جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی: این مطالعه سه نوع مختلف از خوانندگان انجیل یوحنا را با هدف الهیاتی در درک معنای تجسم و چگونگی ارتباط آن با عید پاک، مصائب مسیح، چگونگی درک این موضوع به عنوان مکاشفه، و نحوه صحبت ما از انجیل همراه می کند. آی تی.

چکیده ماشینی : کورمک برک در کتاب الهیات ازدواج مجموعه‌ای از مبتکرانه‌ترین پایان‌نامه‌ها و تحلیل‌های الهیاتی خود را گردآوری کرده است و بینش‌ها و تحلیل‌هایی را ارائه می‌کند که می‌تواند به حل بسیاری از بحث‌های جاری در مورد الهیات ازدواج کمک کند. در عین حال دیدگاه او فراتر از این بحث ها است. نوشته های او با دیدگاه بسیار مثبتی نسبت به تمایلات جنسی و ازدواج مشخص شده است. در نهایت او بر مسلک زناشویی به عنوان فراخوانی به تقدس پافشاری می کند. و موهبت های ویژه ای که زوج های متاهل دریافت می کنند و چالش هایی که باید با آنها روبرو شوند را ترسیم می کند. برک که وکیل مدنی سابق، معلم الهیات اخلاقی و متخصص ازدواج بود، در سال 1986 به طور غیرمنتظره ای خود را به عنوان قاضی روتا روتا، دادگاه عالی کلیسا فراخواند. او دقیقاً در لحظه‌ای کار خود را در آنجا آغاز کرد که متکلمان و متکلمان به طور یکسان خود را درگیر تفسیر و یافتن کاربرد عملی آموزه‌های جدید سلطنتی در مورد ازدواج یافتند - آموزه‌هایی که به نظر برخی نشان‌دهنده گسست تقریباً کامل از سنت بود. موضوعات محوری و بحث برانگیز، تعریف جدید خود ازدواج و اهداف آن، روش «شخصی‌گرایانه» برای بیان ماهیت رضایت زناشویی بود. و از همه مهمتر، مفهوم bonum coniugum، "خیر همسر"، به عنوان پایان مشترک اصلی ازدواج. مسگر برک، که به خوبی با الهیات شخصی ژان پل دوم در مورد ازدواج هماهنگ بود، نیاز به جستجوی ریشه‌های این مفاهیم ظاهراً جدید را در کتاب مقدس، در سنت، و به ویژه در سنت آگوستین (که علیرغم بسیاری از برداشت‌های مدرن بر خلاف آن، در او احساس کرد، احساس کرد. اولین مدافع حسن عهد را می بیند). نتیجه در بیست و پنج سال گذشته، مجموعه ای چشمگیر از کار در بررسی های الهیاتی و همچنین شرعی بوده است.

چکیده ماشینی : Summa Theologiae در زمره بزرگترین اسناد کلیسای مسیحی قرار دارد و نقطه عطفی از تفکر غرب قرون وسطی است. این چارچوب برای مطالعات کاتولیک در الهیات سیستماتیک و برای یک فلسفه کلاسیک مسیحی فراهم می کند، و به طور منظم توسط دانشمندان از همه ادیان و هیچ یک، در طیف وسیعی از رشته های دانشگاهی مشورت می شود. این نسخه رقعی نسخه کلاسیک لاتین/انگلیسی که برای اولین بار توسط دومینیکن‌های انگلیسی در دهه‌های 1960 و 1970 در پی دومین شورای واتیکان منتشر شد، در پاسخ به درخواست‌های منظم خوانندگان و کتابداران در سراسر جهان برای کل مجموعه انجام شده است. از 61 جلد دوباره در دسترس خواهد بود. متن اصلی بدون تغییر است، به جز اصلاح تعداد کمی از اشتباهات چاپی.

اگرچه استقبال از پدر شرقی گریگوری نیسا در طول قرن ها متفاوت بوده است، چند دهه گذشته شاهد بیداری عمیق علاقه به اندیشه او بوده است. بدن و میل با بررسی نگرش‌های متحول او در مورد آنچه که اکنون جنسیت، جنسیت و تمایلات جنسی می‌نامیم، طیف کاملی از تفکر گریگوری در مورد چالش‌های زندگی زاهدانه را بازیابی می‌کند. رافائل A. Cadenhead با بررسی درک گرگوری از اهمیت بلوغ جسمانی و معنوی برای اعمال تفکر و فضیلت، ارتباط حیاتی این دیدگاه دگرگونی را برای گفتمان اخلاقی معاصر بازیابی می‌کند.

چکیده فارسی : الهیات عمومی در قرن بیستم و بیست و یکم پدیدار شد، زیرا متکلمان به طور فزاینده ای وارد میدان عمومی شدند تا به مسائل پیچیده بپردازند. این همراه با الهیات عمومی منبع بسیار مورد نیاز را به این حوزه نسبتاً جدید می آورد. مقالات موجود در اینجا دیدگاه ایمانی قوی و مرتبطی را به طیف وسیعی از مسائل و همچنین دیدگاه‌های اساسی کتاب مقدس و الهیاتی ارائه می‌کند که متکلمان را برای ورود به گفتگوی عمومی مجهز می‌کند. الهیات عمومی هرگز در گفتمان عمومی، چه محلی و چه جهانی، بیشتر مورد نیاز نبوده است. در گفتگو در میان رشته‌ها، سهم آن در ساختن سیاست‌های عادلانه در این جلد آشکار است، زیرا محققان حوزه‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و همچنین مسائل اخلاقی و جوامع مدنی را بررسی می‌کنند و از زمینه‌هایی از شش قاره استفاده می‌کنند. مشارکت کنندگان عبارتند از: کریس بیکر، اندرو برادستاک، لوک برترتون، لیزا سوول کیهیل، لتیشیا ام. کمپبل، کلودیو کاروالهاس، کیتی دی، فریتز د لانگ، جولیون میچل، الین گراهام، پل هانسون، نیکو کوپمن، سباستین کیم، استر مک اینتوش پیرسون، اسکات پیث، لری ال راسموسن، هیلاری راسل، نیکلاس ساگوفسکی، دیرک جی اسمیت، ویلیام استورار، دیوید تومز، رودولف فون سینر، جنی آن رایت، و ایوان زیمرمن.

چکیده ماشینی : در سنت آگوستین کرگدن عبارات تحریک‌آمیز در مورد الوهیت فراوان است. او بسیار بیشتر از دیگر پدران لاتین بر اصطلاح «الوهیت» تکیه می‌کند. حتی مهم‌تر از آن، واقعیت زندگی خدایی‌شده در تمام جنبه‌های اصلی ارائه آگوستین از مسیحیت جاری است. دیوید وینسنت مکونی با ردیابی اینکه چگونه خدایی شدن و استعاره های واقعی در سراسر نوشته آگوستین ظاهر می شوند، نسل های خوانش نادرست را در مورد این موضوع مهم پدری تصحیح می کند. اکنون کاملاً در via و کاملاً در پاتریا. این «مسیح کامل» است، توتوس کریستوس، جایی که مسیح و مسیحی از طریق خیریه روح‌القدس و عبادات کلیسا یکی می‌شوند که مردان و زنان را بالا می‌برد و قادر می‌سازد تا در امور خدا مشارکت کنند. این اثر با نشان دادن اینکه چگونه متافیزیک الوهیت در اصل تنظیم شده است، آغاز می شود، زیرا تمام آفرینش تقلیدی از لوگوس است. با این حال، در میان همه مخلوقات، شخص انسان به تنهایی دارای نماد Dei است و به عنوان کسی که برای تصاحب زندگی خدا فراخوانده شده است ظاهر می شود. برای این منظور پسر انسان می شود. مکونی با پرداختن به عبارات آگوستین در مورد الوهیت هم به صورت زمانی و هم به صورت سازنده، آگوستین را در گروهی طولانی از کشیشان و الهیدان مسیحی قرار می‌دهد که جوهر مسیحیت را به عنوان اتحاد کامل و دگرگون‌کننده انسان با خدا می‌دانند."--ژاکت. بیشتر بخوانید...