جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫پايان نامه حاضر، ترجمه اردوي کتاب شيعه پاسخ مي‌دهد تأليف سيدرضا حسيني، با نظارت آيت‌الله جعفر سبحاني است، که به سي و شش پرسش و شبهه درباب عقايد کلامي و ديدگاه‌هاي فقهي شيعه اماميه جواب مي‌دهد. نگارنده با مراجعه به آيات قرآن، روايات و ادله عقلي، شبهه‌هاي اعتقادي و فقهي بر ضد شيعه را پاسخ گفته است. وي نخست با استناد به حديث ثقلين و مفاد آن به تبيين جايگاه اهل بيت پرداخته و تبديل واژه "اهل بيتي" به واژه "سنتي" در اين روايت را مردود مي‌داند. آن گاه ضمن تشريح معناي شيعه در فرهنگ اسلامي، شيعه را گروهي از مسلمانان مي‌داند که امام علي( را جانشين بلافصل پيامبر اسلام( دانسته: به امامان پس از آن حضرت نيز اعتقاد دارند و تعداد امامان پس از پيامبر اسلام را دوازده امام مي‌دانند. وي همچنين ادله خلافت و امامت امام علي( و فرزندان معصوم ايشان را از نظر عقلي و نقلي بررسيده و دليل‌هاي عصمت آنان را نيز بيان کرده است. پژوهنده در ادامه اعتقاد شيعه به بداء را بيان کرده و آن را دگرگوني سرنوشت يک انسان از مسير طبيعي آن دانسته که ريشه در اخلاق و رفتار انسان‌ها دارد. وي اتهام تحريف قرآن به شيعه را اتهامي ناروا توصيف کرده و نظر شيعه در مورد صحابه را نيز چنين تصوير مي‌کند: از منظر شيعه، صحابه پيامبر اسلام همگي در يک سطح نيستند، بلکه در بين آنان انسان‌هاي صالح و فاسق پيدا مي‌شوند که شواهد متعدد قرآني، روايي و تاريخي بر اين موضوع دلالت مي‌کند. در ادامه صحت اعتقاد شيعه به رجعت و شفاعت و ادله آن بيان گرديده و شبهه‌هاي مربوط پاسخ داده مي‌شود. ادله جواز متعه (ازدواج موقت) و احکام شرعي آن، علت سجده شيعه در نماز به خاک و چيزهايي از جنس زمين، علت بوسيدن در و ديوار مشاهد شريفه اهل بيت( توسط شيعه، علت اين که شيعه امام حسن و امام حسين را جزء فرزندان رسول خدا( مي‌داند، تنصيصي بودن مقام خلافت و امامت از منظر شيعه، شرک نبودن سوگند و توسل به اولياي الهي، بدعت نبودن بزرگداشت سالروز وفات و ميلاد ائمه(، جمع بين دو نماز توسط شيعه و جواز آن، اثبات ايمان ابوطالب و مشروعيت تقيه و پاسخ به شبهه‌هاي آن، از ديگر مباحث مهم اين نوشتار به شمار مي‌آيد.

شخصیت سیاسى اجتماعى و اخلاقى رهبرى نهضت عاشورا یکى از راه‏هاى شناخت و تحلیل حادثه عاشورا، شناخت ابعاد شخصیت فردى و اجتماعى رهبرىقیام است. شناخت این خصوصیات، این حقیقت را اثبات مى‏کند که کسانى مى‏توانند مربى انسان‏ها در طولتاریخ باشند که به دردها، درمان‏ها و روحیه‏ها آگاهى داشته باشند. امام حسین(ع) با توجه به ویژه‏گى‏هاى خود همچون اصلاح‏طلبى، عدالت‏خواهى و ظلم‏ستیزى، آنها رادر صحنه عاشورا به خوبى متجلى ساخت. در این مقاله، نویسنده ضمن پرداختن به ویژگى‏هاى یاد شده، کلمات و فضائل معنوى و اخلاقى امامحسین(ع) را مورد بررسى قرار داده و با ذکر سخنان امام و شواهد تاریخى نقش خصوصیاتى همچوناستقامت در برابر مصائب، زهد و رضا و شجاعت را در حادثه کربلا تبیین مى‏کند. وى در پایان یادآور مى‏شود آن چه بر زیبایى‏هاى کربلا و قیام عاشورا افزوده و آن را الگویى براىتاریخ قرار داده است، روحیه استقبال از مرگ و شهادت بود که این روحیه نزد تمام ملت‏هاى غیرمسلمان ارزشمند و پسندیده و عامل موفقیت در راه نیل به هدف مى‏باشد.|319|

‫اين پاياننامه در پنج فصل تنظيم و تدوين شدهاست: فصل اول، توضيحى دربارهىِ سورهىِ يوسف(ع)؛ فصل دوم، بيان، تشبيه: تعريف بيان و تشبيه، شرح آياتى كه در آن تشبيه به كار رفتهاست؛ فصل سوم، مجاز: تعريف مجاز، شرح آياتى كه در آن مجاز به كار رفتهاست؛ فصل چهارم، استعاره: تعريف استعاره، شرح آياتى كه در آن استعاره به كار رفتهاست؛ فصل پنجم، كنايه: تعريف كنايه، شرح آياتى كه در آن كنايه به كار رفتهاست."