جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پاسخ به پرسش کسي است که سخني را به سيدکاظم رشتي نسبت داده به اين مضمون که رشتي گفته است درعصرغيبت واجب است عالم عارفي باشدکه فيض را از امام عصر (ع) دريافت نمايد وبه رعيت برساند، مجيب که ظاهراً کريم خان کرماني است ضمن تکذيب چنين نسبتي به رشتي، بر بطلان اين سخن ادله اي اقامه مي نمايد

رساله اي کوتاه در پاسخ سوالات شخصي درباره مسائل اعتقادي که بر طبق مشرب شيخيه پاسخ داده شده است اين رساله که بصورت <قال - اقول> تنظيم شده در 19 محرم 1278 ق پايان يافته است

فرغ منه في سنة/1254ه «جبوري، عبدالله» [الوقاف العامة بغداد-ف2/542]

جامع و كاتب نسخه: شيخ ابراهيم تهراني. از شاگردان حكيم (حاج ملا هادي) سبزواري. وي يازده رساله از افادات حكيم مذكور در مسائل و مباحث فلسفي و معارف و اعتقادي را كه در پاسخ به پرسش هاي اشخاص نگاشته است جمع در تدوين داشته. پنج رساله ازين مجموعه در جلد چهارم فهرست بنام «اجوبة المسائل» بتفصيل معرفي شده. مندرجات درين مجموعه باجمال: 1- اجوبة المسآئل: اسمعيل عارف بجنوردي. 2- اجوبة المسآئل: شيخ احمد يزدي. 3- اجوبة المسآئل الخلخالية: سيد سميع خلخالي. 4- رساله در رد شيخ احمد احسائي: در شرحش بر «رسالة العلمية» فيض كاشاني. 5- اجوبة المسآئل: اسمعيل عارف بجنوردي. 6- اجوبة المسآئل: پاسخ ده پرسش شيخ ابراهيم تهراني كه مدون اين مجموعه است. 7- اجوبة المسائل: شش پرسش رسيده از شهرستان قم. 8- منظومه پارسي: پرسش و پاسخ در معني حديث شريف «موتوا قبل ان تموتوا». 9- اجوبة المسآئل: سيد صادق سمناني. 10- اطلاق اسمآء الله تعالي 11- اثبات وحدت فعل واجب تعالي. نسخه: ناقص. (مهدي ولائي) [فهرست آستان قدس 11/348]

(قفطي) درباره همان دوازده مسئله نخستين شماره پيش است و گويا پاسخ بهمان بشر يهودي. (محمد تقي دانش پژوه) [دانشگاه تهران 14/3977]

وي در اين وجيزه به سه سؤال و اشكال كه بر گرفته ملاصدرا در اسفار وارد شده پاسخ داده است اين پاسخها ملخص كتاب «تنظيم القلائد» خود اوست: السؤال الاول: ان الوجود في كل شئ امر حقيقي سوي الوجود الانتزاعي. السؤال الثاني: تمثيله لذات الباري بالنور في عالم المحسوسات و شبهه بنور الشمس. السؤال الثالث: ان بسيط الحقيقة وجوده في كل الاشياء لا كالأشياء. (غلامي مقدم، براتعلي) [جامع گوهرشاد 5/434]

رساله متضمن رد و ايراداتي است با عنوان «قال -اقول -قوله» بين مجيب و سائل در مسائل مختلف اعتقادي و كلامي به خصوص در مسأله امامت ائمه هدي عليهم السلام.

پاسخ سوالي است كه شهاب الدين احمد مدني موذن حرم نبوي صلي الله عليه و آله از مولف پرسيده كه « ان الواقع هل هو سلب العرض و العلة الفانية عن فعله تعالي او اثباته » كه مولف در آغاز توضيحات مختصري درباره معني الفعل و معني العلة الفانية و مفهوم العرض و الغاية آورده و سپس به سوال جواب داده و در روز پنجشنبه 4 جمادي الاخر 766 از تاليف آن فارغ شده است. (سيد جعفر اشكوري) [عكسي مركز احياء 6/27]