جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: دهه گذشته شاهد یک رنسانس در رویکردهای علمی به مطالعه اخلاق بوده است. هنگامی که به عنوان حوزه روانشناسی اخلاق شناخته شد، رویکرد جدیدتر به اخلاق عمدتاً بین رشته ای است، که در بخش کوچکی از پیشرفت های اقتصاد رفتاری و زیست شناسی تکاملی، و همچنین پیشرفت در قابلیت های تصویربرداری علوم اعصاب، در میان سایر زمینه ها، هدایت می شود. تا به امروز، دانشمندانی که شناخت و رفتار اخلاقی را مطالعه می کنند، توجه کمی به نظریه فضیلت نشان داده اند، در حالی که نظریه پردازان فضیلت هنوز نتایج تحقیقات جدید ناشی از علم جدید اخلاق را تصدیق نکرده اند. الهیات و علم عمل اخلاقی رویکرد جدیدی به تفکر اخلاقی را بررسی می‌کند که گفت‌وگو و یکپارچگی بین تحقیقات اخیر در مطالعه علمی شناخت و رفتار اخلاقی - از جمله علوم اعصاب، روان‌شناسی اخلاقی، و اقتصاد رفتاری - و رویکردهای نظری فضیلت به اخلاق را در هر دو ارتقا می‌دهد. فلسفه و الهیات به طور خاص، این کتاب مفهوم سرمشق اخلاقی و اهمیت آن را در اخلاق فلسفی و کلامی و همچنین برای برنامه‌های پژوهشی در حال انجام در علوم شناختی ارزیابی می‌کند.

ترجمه ماشینی: مقدمه ای روشن و مختصر بر الهیات ارتدکس

چکیده ماشینی : این اثر کلاسیک که در ابتدا در سال 1957 منتشر شد، نسل‌های محقق را از طریق اسرار مخفی الهیات سیاسی قرون وسطی راهنمایی کرده است. در طول تاریخ، مفهوم دو بدن استمرار پس از مرگ سلطنت و سلطنت را مجاز می‌داند، همانطور که در بیانیه «شاه مرده است. زنده باد شاه». در کتاب دو بدن پادشاه، ارنست کانتوروویچ مشکل تاریخی ایجاد شده توسط "دو بدن پادشاه" - بدن طبیعی و بدن سیاسی - را به قرون وسطی ردیابی می کند و با قرار دادن این مفهوم در فضای مناسب اندیشه قرون وسطی نشان می دهد. و نظریه سیاسی، چگونه پادشاهی های غربی مدرن اولیه به تدریج شروع به توسعه یک "الهیات سیاسی" کردند. بدن طبیعی پادشاه دارای ویژگی‌های فیزیکی است، رنج می‌کشد و می‌میرد، مانند همه انسان‌ها. اما بدن دیگر پادشاه، بدن روحانی، فراتر از زمین است و به عنوان نماد مقام او به عنوان عظمت با حق الهی برای حکومت است. مفهوم دو بدنه امکان تداوم سلطنت را حتی در زمان مرگ پادشاه فراهم می‌کرد، همانطور که در فرمول «شاه مرده است. زنده باد شاه» خلاصه می‌شود. دو بدن پادشاه با گردآوری آثار مذهبی، تصاویر و مطالب جدلی، گذشته طولانی مسیحی را در پس این «الهیات سیاسی» بررسی می کند. تاریخچه ظریفی از این که چگونه کشورهای مشترک المنافع ابزارهای نمادینی را برای استقرار حاکمیت خود توسعه دادند و با چنین ابزارهایی شروع به ایجاد اشکال اولیه دولت-ملت کردند، ارائه می دهد. کانتورویچ در سال 1938 پس از امتناع از امضای سوگند نازی از آلمان نازی گریخت و در ایالات متحده اقامت گزید. هنگامی که در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی تدریس می کرد، یک بار دیگر از امضای سوگند وفاداری خودداری کرد، این سوگند برای شناسایی هواداران حزب کمونیست طراحی شده بود. او در نتیجه مشاجره از کار برکنار شد و به مؤسسه مطالعات پیشرفته در پرینستون نقل مکان کرد و تا پایان عمر در آنجا ماند و در آنجا کتاب The King's Two Bodies را نوشت. با معرفی جدید، The King's Two Bodies تاریخچه ظریفی است از اینکه چگونه کشورهای مشترک المنافع ابزارهای نمادینی را برای استقرار حاکمیت خود ایجاد کردند و با چنین ابزارهایی شروع به ایجاد اشکال اولیه دولت-ملت کردند.