جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: شکاکان ماوراءالطبیعه از این سفر طنز آمیز در طول تاریخ طولانی تحقیقات علمی در مورد پدیده های ماوراء الطبیعه و روانی لذت خواهند برد. زندگی پس از مرگ، ارتباطات روحی، صفحه اختری، تناسخ: در موارد نسبتاً نادری که دانشمندان سعی کرده‌اند روش‌های خود را در امور ماوراء الطبیعه به کار ببرند، اغلب خجالت زده می‌شوند، فریب شارلاتان‌های آشکار را می‌خورند، و توهم می‌کنند که ادعاهای غیرمنطقی و بی‌دلیل داشته باشند. یا در تلاش برای یافتن چیزی که وجود ندارد ناامید می شوند. --- ارائه شده توسط ناشر.

ترجمه ماشینی: س. چرا تقریباً به همان اندازه شوخی در مورد مرگ وجود دارد که در مورد رابطه جنسی وجود دارد. توماس کاتکارت و دنیل کلاین برای اولین بار با کتاب پرفروش و خنده دار نیویورک تایمز، افلاطون و یک پلاتیپوس راه رفتن در یک بار، نام خود را به دست آوردند. اکنون آنها توجه خود را به Big D معطوف کرده و در خرد بی‌زمان فیلسوفان، الهی‌دانان، روان‌درمانگران و خردمندان بزرگ سهیم هستند. از فرشتگان گرفته تا زامبی‌ها و همه چیز در این میان، کاتکارت و کلاین تاریخچه‌ای بی‌باک و بی‌احترامی از نحوه نزدیک شدن ما به مرگ، چرایی استقبال از زندگی و اینکه آیا واقعاً آخرت وجود دارد، ارائه می‌دهند. هایدگر و کرگدن از میان آن دروازه‌های مرواریدی قدم می‌زنند، هر قدر که خنده‌دار باشد، خواندنی است برای هر کسی و هر کسی که انتظار مرگ را دارد.

ترجمه ماشینی: یک سفر شخصی -- آیا زندگی پس از آشویتس وجود دارد؟ -- ریشه های کتاب مقدس دیدگاه های یهودیان در مورد زندگی پس از مرگ -- گشت و گذار در بهشت و جهنم در ادبیات آخرالزمانی -- جهان آینده در یهودیت خاخام -- تورهای رویایی از زندگی پس از مرگ در میدراش قرون وسطی -- جاودانگی روح در فلسفه قرون وسطی -- سفر پس از مرگ روح در کابالا -- مرگ و زندگی پس از مرگ در داستان های حسیدی -- یک مدل روانشناختی معاصر از زندگی پس از مرگ -- زندگی پس از مرگ و تجدید آیین های مرگ یهودی.

ترجمه ماشینی: مقدمه : کشور کشف نشده -- pt. 1. اقلیم جاودانگی. مصر -- بین النهرین و کنعان -- اولین دوره معبد در اسرائیل -- pt. 2. از اقلیم به خود. دیدگاه‌های ایرانیان از زندگی پس از مرگ و صعود به آسمان - دیدگاه‌های یونانی و کلاسیک از زندگی پس از مرگ و صعود به آسمان - یهودیت معبد دوم: ظهور یک زندگی پس از مرگ در کتاب مقدس - pt. 3. رؤیاهای معاد و جاودانگی روح. آخرالزمان و هزاره گرایی: زمینه های اجتماعی شهادت در دانیال و قمران - حالات آگاهی تفسیر شده مذهبی: نبوت، خودآگاهی و زندگی پس از مرگ - زندگی فرقه ای در زمان عهد جدید - pt. 4. مسیری به دیدگاه های مدرن از زندگی پس از مرگ. دیدگاه پولس از زندگی پس از مرگ -- اناجیل در تقابل با نوشته های پولس -- ادبیات شبه خطی -- پدران کلیسا و مخالفان آنها -- خاخام های اولیه -- اسلام و زندگی پس از مرگ : بنیادگرایی مسلمان ، مسیحی و یهودی -- پس گفتار : آرزوهای جاودانه.؛ توضیحات ناشر: یک اثر برجسته از تاریخ اجتماعی، زندگی پس از مرگ، راه های مختلفی را روشن می کند که تمدن های باستانی با این سوال دست و پنجه نرم می کردند که دقیقاً پس از مرگ چه اتفاقی برای ما می افتد. آلن اف سیگال در کاوشی استادانه در مورد چگونگی تعریف تمدن های غربی از زندگی پس از مرگ، پژوهش های کتاب مقدسی و ادبی، جامعه شناسی، تاریخ و فلسفه را در هم می آمیزد. سگال، محقق مشهور، نقشه‌های زندگی پس از مرگ را که در متون مذهبی غربی یافت می‌شود، بررسی می‌کند و نه تنها به آنچه فرهنگ‌های مختلف اعتقاد داشتند، بلکه نشان می‌دهد که چگونه تصورات آن‌ها واقعیت‌ها و آرمان‌های جوامعشان را منعکس می‌کردند، و چرا این باورها در طول زمان تغییر کردند. او معتقد است که زندگی پس از مرگ آینه ای است که جامعه مفهوم خود را در آن تنظیم می کند. فرآیند ترکیب برای یهودیت، مسیحیت و اسلام با اندوه آغاز می شود و به پیروزی نفس بر مرگ ختم می شود. سگال با این استدلال که در هر سنت مذهبی، زندگی پس از مرگ نشان دهنده پاداش نهایی برای خیر است، داده های تاریخی و مردم شناسی را با بینش های به دست آمده از نوشته های مذهبی و فلسفی ترکیب می کند تا اسرار زیر را توضیح دهد: چرا مصریان بر زندگی پس از مرگ در بهشت پافشاری کردند، در حالی که بدن وجود داشت. مومیایی شده در مقبره ای روی زمین؛ چرا بابلی ها مردگان را در زندان های زیرزمینی زندگی می کردند. چرا عبرانیان در مورد زندگی پس از مرگ در دوره معبد اول سکوت کردند، اما در دوره معبد دوم (534 قبل از میلاد تا 70 پس از میلاد مسیح) آن را پذیرفتند. و چرا مسیحیت زندگی پس از مرگ را در مرکز نظام اعتقادی خود قرار داد. او گفتگوها و بحث‌های درونی در یهودیت و مسیحیت را مورد بحث قرار می‌دهد و پویایی نهفته در پشت آن‌ها و همچنین ایده‌هایی را نشان می‌دهد که تفاوت‌های بین این دو دین را نشان می‌دهند. او در بررسی متفکرانه تأثیر دیدگاه‌های کتاب مقدس درباره بهشت و شهادت بر باورهای اسلامی، چشم‌انداز جالبی را درباره ظهور نگران‌کننده کنونی بنیادگرایی اسلامی ارائه می‌کند. سگال در ردیابی روابط ارگانیک و تاریخی بین متون مقدس و جوامع اعتقادی و مقایسه بینش های زندگی پس از مرگ که در طول تاریخ پدیدار شده است، نور روشن و آشکاری را بر پیوندهای صمیمی بین مفاهیم زندگی پس از مرگ، جوامعی که آنها را ایجاد کرده اند می افکند. ، و جستجوی فرد برای معنای نهایی زندگی روی زمین.

ترجمه ماشینی: در طول سی سال، فیلسوفان فرانسوی قرن بیستم، امانوئل لویناس و ژاک دریدا در میان متون گفتگو کردند. هر دو با داشتن میراث یهودی و پیشینه ای در پدیدارشناسی، کار خود را در حاشیه فلسفه قرار دادند و این جایگاه را از طریق دین و ادبیات بیان کردند. سارا هامرشلاگ با تشریح روابط متقابل بین این متفکران، استدلال می‌کند که مخاطرات در موقعیت‌های مربوطه آنها بیش از فلسفی بود. سیاسی هم بودند. سرمایه‌گذاری‌های لویناس در نوشته‌های او درباره یهودیت و در نهایت در این باور در حال تکامل که دولت جوان اسرائیل بهترین امکان را برای دستیابی به چنین آرمانی دارد، نشات گرفت. برای دریدا، مسئله یهودیان جنبه ادبی داشت. مخاطرات بقای یهود را فقط می‌توان از طریق تأمل در میراث مذهبی ادبیات مدرن بررسی کرد، یک خط فکری که ابزاری برای درک مجدد دموکراسی در اختیار او قرار داد. بررسی مجدد هامرشلاگ مبادله متنی دریدا و لویناس نه تنها گزارش جدیدی از این دوستی ایجاد می‌کند، بلکه پیامدهای مهمی برای بحث‌های درون فلسفه قاره‌ای، مطالعه دین، و الهیات سیاسی دارد.

ترجمه ماشینی: بینش زندگی دین واقعی است که به تنهایی می تواند به انسان در درک زندگی کمک کند. حضرت عنایت خان صوفیان هزاران سال است که از داستان هایی که به دقت ساخته شده اند برای اهداف آموزشی استفاده می کنند. اگرچه در ظاهر اینها اغلب چیزی بیش از افسانه های پریان یا عامیانه به نظر می رسد، صوفیان معتقدند که آنها - در شخصیت ها، طرح ها و تصاویر خود - الگوها و روابطی را در خود جای داده اند که بخشی از ذهن را پرورش می دهد که به روش های مرسوم تر قابل دسترسی نیست. افزایش درک، انعطاف پذیری و وسعت دید ما. آشنایی با این مجموعه مطالب در نهایت می تواند پاسخی به سؤالاتی در مورد منشاء و سرنوشت ما ارائه دهد. جان بالدوک در این کتاب مجموعه غنی ادبیاتی را که صوفیان برای راهنمایی مسافران معنوی تولید کرده اند بررسی می کند. او ضمن تبیین آموزه‌های مهم و تأکید بر اهمیت آن‌ها برای ما، به‌موقع تلقی شگفت‌انگیز صوفیان از زندگی را روشن می‌کند و آن را فرآیندی قلبی است نه سر، و راه‌های جذابی برای مطالعه و تأمل بیشتر ارائه می‌دهد. .

ترجمه ماشینی: تصوف، دگرگونی قلب، طرح کلی روشن و قابل دسترس تصوف را ارائه می دهد: اصول اساسی، پیشینه تاریخی، و تحولات اخیر در غرب. این کتاب ضمن کاوش در فرآیندهای روحی و روانی تحول، رهنمودهای عملی برای کمک به سالک ارائه می دهد. تصوف، دگرگونی قلب، مقدمه ای ارزشمند برای یک مسیر معنوی پویا است که علاقه فزاینده ای را در غرب به خود جلب می کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب حکیمانه، خنده‌دار و دلسوزانه به دنبال شاگردی گوینز نزد پیر ولایت عنایت خان، رهبر معنوی سازمان بین‌المللی صوفی است. دستور پیر ولایت تا کنون مقدمه ای محکم و در دسترس نداشته است. این کتاب نه تنها این خدمات را ارائه می‌کند، بلکه نسبت به بسیاری از کتاب‌های تصوف ساده‌تر است. این مزیت جهانی گرایی را نیز دارد. گوینز می گوید: «راه صوفی یک دین یا جزئی از یک دین نیست، بلکه قلب همه ادیان و معنویات است. از آنجا که غیر جزمی است و هیچ تعلیم یا اعتقادی ارائه نمی دهد، معلمان آن ضروری هستند. Gowins به عنوان یک معلم عالی ظاهر می شود و راهنمای کاربر پسندی را برای راه صوفی ارائه می دهد که در عین حال برای هر سالکی که وارد هر مسیر معنوی می شود ارزشمند است. گوینز به سرعت تاکید می کند که تصوف تنها راه یا حتی راه درست برای همه نیست. رویکرد او پر از داستان های جذاب و شیوه های خاص است که می تواند در بسیاری از شرایط مفید باشد. خوانندگان از آموزه های صوفیانه او در مورد عشق، بردباری، وحدت و آگاهی، صرف نظر از مسیری که انتخاب کرده اند، بهره مند خواهند شد.