جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: دیوید جی کالینز در Reforming Saints توضیح می‌دهد که چگونه و چرا اومانیست‌های رنسانس در دهه‌های منتهی به اصلاحات در آلمان هیگیوگرافی لاتین را تألیف کردند. برخلاف حکمت سنتی، تحقیقات کالینز از تجدید حیات در ترکیب زندگی قدیسان در نیم قرن منتهی به سال 1520 آشکار می‌کند. او می‌بیند که اومانیست‌های آلمانی از فعال‌ترین نویسندگان و ویراستاران این متون بودند. کالینز با تمرکز بر چهل تصویر لاتین از قدیسان آلمانی که بین سال‌های 1470 و 1520 نوشته شده‌اند، الگوهایی را هم در نحوه انتخاب سوژه‌های این انسان‌گرایان و هم در نحوه ارائه تقدس خود می‌یابد. او استدلال می‌کند که هیج‌نویسان انسان‌گرا به نوشتن زندگی قدیسان دست زدند تا در گذشته قرون وسطی آلمان تحقیق کنند، تا عظمت آن را بازسازی و تعالی بخشند، و از برنامه‌های اصلاح مذهبی و فرهنگی حمایت کنند. کالینز می‌گوید این ادبیات میراثی از خود بر جای گذاشته است که در پایان قرن شانزدهم، جدل‌شناسان و فیلولوژیست‌ها در اروپای کاتولیک از آن برای اهداف خود استفاده خواهند کرد. بنابراین، این نوشته‌های تشییع‌نگاری، هم بازتاب‌دهنده و هم شکل‌دهنده درگیری‌های مذهبی و فرهنگی هستند که این دوره از تاریخ اروپا را تعریف کردند. کالینز برای تقویت ادعای خود نه تنها از زندگی قدیسان لاتین، بلکه از زندگی بومی، نقشه ها و اسناد رقص، نامه های شخصی و حرفه ای، آرشیوهای پاپی، شهری و شهرداری، نقاشی، مجسمه سازی و چاپ گسترده، و قرون وسطی و تاریخ های اولیه و تواریخ مدرن. نتیجه، تصویری تازه و جدید از اومانیسم آلمان رنسانس است. کالینز با نتیجه‌گیری‌های غافلگیرکننده و روشنگرانه‌اش، نور جدیدی بر تصاحب انسان‌گرایی در آلمان، به‌ویژه در جنبه مذهبی آن می‌افکند. او به نوشته‌های اومانیست‌ها با شرایط خاص خود نزدیک می‌شود و انرژی خلاقانه‌ای را که اومانیست‌ها برای بازنگری در افسانه‌های مقدسین آورده‌اند، دوباره به دست می‌آورد. دیدگاه علمی او شامل نقش‌های امپراتوران، شاهزادگان، راهبان‌ها، اعضای شورای شهر، هنرمندان، کتابداران، سربازان، دهقانان و زائران است که نشان می‌دهد چگونه انسان‌گرایان نسبت به بسیاری از انواع دیگر نوشته‌ها به مخاطبان بزرگ‌تر و کم‌تر دست یافتند. کیش مقدسین و اومانیسم رنسانس دو موضوعی هستند که توجه دانشمندان را به خود جلب کرده اند. Reforming Saints آنها را قبلاً به ندرت در نظر می گیرد - در تقاطع آنها.

ترجمه ماشینی: پیوندهای بین دین و غذا برای قرن ها شناخته شده است، و با این حال ما به ندرت ماهیت رابطه بین غذا و معنویت، یا غذا و گناه را بررسی یا درک می کنیم. این کتاب با تکیه بر ادبیات، سیاست و فلسفه و همچنین الهیات، نقشی را که غذا ایفا کرده است، باز می کند و دین را در نوری جدید و روشنگر نشان می دهد. کتابی جذاب که پیوندهای چند صد ساله بین الهیات و غذا را ردیابی می کند و دین را در یک کتاب نشان می دهد. نور جدید و جذاب از نمونه هایی از ادیان مختلف استفاده می کند: اهمیت سیب در کتاب مقدس مسیحی و خوردن نان به عنوان بدن مسیح. خوردن و روزه در ماه رمضان برای مسلمانان؛ و اینکه چگونه قوانین غذایی یهودیت برای ایجاد آگاهی از زندگی در زمان و مکان تورات طراحی شده است. ایده هایی از زمینه های ادبیات، سیاست، و فلسفه و همچنین الهیات را بررسی می کند این ایده را جدی می گیرد که غذا اهمیت دارد، و اینکه بسیاری از جنبه های غذا خوردن - همنشینی با سفره، سنت های آشپزی، ابعاد زیبایی شناختی، اخلاقی و سیاسی غذا - مهم و پیچیده هستند و هم مذهب و هم رابطه ما با غذا را روشن می کنند.

ترجمه ماشینی: این کتاب دیدگاه‌های هرمان هلمهولتز، هرمان کوهن و گوتلوب فرگه را در واکنش به بحران‌های معرفتی ناشی از تغییرات سریع در عملکرد علمی قرن نوزدهم بررسی می‌کند. این کتاب علاوه بر پرداختن به معماهای تفسیری دیرینه مورد علاقه محققان فرگه، احکامی را برای پاسخگویی منطقی به تغییرات پارادایم در سنت های علمی و مذهبی استخراج می کند. آثار کوهن به‌ویژه به عنوان نمونه‌ای از هدایت خردمندانه بحران‌های معرفتی و هرمنوتیکی در علم و دین مطرح می‌شود. این کتاب برای فیلسوفان و مورخان علم یا دین، به ویژه برای کسانی که درگیر چالش‌های معرفتی ناشی از ساختار انقلاب‌های علمی کوهن هستند، جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی: بسیاری از فلسفه معاصر، نظریه سیاسی و اندیشه اجتماعی به طور مستقیم یا غیرمستقیم توسط گئورگ ویلهلم فردریش هگل شکل گرفته است، اگرچه در مورد چگونگی درک آثار او اختلاف نظر زیادی وجود دارد. او هم به عنوان یک متافیزیک و هم به عنوان یک راوی کنایه آمیز توصیف شده است که شخصیت فلسفه را پس از متافیزیک پیش بینی کرده است. موضع او با توجه به اندیشه سیاسی اش به همان اندازه مبهم است. او هم به عنوان دشمن دولت لیبرال و هم به عنوان دوست آزادی تعبیر شده است. ارزیابی تجدیدنظرطلبانه این جلد، که بر اساس مطالعات کلاوس هارتمن است، این ابهامات را به نفع خوانشی غیر متافیزیکی از استدلال های هگل بررسی می کند. همچنین نشان می دهد که چگونه پایه های اندیشه سیاسی او از یک دولت لیبرال دموکراتیک حمایت می کند. این ارزیابی مجدد از استدلال‌های هگل، او را به‌عنوان فیلسوفی تبدیل می‌کند که دشواری‌های پست مدرنیته را پیش‌بینی می‌کند و مبنایی برای ارزیابی مجدد هستی‌شناسی، زیبایی‌شناسی و انقلاب ارائه می‌دهد. فیلسوفان و کسانی که در زمینه نظریه سیاسی کار می کنند، این حجم را بسیار مورد توجه قرار خواهند داد.

ترجمه ماشینی: منطق و فلسفه ریاضیات در اوایل هوسرل بر ده سال اول کار ادموند هوسرل، از انتشار فلسفه حساب (1891) تا بررسی های منطقی (1900/01) تمرکز دارد و هدف آن یافتن دقیق مکان اولیه اوست. کار در زمینه های منطق، فلسفه منطق و فلسفه ریاضیات. برخلاف اکثر پدیدارشناسان، نویسنده از خواندن آثار اولیه هوسرل به عنوان طرحی کم و بیش ناپخته از ادعاهایی که فقط در پدیدارشناسی بعدی او تثبیت شده است، خودداری می کند و برخلاف اکثر مورخان منطق، بر قدرت سیستماتیک و اصالت کار منطقی-ریاضی هوسرل تأکید می کند. . این کتاب تلاش می‌کند تا بحث بین هوسرل و آن دسته از فیلسوفان و ریاضی‌دانانی را بازسازی کند که به پیشرفت‌های جدید در منطق کمک کردند، مانند لایب‌نیتس، بولزانو، جبری‌شناسان منطقی (به‌ویژه بول و شرودر)، فرگه و هیلبرت و مکتب او. هم یک بررسی انتقادی جامع از برخی از آثار عمده تولید شده توسط هوسرل و مخالفانش در دهه آخر قرن نوزدهم و هم بازسازی رسمی بسیاری از متون از Nachlaß هوسرل را ارائه می دهد که هنوز موضوع بررسی سیستماتیک قرار نگرفته اند. این جلد برای محققانی که در تاریخ، و در فلسفه، منطق و ریاضیات، و به طور کلی تر، برای فیلسوفان تحلیلی و پدیدارشناسان با پیشینه منطق استاندارد کار می کنند، مورد توجه خاص قرار خواهد گرفت.