جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : فابرو برای افشای موضوع اصلی، متونی را برگزید که نشان‌دهنده «قاطع‌ترین لحظات» و «سخت‌انگیزترین بخش‌های» دیالکتیک هستند. با این حال، قابل توجه ترین کیفیت کار، جایی که توانایی تفسیری فابرو درک می شود، در نظم سیستماتیکی است که او با آن قطعات ترجمه شده را گزارش می کند. تقسیم سه جانبه به دیالکتیک هستی، دیالکتیک ذات و دیالکتیک مفهوم کمک می‌کند تا - در چارچوب تفصیل پیچیده هگلی که در آثار مختلف او یافت می‌شود - مراحل «بازگشت روح به خود» یعنی «لحظه‌های بهبودی» را درک کنیم. وجود از تقابل تعینات ظاهری آن». در این سومین ویرایش تمدید شده، فابرو به درخواست همکاران و دوستان، مقدمه نسخه‌های قبلی را با مقدمه‌ای جدید، توضیح‌دهنده‌تر و فرهنگی‌تر جایگزین کرد.

ترجمه ماشینی : در سال 1821 منتشر شد، خطوط کلی فلسفه حق، بیان قطعی فلسفه حقوقی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی G.W.F. هگل با این حال، اندکی قبل از انتشار، هگل یک سری سخنرانی در مورد موضوع کار در دانشگاه برلین ایراد کرد. این سخنرانی‌ها برخلاف سایر سخنرانی‌های هگل در مورد فلسفه حق هستند، زیرا مکمل متن منتشر شده نیستند، بلکه ارائه‌ای کامل و مستقل از اندیشه سیاسی بالغ او ارائه می‌کنند. با این حال، آنها همچنین از این جهت که گفتمانی روان و روان را تشکیل می دهند، مانند سخنرانی های هگل در مورد فلسفه تاریخ، فلسفه هنر، فلسفه دین و تاریخ فلسفه، بر خلاف رساله رسمی هگل هستند. اساساً، این سخنرانی‌ها شامل بحث‌های گسترده‌تر از فقر و پرولتاریا است که در متن منتشر شده هگل یافت می‌شود - بحث‌هایی که عقب‌نشینی از خوش‌بینی نسبت به عصر کنونی را انجام می‌دهند که در پیش‌گفتار خطوط کلی مطرح می‌شود، اما در خود متن به هیچ وجه مشهود نیست. سخنرانی‌های 1819/20 هگل درباره فلسفه حق که با مقدمه و یادداشت‌هایی توسط آلن برودنر ترجمه شده است، افکار کامل او را در مورد قانون و دولت به گونه‌ای ارائه می‌کند که از هر متن هگلی دیگری در این موضوعات قابل دسترس‌تر و جذاب‌تر است.

ترجمه ماشینی : فلسفه حق هگل نقطه عطفی در تاریخ اندیشه های سیاسی است. به تبعیت از نوربرتو بابیو، ارسطویی گرایی و حقوق طبیعی مدرن، گفتمان های سیاسی هژمونیک پیش از هگل خواهند بود. اگرچه درست است که دیوید هیوم و آدام اسمیت قبلاً بازتاب سیاسی را دقیقاً در زمینه تاریخی و اجتماعی کنش انسانی، و در ویژگی‌های پویایی اقتصادی سرمایه‌داری مدرنیته - که در نهایت به اثبات محدود بودن یک ارسطو یا یک هابز می‌پردازد، فرود آورده بودند. برای اهداف یک نظریه سیاسی استفاده عملی برای انسان مدرن - رویکرد فلسفی او از متافیزیک تجربه گرایانه ساخته شده است که در نهایت متافیزیک کلاسیک را به طور واحد از پیش سقراطی ها به مدرن ها ادغام نمی کند، و به همین دلیل، هم در زمینه‌های هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و سیاسی محدود می‌شود تا ترکیبی توضیحی گسترده ارائه کند که پیچیدگی و تاریخی بودن کنش انسان را توضیح می‌دهد.

ترجمه ماشینی : تغییر کاملی که طرز تفکر فلسفی در بین ما در پنج تا بیست سال اخیر رخ داده است، نقطه‌نظر بالاتری که خودآگاهی روح در این دوره از زمان به خود رسیده است، تاکنون تأثیر چندانی در شکل منطق

ترجمه ماشینی : هگل سلسله سخنرانی هایی در مورد زیبایی شناسی یا فلسفه هنر در اصطلاحات مختلف دانشگاهی ارائه کرد، اما هرگز کتابی از خود در این زمینه منتشر نکرد. شاگرد او، اچ. آنماری گتمن-زیفرت اکنون یکی از این رونوشت ها را منتشر کرده است، رونوشت Hotho از مجموعه سخنرانی های 1823، و آن را با یک مقاله مقدماتی بسیار گسترده همراه کرده است که بسیاری از مسائل مربوط به درک صحیح از دیدگاه های هگل در مورد هنر را بررسی می کند. او قانع‌کننده استدلال می‌کند که شواهد نشان می‌دهند که هگل هرگز دیدگاه‌های خود را در مورد فلسفه هنر نهایی نکرده است، بلکه آنها را از یک سری سخنرانی به سلسله سخنرانی‌های بعدی به روش‌های مهمی اصلاح کرده است. علاوه بر این، او معتقد است که مجموعه هوتو نه تنها این شرایط را پنهان کرده است، بلکه با هماهنگی که او از منابع متنوع ایجاد کرده است، برخی از دیدگاه های خود را نیز بر آن تحمیل کرده است. زیبایی‌شناسی، دیدگاه‌هایی که با دیدگاه هگل متفاوت است و متأسفانه تفسیر مستمر از بخش زیبایی‌شناسی فلسفه هگل، تفسیر خود هگل است. این ترجمه از جلد آلمانی، که حاوی اولین چاپ رونوشت هوتو و مقاله گتمان-زیفرت است، این مطالب مهم را در دسترس خوانندگان انگلیسی قرار می دهد، مطالبی که باید درک و تفسیر آینده جهان انگلیسی زبان از فلسفه هنر هگل را فراهم کند. روی پایه ای سالم تر