با معاویه و دیگران در این است با وجود اشراف و احاطه به چهره پنهان سیاست از آلوده ساختن سیاست به نیرنگ و اصول غیر اخلاقی ، اجتناب می کردند . امام خدعه و نیرنگ را فسق و گناه می داند حضرت قبل از شروع همه جنگ ها عالیترین نکات اخلاقی را به سپاهان توصیه می کند در جنگ صفین زمانی که شریعه فرات در اختیار معاویه بود آب را بر امام و سپاهش بست وقتی سپاه امام با کنار زدن آنان آب را به تصرف خود درآورد اما پیشنهاد اطرافیان مبنی بر مقابله به مثل را رد کرد امام به محض رسیدن به خلافت ، معاویه را از مقامش عزل کرد و شیوه حاکمان دیگر را که برای حفظ مقام و موقعیت و تحکیم پایه های حکومتی خویش ، نخست کارگزاران با نفوذ را ابقاءمی کنند و مقام و موقعیت و تحکیم پایه های حکومتی خویش را ابقا می کنند انجام نداد .

پدید آورنده این رساله کوشیده است با یک مقدمه و چهار فصل، پژوهشی درباره ذات و صفات خداوند از دیدگاه مشاء و اشراق ارائه دهد . بدین منظور، در مقدمه از آثار و زندگی نامه ابن سینا و سهروردی بحث می کند، آن گاه در فصل نخست به اهمیت علم خداشناسی و راه های اثبات وجود خدا می پردازد و در ادامه، فطری بودن شناخت خدا و امکان استدلال برهانی بر وجود خداو اقسام براهین فلسفی را بیان می کند و در پایان فصل از برهان صدیقین نیز نام می برد . موضوع فصل دوم اثبات ذات خداست، که ابتدا برهان صدیقین ابن سینا و تقریرات دیگر از برهان ابن سینا را مطرح می کند و پس از آن، تقریرات ملاصدرا، خواجه نصیرالدین طوسی، فخر رازی، مصباح یزدی و نیز تقریرات سهروردی را بر می رسد . نویسنده در ادامه، به کاوش در روش های دیگر اثبات واجب در آثار ابن سینا و سهروردی از جمله : برهان حرکت و برهان نفس می پردازد . ص اثبات توحید واجب تعالی موضوع فصل سوم است که این مباحث را در بر دارد : مراحل و اقسام توحید، معنای وحدانیت، انواع براهین توحید، براهین اثبات توحید در آثار ابن سینا ( برهان تعین و تشخص، برهان توحید، برهان ترکیب )، براهین سهروردی در توحید . نگارنده در انتهای این فصل، برهان بسیط الحقیقه را بهترین برهانی که بر توحید اقامه شده، معرفی کرده است . در فصل چهارم به بررسی صفات واجب می پردازد که دارای مباحث زیر است : نظرهای گوناگون درباره صفات خدا، نقش عقل در شناخت خدا، اقسام صفات ( سلبی، ثبوتی، حقیقی و اضافی )، توحید صفاتی، سر صعوبت مساله علم، علم واجب از دیدگاه ابن سینا و دو فرق ثمره برهان ابن سینا و سهروردی درباره علم واجب به ماسوا و .... پایان بخش مباحث این پژوهش قدرت و حیات خداوند است، که دیدگاه فلاسفه و متکلمان و نیز ابن سینا و سهروردی در آن مطرح شده است .

فصلهای این رساله عبارتند از: 1- برهان بینی قرون وسطی 2- خداوند و غایت عالم 3- جهان به عنوان یک نظام اخلاقی 4- جهان بینی نوین 5- پیدایش علم جدید 6- تأثیرات علم جدید بر دین 7- تأثیرات علم جدید بر اخلاق 8- تأثیرات علم بر فلسفه

توصیف، تبیین و نقد دیدگاه های مطرح شده در مناسبات دین و اخلاق است. پایان نامه حاضر در چهار فصل تدوین شده است. نویسنده پس از بررسی واژه دین و اخلاق از لحاظ لغوی و کاربردهای قرآنی و روایی آن ها، در فصل دوم به تبیین دیدگاه هایی که قائل به اتحاد دین و اخلاق هستند، پرداخته است. وی در این فصل ابتدا نظر قائلین به «عینیت و یگانگی» دین و اخلاق را توصیف کرده، سپس نظریه «استنتاج اخلاق از دین» را آورده و در پایان نظریه «استنتاج و استخراج دین از اخلاق» را تبیین کرده است. «تباین دین و اخلاق» عنوان فصل سوم است که شامل بیان سه نظریه است؛ قائلین به استقلال دین و اخلاق که قلمرو این دو را جدای از یکدیگر دانسته و هر کدام را پاسخگوی بخشی از نیازهای انسان می دانند. نظریة دیگر «تنافر جزئی دین و اخلاق» و سومین نظریه «تنافر کلی دین و اخلاق» است. فصل پایانی به تبیین نظریة «تعامل دین و اخلاق» پرداخته است، که دیدگاه برگزیده در این پژوهش است. در این فصل حول چهار محور مبانی دیدگاه تعامل، تأثیر اخلاق در دین، تأثیر دین در اخلاق و لوازم دیدگاه تعامل بحث شده است.

در این پایان نامه تعداد 351 روایت تفسیری از امام صادق(ع) ذیل 86 آیه از جزء اول قرآن کریم یعنی سوره ی حمد و 141 آیه از سوره ی بقره گردآوری شده و متن و سند آنها بررسی گردیده و موارد اختلاف روایات، لغات دشوار، موضوع روایات و میزان صحت و سقم آنها بیان شده است.

این پایان نامه در سه بخش نوشته شده است: بخش اول، مفهوم و اهمیت یقین، مراحل یقین، انواع یقین،رابطه یقین با علم، ایمان، جهل و حقیقت، یقین دراعتقادات، ضرورت کسب یقین در شهادت و ... آثاریقین. بخش دوم، مفهوم و ارزش عمل، اقسام عمل،رابطه عمل با علم و ایمان و احباط و تکفیر در اعمال.بخش سوم، رابطه یقین و عمل؛ نقش یقین در عمل،معرفت و تجربه دینی در کسب یقین، شرایط و راههای وصول به یقین و موانع وصول به یقین.