جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این مطالعه اصلی خلق افسانه گاندی را از طریق متون و تصاویر بی شماری که به گسترش آن در هند و جهان غرب کمک کرد، بازنگری می کند.

ترجمه ماشینی: نزدیک به یک قرن پس از مرگ او، تصویر سای بابا، پیرمرد آرام با ریش سفید از روستای شیردی در ماهاراشترا، هند، فوراً برای اکثر مردم جنوب آسیا (و بسیاری از غربی ها) به عنوان یک گورو برای همه ادیان - هندوها، قابل تشخیص است. مسلمانان و دیگران. سای بابا در طول زندگی خود، همه پیروانی را که به او می‌آمدند، صرف‌نظر از پیشینه مذهبی یا طبقه‌ای، پذیرفت و مسیر روشنگری معنوی و تساهل متقابل را تبلیغ می‌کرد. این روزها، سالانه ده ها هزار هندی و خارجی به زیارت شیردی می روند و معابد سای بابا در مکان های بعید در سراسر جهان مانند مونیخ، سیاتل و آستین به وجود آمده اند. کارلین مک‌لین، محقق مطالعات دینی، با ردیابی ظهور خود از گوروی دهکده‌های کوچک به پدیده‌های جهانی، از طیف گسترده‌ای از منابع برای بررسی راه‌های مختلف درک سای بابا در جنوب آسیا و فراتر از آن و به‌ویژه دلایل محبوبیت سرسام‌آور او در میان هندوها استفاده می‌کند. زندگی پس از مرگ سای بابا با درخشش در کانون توجه یک جنبش عبادی بسیار نیرومند که از سیاست های اساسی اجتناب می کند و بر وحدت، خدمت و صلح تأکید می کند، نگاهی سرگرم کننده - و روشنگر - به یکی از محبوب ترین گوروهای معنوی جنوب آسیا است.

ترجمه ماشینی: این مجموعه موضوع «زندگی پس از مرگ» را تجزیه و تحلیل می‌کند، آن‌گونه که متحرک‌سازی الهیات زنان آمریکایی در قرن نوزدهم و درخواست عدالت اجتماعی است. نویسندگانی مانند هریت بیچر استو، الیزابت استوارت فلپس، مارتا فینلی، جرنا لی، ماریا استوارت، زیلفا الاو، ربکا کاکس جکسون، کاترین ماریا سجویک، الیزابت پالمر پیبادی، بلیندا ماردن پرات، و دیگران نوشتند تا در مناظره‌ها صدایی داشته باشند. کلیساها و سیاست ملی را مصرف می کردند. این متون بیانی از زندگی و ذهن پویای زنانی است که رویکردهای پیچیده و منظم معنوی و متنی نسبت به الهیات، مذاهب یا سنت های دینی خود و فرهنگ جریان اصلی پیرامون خود ایجاد کرده اند. زنان صرفاً از الهیات نوشته شده توسط مردان استفاده نمی کنند. در عوض، نویسندگان زن آمریکایی قرن نوزدهم و الهیات زندگی پس از مرگ: گامی نزدیک‌تر به بهشت، مبتنی بر این تصور رادیکال است که اصول الهیاتی که توسط زنان ساخته شده و برگرفته از تجارب، عادات فکری و توانایی‌های سازمانی زنان است، برای خود ادبیات آمریکا پایه‌ای است. .

ترجمه ماشینی: آیا ممکن است مردم روزی برای همیشه زندگی کنند؟ آیا آنها می خواهند؟ ایده هایی که معمولاً در قالب «زندگی پس از مرگ» به آنها اشاره می شود، چه معنایی می تواند داشته باشد؟ در مورد مفاهیم بهشت و جهنم، برزخ و تناسخ چطور؟ و انتظار می‌رود که انسان‌ها در این «زندگی اخروی» در چه وضعیتی باشند - ارواح جاودانه یا بدن‌های زنده شده (و آیا هر یک از این دو مفهوم معنادار است)؟ در مورد این واقعیت که هر «زندگی پس از مرگ» نه فقط به سرنوشت افراد، بلکه به جامعه («ارتباط قدیسان») و حتی خود جهان فیزیکی مربوط می‌شود، چطور؟ این کتاب سعی می‌کند برخی از استدلال‌های موجود درباره زندگی «پس از مرگ» را با فصل‌هایی درباره مطالبی از سنت مسیحی (به ویژه عهد جدید و کلیسای اولیه) و از فلسفه دین بررسی کند. سپس تلاش می کند تا به نتایج خود برسد و از کانت و بارت استفاده کند تا پیشنهاد کند که باید بر مرگ غلبه کرد تا زنده ماند.

ترجمه ماشینی: هومر جهان‌بینی را ارائه می‌کند که در آن مرگ نشان‌دهنده پایان آگاهی و نابودی کامل شخصیت است. با این حال در ادیسه، کتاب چهارم، او با گفتن این که حداقل یک نفر نمی‌میرد، به الیزیوم منتقل می‌شود، با این موضوع مخالفت می‌کند. در مومیایی گندم R. Drew Griffith استدلال می کند که این نقض تکان دهنده جهان بینی عادی هومر از مصر سرچشمه می گیرد، جایی که مردم بیش از هر جای دیگری در دنیای باستان به زندگی پس از مرگ اعتقاد راسخ داشتند. این دیدگاه مصری به قدری عمیق وارد هومر شد که ردپایی از آن را می توان در بسیاری از جنبه های زبان شعری او یافت.سرانجام، گریفیث استدلال می کند که ایده الیزیوم با هومر از بین نرفت، بلکه در یکی از تأثیرگذارترین و دیرپای ترین سنت های مذهبی یونان گنجانده شد. : اسرار دمتر در الئوسیس خارج از آتن."--کتاب ژاکت.

چکیده ماشینی: ارتباطات پس از مرگ الهیدان ارجمند A.D. Mattson، شواهدی از آن سوی کتاب قدرتمندی است که جریان اصلی دین، علم و ماوراء الطبیعه را متحد می کند. متسون به تمام سوالات سخت در مورد زندگی، مرگ و زندگی پس از مرگ می پردازد - و مکاشفه های شگفت انگیزی در مورد روح، مذهب، بهشت، کارما، تمایلات جنسی، تناسخ، فرشتگان، مشکل شر و قدرت عشق ارائه می دهد.

چکیده ماشینی: لوقا مورخ و متکلم به طور جهانی به «متون مکتوب» که به عنوان کتاب مقدس معتبر خوانده می شود نگاه می کند و آنها را به عنوان اشاره به هم تلفظ می کند. او استدلال می‌کند که هم تاریخ‌نگاری بلاغی هلنیستی و هم میراث کتاب مقدس اسرائیل، منظره همیشه جذابی را که ما لوقا-اعمال می‌نامیم، متمایز می‌سازد و از طریق یک حرکت موضوعی خاص خود، هر دو بعد را به تسکین جسورانه و منسجم تبدیل می‌کند.

ترجمه ماشینی: دیوید تریسی، متکلم مشهور کاتولیک، در جلد دوم مجموعه دو جلدی مقالات خود از دهه 1980 تا 2018، مشخصاتی از متکلمان، فیلسوفان و متفکران مذهبی برجسته را گردآوری می کند. او پیشنهاد می‌کند که این مقاله‌ها را می‌توان بر حسب «رشته‌های» والت ویتمن در نظر گرفت، که از خود سخنگو به دیگران - باستان، قرون وسطی، مدرن و معاصر - پرتاب می‌شوند تا در جای دیگری گرفتار شوند. رشته‌ها موضوعات خود را به ترتیب زمانی تقریبی ترتیب می‌دهند، از انتخاب‌هایی در الهیات باستانی، مانند آگوستین، تا افرادی مانند ویلیام سنت تیری در دوره قرون وسطی و مارتین لوتر و میکل آنژ در اوایل مدرن، و در نهایت، به مدرن و معاصر. متفکرانی از جمله برنارد لونرگان، پل تیلیش، سیمون ویل، کارل رهنر، راینهولد نیبور و آیریس مرداک. در مجموع، این مقالات را می توان به عنوان آغازی جزئی در تاریخ الهیات مسیحی که با فضایل کلیدی کثرت و ابهام تریسی تعریف شده است، درک کرد. Filaments که با بینش ها و ارتباطات شگفت انگیز مشخص شده است، کار یکی از مهم ترین متفکران مذهبی آمریکای شمالی را بار دیگر به منصه ظهور می رساند تا توسط خوانندگان قدیمی و جدید به طور یکسان مورد تجلیل قرار گیرد.

ترجمه ماشینی: دیوید تریسی به طور گسترده به عنوان یکی از مهم ترین متفکران دینی در آمریکای شمالی شناخته می شود که به دلیل دیدگاه کثرت گرایانه و وسعت انضباطی خود شناخته شده است. اولین کتاب او در بیش از بیست سال گستره و دانش تریسی را منعکس می کند و مقالاتی از دهه 1980 تا 2018 را در یک اثر دو جلدی جمع آوری می کند که مورد استقبال تحسین کنندگان او و تمجید خوانندگان جدید قرار خواهد گرفت. در جلد اول، قطعات، تریسی مهمترین مقالات خود را در مورد مسائل کلی الهیات جمع آوری می کند، که با مشکل رنج در تراژدی یونان، مسیحیت و بودیسم شروع می شود. این جلد در ادامه به بی نهایت و تلاش های فراوان برای دسته بندی و نامگذاری آن توسط افلاطون، ارسطو، ریلکه، هایدگر و دیگران می پردازد. در مقالات باقی مانده، او در مورد مسائل نادیدنی، تفکر، هرمنوتیک و الهیات عمومی تأمل می کند. در سرتاسر، تریسی پتانسیل قطعات (که هم به عنوان مفاهیم و هم به عنوان رویداد درک می شوند) را برمی انگیزد تا سیستم های بسته را در هم بشکند و ما را به سمت تفاوت و بی نهایت باز کند. تریسی با پوشش علم، ادبیات، فلسفه، روانکاوی، و سنت‌های دینی غیرغربی، در بخش‌هایی راهنمای هر خواننده‌ای را فراهم می‌کند تا فرهنگ متلاشی شده معاصر ما را بازنگری کند.