جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در آيات 21-23 سوره ي مباركه نبأ اشاره به اين موضوع دارد و مي فرمايد: «انّ جهنم كانت مرصادا للطاغين مأبا لابثين فيها احقابا»: جهنم كمينگاهي است بزرگ و محل بازگشتي براي طغيانگران و مدتهاي طولاني در آن مي مانند. امّا درمورد «احقاب»، به معني مدت بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بزرگترين عذاب دوزخيان چيست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در سوره ي مطففين آمده است: «كلّا انّهم عن ربهم لمحجوبون»(1): اين گناهكاران محجوب از پروردگارشان مي شوند در حالي كه نيكان و پاكان به جوار قرب او راه مي يابند و از لذت ديدار محجوب و شهود باطني او كه برترين لذت ممكن است بهره مي گيرند و اين دوزخيا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

عاقبت انسان‌ها بعد از اين‌كه در قيامت به جزاي خود رسيدند و آن‌هايي كه لايق بهشت هستند به بهشت رفته و جهنميان به جهنم رفتند چگونه خواهد بود؟ آيا زندگي آخرت مثل همين دنيا خواهد بود؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : بهشتيان براي هميشه در بهشت زندگي مي‌كنند، و جهنميان دو دسته‌اند، برخي همچون كافران و منافقان معاند و منكر براي هميشه در جهنم خواهند ماند، و برخي همچون مؤمنان و يكتا پرستاني كه گناهاني انجام داده‌اند، و بدون توبه از دنيا رفته و شفاعت شامل حالش بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

در قيامت كسي كه وارد بهشت شد، تا آخر در بهشت مسكن مي گزيند. اگر كسي وارد جهنم شد، آيا احتمال دارد بعد از مدتي وارد بهشت شود؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : شيخ مفيد مي گويد: خلود در آتش از آنِ كافران است و بس . اهل معرفت و اعتقاداتِ صحيح , حتي اگرگناهكار باشند, هميشه در جهنم نخواهند بود و اين قول اماميه (شيعه ) است و مرجئه و اصحاب حديث (پيروان احمدبن حنبل ) با اماميه هم عقيده اند, ولي معتزله معت بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اين درست است كه گناهكار تا هنگام پاك شدن گناهانش در جهنم مي‌ماند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اگر مسلماني در دنياكار خلافي انجام داد، مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ تواند با توبه و پشيماني و استغفار از عذاب اخروي جان سالم به در ببرد. خداوند توّاب و رحيم است، ولي اگر مسلماني گناه بزرگي انجام داد و بر آن اصرار ورزي بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اگر خداوند رحيم است پس عذابهاي بسيار دردناك جهنم به چه معنا است طبق صفات صلبيه كه خداوند صفت بد ندارد پس كدام عامل باعث شده كه جهنم به وجود بيايد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : انسان به منزله پرنده اي است كه با دو بال پرواز مي كند و به معراج حقيقي يعني لقاءالله و ديدار يار نائل مي شود: الف) بال خوف، ب) بال رجاء. هر يك از اين دو بال نباشد پرواز هم امكان ندارد. آياتي چون «ان الله هو التواب الرحيم؛ بي ترديد خداوند جهان بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا مسلماناني كه در قيامت وارد دوزخ مي شوند، براي هميشه در آن جا باقي مي مانند يا اين كه بعد از تحمل عذاب ، مورد الطاف الهي قرار مي گيرند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : جهنمياني كه كافر نيستند، بعد از تحمل كيفر، از جهنم نجات مي‌يابند و به بهشت وارد مي‌شوند، ولي كفار و كساني كه منكر خدا هستند و معاند هم هستند، در جهنم مخلّدند. حضرت موسي بن جعفر عليه‌السلام فرمود: "خدا در آتش جز اهل كفر و انكار را مخلد نمي‌سازد بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا عذاب الهي در قيامت، شامل شيطان و يارانش مي‏شود؟ آيا عذاب آن‏ها دائمي است يا پس از تحمل جزاي خود وارد بهشت مي‏شوند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

طبق سخن قرآن، خداوند در قيامت، شيطان و پيروان وي را به كيفر اعمال خويش خواهد رساند و وعده جهنم و عذاب داده است: "جهنّم ميعادگاه همه آن‌ها است و (جهنم) هفت در دارد...".(1) نيز "به حق سوگند و حق مي‌گويم، كه جهنم را از تو (شيطان) و پيروانت همگي پر خواهم بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

"خلود" در عذاب یعنی چه؟ آیا این مساله با عدالت خداوند سازگار است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : " خلود" در اصل لغت به معنى بقاى طولانى و هم به معنى ابدیت آمده است، بنا بر این کلمه خلود به تنهایى دلیل بر ابدیت نیست، زیرا هر نوع بقاء طولانى را شامل مى‌شود. ولى در بسیارى از آیات قرآن با قیودى ذکر شده است که از آن به وضوح مفهوم ابدیت فهمیده بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

«خلود»و مجازات ابدى و جاودان از آنِ چه کسانى است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : «خلود» در دوزخ و مجازات ابدى و جاودان تنها از آنِ كسانى است كه تمام روزنه هاى نجات را به روى خود بسته اند، و از روى علم و عمد غرق در فساد و تباهى و كفر و نفاق گشته اند، آنچنان كه تاريكى گناه تمام وجود آنها را در برگرفته در حقيقت به رنگ گناه و بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید