جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در نیچه و دوستی، ویلو ورکرک گزارشی جدید و تحریک‌آمیز از فلسفه نیچه ارائه می‌کند که او را به عنوان یک متفکر آگونیست که با موضوعات عشق و دوستی سروکار دارد معرفی می‌کند. او استدلال می‌کند که چالش‌های نیچه با اصول دریافت‌شده دوستی از ارسطو تا کانت، منابعی را برای تقویت تفکر ما درباره دوستی امروز ارائه می‌کند. ورکرک از طریق بررسی متون روح آزاد خود، انسان، بیش از حد انسان، سپیده دم و علم همجنس گرا همراه با چنین گفت زرتشت و فراتر از خیر و شر، جنبه های کلیدی تفکر نیچه در مورد دوستی، عشق، «زن»، خود، غلبه بر خود، فضیلت را باز می کند. و شخصیت او زن‌ستیزی نیچه را زیر سوال می‌برد، اما همچنین پتانسیل رهایی‌بخش نوشته‌های او را از طریق گفتگوی او با متفکران پست مدرن، فمینیست و تراجنسیتی در نظر می‌گیرد. این کتاب علاقه به ابعاد اخلاقی، درمانی و سیاسی فلسفه نیچه را زنده می کند.

ترجمه ماشینی : فلسفه تعلیم و تربیت نیچه نشان می دهد که فلسفه نیچه اهمیت قابل توجهی برای تئوری و عملکرد معاصر تعلیم و تربیت دارد، و استدلال می کند که برخی از مهم ترین ایده های نیچه توسط مترجمان قبلی اشتباه درک شده است. این کتاب در ارائه بازتفسیرهای بدیع از نظریه اخلاقی نیچه، فلسفه سیاسی و انسان‌شناسی فلسفی و ترسیم راه‌های مشخصی که از طریق آن این ایده‌ها می‌توانند آموزش و یادگیری در مکاتب دموکراتیک مدرن را غنی‌تر کنند، خود را از آثار قبلی متمایز می‌کند. نیچه. این یکی از اولین تعاملات گسترده با فلسفه نیچه است که تلاش می کند میراث واقعی او را برای آموزش دموکراتیک مشخص کند. این کتاب در ارتباط با ادبیات ثانویه گسترده در مورد فلسفه نیچه و مفاهیم آموزشی بینش فلسفی او، کمک منحصر به فردی به فلسفه تعلیم و تربیت و دانش نیچه می کند. علاوه بر این، توسعه چهار رویکرد آموزشی مشخص از ایده‌های آموزشی نیچه، این کتاب را به یک راهنمای بالقوه مفید برای رویارویی با چالش‌های عملی آموزش معاصر تبدیل می‌کند. این کتاب برای نیچه‌پژوهان، پژوهشگران فلسفه تعلیم و تربیت و دانشجویانی که در حال مطالعه مبانی آموزشی هستند بسیار مورد توجه قرار خواهد گرفت. درباره نویسنده مارک ای. جوناس دانشیار آموزش و استادیار فلسفه در کالج ویتون در ایلینوی است. داگلاس دبلیو. یاکک پژوهشگر و مدرس دانشکده آموزش لایب‌نیتس و مؤسسه آموزش ویژه در دانشکده فلسفه در دانشگاه لایب‌نیتس هانوفر آلمان است.

ترجمه ماشینی : فیلیپ میلز با پیوند دادن شعر و فلسفه زبان، شکاف قاره ای و تحلیلی را با کنار هم قرار دادن نوشته های نیچه و ویتگنشتاین پر می کند. او از طریق یک فلسفه شعر بیان گرایانه استدلال می کند که ما می توانیم برخی از سؤالات اصلی در فلسفه زبان را درک کنیم. میلز تداوم زبان شعر با زبان معمولی را برجسته می کند و تفکر نیچه و ویتگنشتاین را روشن ترین راه برای بسط فلسفه شعر می داند. این مطالعه با ردیابی سنت اکسپرسیویستی فلسفه زبان، ریشه های آن را در رمانتیسیسم آلمانی دقیقاً در آثار اکسپرسیویست های معاصری مانند هاو پرایس و رابرت براندوم قرار می دهد. در جایی که درک شعر با ابزارهای سنتی فلسفی مورد استفاده زیبایی‌شناسان دشوار بوده است، «فلسفه شاعرانه زبان» در تقاطع بین فلسفه هنر و زبان عمل می‌کند و فلسفه جدیدی از شعر را با ظرفیت‌های گسترده پیشنهاد می‌کند.

ترجمه ماشینی : در نیچه و دیگر بوداها، نویسنده جیسون ام. ویرث، متفکران بودایی عمده آسیای شرقی را از طریق مجموعه ای از تمرینات به گفت و گوی ریشه ای با فیلسوفان کلیدی قاره می کشاند که آنچه را که به طور سنتی فلسفه تطبیقی یا بین فرهنگی نامیده می شود، دنبال می کند، زیرا او در مورد آنچه چنین تمرین هایی را ممکن و قابل فهم می کند تأمل می کند. پرسش‌های اولیه‌ای که او می‌پرسد این است: چگونه این تعامل و رویارویی خاص آنچه را که گاهی فلسفه تطبیقی یا بین‌فرهنگی نامیده می‌شود به چالش می‌کشد و رادیکال می‌کند؟ این وظیفه چگونه منظور از فلسفه را بازنگری می کند؟ رویارویی هایی که ویرث بین دوگن، هاکوین، لینجی، شینران، نیچه و دلوز برپا می کند از خوانندگان می خواهد که درباره ماهیت فلسفه به طور عام و فلسفه تطبیقی به طور خاص، بیشتر فلسفی و جهانی فکر کنند. او فضای فکری جدید و چالش برانگیزی را در و بین لبه های برش فلسفه غرب قاره و تمرین بودایی شرق آسیا باز می کند.

ترجمه ماشینی : نیچه و فلسفه یونانی کلاسیک: زیبا و بیمار دوگانگی فردریش نیچه نسبت به سقراط، افلاطون و ارسطو را توضیح می دهد. Daw-Nay N. R. Evans Jr. استدلال می‌کند که رابطه نیچه با پیشینیان کلاسیک یونانی‌اش ظریف‌تر و سیستماتیک‌تر از آن چیزی است که قبلاً تصور می‌شد. او مدعی است که حملات به ظاهر شخصی نیچه به رقبای فلسفی اش، مناقشات پیچیده فلسفی را پنهان می کند که شایسته توجه بیشتر است. ایوانز نشان می دهد که چگونه رویارویی نیچه با سقراط، افلاطون و ارسطو تأثیر فلسفی آنها را بر اندیشه نیچه و مشکلات فلسفی ای که او می کوشید از طریق آن برخوردها به آنها بپردازد را آشکار می کند. ایوانز پس از تشریح دوگانگی نیچه، سقراط، افلاطون و ارسطو، از تحسین نیچه برای هراکلیتوس به عنوان نقطه مقابل افلاطون استفاده می کند تا نشان دهد که فیلسوفان کلاسیک یونان به همان اندازه برای اندیشه نیچه مهم هستند که پیشینیان پیش از سقراطی آنها. این...

ترجمه ماشینی : این کتاب به بررسی نقش شوخ طبعی در زندگی خوب می پردازد، به ویژه آن گونه که سه روشنفکر برجسته فرانسوی که تحت تأثیر اندیشه نیچه قرار گرفته اند: ژرژ باتای، ژیل دلوز و کلمان روزه مورد بحث قرار گرفته است. لیدیا امیر با بحث در مورد استقبال نیچه در فرانسه شروع می کند و توضیح می دهد که چرا و چگونه او در آکادمی فرانسه به عنوان "فیلسوف خنده" شناخته شد. هر یک از سه فصل بعدی بر اهمیت شوخ طبعی و خنده در زندگی خوب که توسط باتای، دلوز و روزت حمایت می شود، تمرکز دارد. این فصل ها همچنین به بررسی رابطه پیچیده بین کمیک و تراژیک و طنز و خنده تا کنایه، طنز و تمسخر می پردازند. میراث فلسفه خنده نیچه سهم ارزشمندی در کار تفسیری اخیر انجام شده در مورد باتای و دلوز دارد و مقدمه بیشتری را با روست نسبتاً ناشناخته ارائه می دهد. این کتاب فلسفه های این سه متفکر، ارتباط آنها با نیچه، و در مجموع، نقش مهمی را که طنز در فلسفه ایفا می کند، روشن می کند.

ترجمه ماشینی : نیچه مبارزه و جنگ را به‌عنوان اجزای ضروری شکوفایی انسان به‌طور بحث‌انگیز ارزشمند می‌داند. در این کتاب، جیمز اس. پیرسون، منطق نیچه را برای قائل شدن چنین ارزش بالایی برای روابط درگیری بازسازی می کند. با انجام این کار، پیرسون آشکار می کند که چگونه جشن نیچه از اختلاف اجتماعی با درک او از طبیعت به عنوان مبارزه جهانی در هم آمیخته است. بنابراین این مطالعه نوشته های نیچه در مورد سیاست، فرهنگ، متافیزیک، زیست شناسی و روانشناسی انسان را گرد هم می آورد. همچنین بر یک مناقشه ریشه دار در ادبیات انتقادی غلبه می کند. تا به حال، مفسران تمایل داشتند نیچه را یا به عنوان مدافع خشونت اشرافی رادیکال یا در مقابل، مدافع رقابت دموکراتیک معتدل تفسیر کنند. این کتاب مسیری را بین این دو قرائت متضاد طی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه نیچه می‌تواند هم نزاع خشونت‌آمیز و هم رقابت محدود را بدون تضاد با خودش تأیید کند.