جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این اولین کتابی است که کارل پوپر و فردریش هایک را به طور سیستماتیک مقایسه می کند و سهم آنها را در فلسفه سیاسی جامعه باز ارزیابی می کند. هیز نظرات آنها را در مورد سه حوزه کلیدی مرتبط با فلسفه سیاسی آنها مقایسه و مقایسه می کند. ابتدا دیدگاه آنها در مورد روش علمی، دیدگاه آنها در مورد فلسفه علوم اجتماعی و سپس فلسفه اخلاقی آنها از جمله دیدگاههای فرااخلاقی آنها. نویسنده بر مشارکت آنها در روش شناسی علوم اجتماعی، دیدگاه های اخلاقی آنها در مورد سودگرایی منفی و حقوق منفی، و دیدگاه های متضاد آنها در مورد آرمان شهر تمرکز می کند. او با این استدلال به پایان می‌رساند که نسخه‌های آن‌ها از فلسفه سیاسی لیبرال هم از نقد آلستر مک اینتایر از فردگرایی لیبرال مصون هستند و هم به چالش او با پروژه روشنگری پاسخ می‌دهند. موضع هیز به طور کلی بحث برانگیز است زیرا او از پوپر و هایک در زمینه هایی دفاع می کند که تقریباً به طور کلی مورد انتقاد قرار می گیرند، یعنی تصور هایک از بی معنی بودن عدالت اجتماعی و ادعای پوپر مبنی بر اینکه هیچ نیازی به استقرا در استدلال علمی یا استدلال عقل سلیم وجود ندارد. یکی از یافته‌های اصلی این کتاب مربوط به دو مشکل اصلی است که فلسفه مدرن را تحت تأثیر قرار می‌دهد: استقراء و مسئله باید. نویسنده یک راه حل اصلی برای مسئله باید و همچنین برای مسئله رگرسیون نامحدود پیشنهاد می کند.

ترجمه ماشینی: دین نزدیک به قلب سنت جامعه‌شناختی کلاسیک قرار دارد، با این حال دیگر همان جایگاه را در سازمان جامعه‌شناسی معاصر اشغال نمی‌کند. این غیبت نسبی باعث شده است که جامعه شناسی برای تفکر در مورد اهمیت تداوم دین در مسائل، جنبش ها و رویدادهای جدید در قرن بیست و یکم آمادگی کافی نداشته باشد. این کتاب با ارائه دیدگاه‌های نظری گوناگون در مورد مطالعه دین که شکاف بین دغدغه‌های جریان اصلی جامعه‌شناسان و جامعه‌شناسی دین را پر می‌کند، به دنبال پرداختن به این خلأ است. پس از ارزیابی وضعیت فعلی این حوزه، نویسندگان دیدگاه انتقادی در حال ظهور را در جامعه شناسی دین با تمرکز ویژه بر اهمیت پیشینه تاریخی توسعه می دهند. نویسندگان با ارزیابی مجدد مضامین زیبایی‌شناسی، گوش دادن و درجات مختلف خود انضباطی معنوی، از مطالعات قوم‌نگاری مشارکت مذهبی در نروژ و بریتانیا استفاده می‌کنند. آنها با کمک پیر بوردیو، مارکس و تحلیل گفتمان انتقادی، اهمیت قدرت را در جامعه شناسی دین برجسته می کنند. این کتاب به جریان‌های نوظهور در این حوزه اشاره می‌کند و نه تنها برای نظریه جامعه‌شناختی دین، بلکه برای جامعه‌شناسی دین به‌طور کلی‌تر، راهی سازنده و پرنشاط به پیش می‌دهد.

ترجمه ماشینی: زندگی ما به عنوان انسان با تولید و استفاده از منابع اجتماعی، مادی (مانند پول و دارایی های فیزیکی) و همچنین غیر مادی (مانند عشق، دانش و قدرت) مشخص می شود. توزیع و مبادله این منابع برای سلامت جسمی و روانی و کیفیت زندگی افراد نقش اساسی دارد. در طول چهار دهه گذشته، نظریه منابع اجتماعی (SRT) برای ایجاد پیوندهای حیاتی بین روانشناسی اجتماعی و خط مشی عمومی تکامل یافته است و لنز ارزشمندی برای درک و پرداختن به طبقه اجتماعی، نابرابری و بی عدالتی ارائه می دهد. تحولات مفهومی و نظری اخیر و چشم‌اندازهای آینده این حوزه قوی در این کتابچه راهنمای تئوری منابع اجتماعی به طور کامل به نمایش گذاشته شده است. یک گروه بین‌المللی و بین‌رشته‌ای متشکل از کارشناسان، کار پیشگام مرحوم دکتر اوریل فوآ و همسرش ادنا فوآ را گسترش می‌دهند و با ساختار اولیه SRT شروع می‌کنند. این هندبوک شامل ادغام SRT با سایر چارچوب های علمی اجتماعی، تجزیه و تحلیل مسائل سازمانی و فرهنگی، گزارش های تحقیقات تجربی با استفاده از روش های مختلف، و همچنین کاربردهایی در زمینه های مختلف از جمله: عدالت اجتماعی کیفیت زندگی روابط بین فردی معضلات اجتماعی مدیریت استرس رضایت از کار رشد شناختی رفتار مصرف کننده رفتار متقابل فرهنگی هندبوک نظریه منابع اجتماعی با پوشش تراکنش های اجتماعی انسانی از سطوح بین فردی تا بین فرهنگی، این خط مطالعه مرتبط را برای ارتقای کار روانشناسان اجتماعی، جامعه شناسان، انسان شناسان، دانشمندان علوم سیاسی و سیاست گذاران عمومی گسترش می دهد. «راهنما اصول اساسی نظریه منابع اجتماعی را که از مرحوم اوریل فوآ سرچشمه گرفته است، ارائه می‌کند و دستور کار معتبری برای پیشرفت‌های آینده این نظریه ارائه می‌کند. کیل تورنبلوم و علی کاظمی در گردآوری گروهی جهانی از محققین مشارکت‌کننده که ترکیبی برجسته از پژوهشگران معتبر و قدیمی در روان‌شناسی اجتماعی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، مدیریت، اقتصاد و بازاریابی، علوم سیاسی، تاریخ و کاربردی هستند، کار بسیار خوبی انجام داده‌اند. اخلاق/فلسفه این کتاب یک منبع ایده آل برای محققان، مدرسان و دانشجویان فارغ التحصیل در همه این زمینه ها با علاقه به نظریه منابع اجتماعی است. ادنا بی فوا استاد روانشناسی بالینی، دانشگاه پنسیلوانیا اوریل فوآ (1916-1990) نظریه منابع اجتماعی را در دهه 1960 توسعه داد. در نیم قرن آینده، این نظریه حجم عظیمی از داده ها و نظریه های جدید را در روانشناسی اجتماعی، بین فرهنگی و آموزشی و همچنین در رشته های مرتبط ایجاد کرده است. این الهام بخش کار بر روی روابط بین فردی، اسناد، درک وضعیت، اخلاق، عدالت توزیعی، عدالت رویه ای، معضلات اجتماعی، ارزیابی بین فردی، نظریه زیست اجتماعی، و تفسیر عمل است. کاربردها در محیط‌های سازمانی و آموزشی و در مطالعات بازاریابی نشان‌دهنده ارتباط این نظریه با «دنیای واقعی» است. این جلد که توسط کیل تورنبلوم و علی کاظمی ویرایش شده است، فست‌شریفت فوق‌العاده‌ای است که فوآ از آن برخوردار نبود، زیرا او در سنین پایین با استانداردهای امید به زندگی معاصر درگذشت. این شامل فصول بسیاری از ستارگان حوزه هایی است که نظریه منابع اجتماعی بر آنها تأثیر گذاشته است.» هری سی. تریاندیس پروفسور بازنشسته، دانشگاه ایلینوی «چهل سال پیش ادنا و اوریل فوآ شروع به بیان قوانین نانوشته اجتماعی کردند که بر اساس آن - به صورت روزانه - دوستی، اطلاعات، احترام، هدایا، لطف و سایر پاداش ها و مجازات ها را مبادله می کنیم. جامعه‌شناسان، روان‌شناسان، اقتصاددانان و دیگران مدیون ویراستاران هستند که فصاحت و ضروری بودن کار اصلی در مورد نظریه منابع اجتماعی را به ما یادآوری کرده‌اند و فهرست برجسته‌ای از دانشمندان و دانشمندان را گرد هم می‌آورند تا درباره این نظریه تأمل کنند. آن را در خدمت رسیدگی به تعداد شگفت انگیزی از مشکلات مهم اجتماعی و سازمانی به کار گیرند.» جان تی جوست استاد روانشناسی و سیاست، دانشگاه نیویورک «چه کالاهای مادی و نمادین به عنوان منابع به حساب می آیند؟ منابع چگونه با قدرت ارتباط دارند؟ چگونه می توان مبادله و توزیع منابع را در هر دو جنبه بین فردی و اجتماعی درک کرد؟ در این جلد برجسته، تورنبلوم و کاظمی مجموعه‌ای از متخصصان از رشته‌های مختلف را گرد هم می‌آورند تا به سؤالاتی از این قبیل بپردازند. با در نظر گرفتن بیانیه کلاسیک اوریل و ادنا فوآ در مورد تئوری منابع تبادل اجتماعی، این کتاب از طریق تحلیل های نظری به سمت تحلیل های عملی حرکت می کند و تحقیقات آزمایشگاهی و میدانی انجام شده در تعدادی از کشورهای مختلف را ارائه می دهد. این کتاب کمک بسیار خوبی به درک ما از نظریه تبادل اجتماعی به طور خاص و روابط اجتماعی به طور کلی می کند. این مجموعه هم تاثیرگذار و هم مهم است.» فی جی کراسبی استاد روانشناسی، دانشگاه کالیفرنیا سانتا کروز این جلد جامع، در یک دوره گردی، بینش‌های پیشرفته‌ای را ارائه می‌کند که الهام گرفته از ب

چکیده ماشینی : ریچارد اسنودی با استفاده از موادی از طیف وسیعی از ژانرها، با ارجاع گسترده به مجموعه‌های نسخ خطی، مطالعه مفصلی از جامعه‌شناسی کاربردی جیمز آشر ارائه می‌دهد. اسنودی پس از قرار دادن اوشر در بافت کلیسایی ایرلند و انگلستان قرن هفدهم، آموزه های او را در مورد آموزه های کفاره، توجیه، تقدیس و اطمینان بررسی می کند. او ارتباط متقابل آنها را در اندیشه آشر، به ویژه نحوه عملکرد کفاره عمومی به عنوان زمینه توجیه و میزان عملکرد آن به عنوان مبنای اطمینان می داند. این کتاب تغییر نظر اوشر را در مورد تعدادی از مسائل مهم مستند می کند، به ویژه اینکه چگونه، از حفظ کفاره محدود و اطمینانی که از ذات ایمان است، او به سمت اعتقاد به کفاره عمومی و اطمینان حاصل از تقوای تجربی حرکت کرد. در چارچوب یک پارادایم علمی که به طور گسترده پذیرفته شده است، به نظر می رسد که او از یک موضع منطقی ناسازگار به موضع دیگر حرکت می کند، اما اندیشه او حاوی یک منطق درونی است که قدرت توضیحی آن پارادایم را زیر سوال می برد. این مطالعه روشنگر، نور جدیدی را بر تنوع الهیات اصلاح‌شده قرن هفدهم در جزایر بریتانیا می‌افکند.

ترجمه ماشینی: تکامل فرهنگی: چشم انداز تجربی و نظری کار از حوزه های مختلف علم را برای ساختن یک نظریه بین رشته ای ادغام می کند که نشان می دهد چگونه چرخه های همجوشی-شکافت در واقع آنچه را "فرهنگ" می نامیم تشکیل می دهند. هنگامی که مردم تهدیدهایی را در محیط خود درک می کنند که برای درک آن بیش از حد پیچیده به نظر می رسد، احترام، وفاداری و تسلیم بیشتری نسبت به مقامات گروهی که قول حفاظت را می دهند ابراز می کنند. برعکس، با کاهش ادراک تهدید (یا زمانی که مشکلات به طور فزاینده ای قابل حل به نظر می رسند)، افراد فردیت، خلاقیت شخصی و تمایل بیشتری برای خودمختاری ابراز می کنند. این پویایی به عنوان یک فرآیند فراکتالی جهانی که در بین همه حیوانات، از حشرات گرفته تا انسان رخ می‌دهد، آشکار خواهد شد. در بین انسان ها، این فرآیند در سطوح ملی، سازمانی و فردی به طور همزمان اتفاق می افتد و مدل های ریاضی رسمی از این پویایی ها ارائه می شود. این کتاب مطالعات موردی خاصی را ارائه می‌کند که در آن، اولاً، تغییرات فرهنگی در دهه 1960 به عنوان یک فرآیند شکافت پیچیده آشکار می‌شود که طی آن افراد شروع به ابراز استقلال خود از کنترل گروهی ظالمانه کلیسا، دولت و خانواده در پاسخ به ثروت نسبی پس از جهان کردند. جنگ دوم آمریکا. دوم، «هراس اخلاقی» مکرر به عنوان چرخه های همجوشی در پاسخ به درک یک تهدید حاد نشان داده می شود. ثالثاً، این کتاب تشکیل ملت را به عنوان یک واکنش همجوشی در مقیاس بزرگ به تهدید، با استفاده از منشأ ایالات متحده به عنوان مطالعه موردی، مورد بحث قرار می‌دهد. این کتاب با فهرست کردن اصول کلی دینامیک همجوشی-شکافت به پایان می رسد تا به محققان کمک کند تا این پدیده جهانی را بیشتر درک کنند.

ترجمه ماشینی: راهنمای بلک ول برای فلسفه علوم اجتماعی مقالات تازه سفارش داده شده را جمع آوری می کند که مسائل اساسی در علوم اجتماعی را بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: گرگور مک‌لنان در تحلیلی نظام‌مند و جامع از رابطه‌ی جامعه‌شناسی و مطالعات فرهنگی، به‌طور شفاف ما را از پرسش‌های فلسفی محوری در علوم اجتماعی به سوی تفاسیر جدیدی از پرسش‌های فوری معاصر مانند اروپامحوری، چندفرهنگ‌گرایی، و بازتابی راهنمایی می‌کند. نویسنده طیف وسیعی از استدلال‌های مرتبط با هم در مورد قابلیت «ایده جامعه‌شناسی»، توسعه مطالعات فرهنگی، و تعادل بین مثبت‌اندیشی و انعکاس در تنظیم نوع درست «موسیقی خلقی» برای کار فکری مترقی ارائه می‌کند.