جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

---

‫پژوهش حاضر درصدد بررسي شعارها در حوادث سده نخست تاريخ اسلام و زمينههاي به وجود آمدن اين شعارها و پيام ها و پيامدها و آثار اين شعارهاست. پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم با شعار لا اله الا الله رسالت خود را آغاز کرد و تمام خدايان دروغين را نفي و انسان را از قيد و بند شرک و خرافهپرستي رهانيد و با شعارهاي برادري، در ميان مسلمانان همدلي ايجاد کرد. پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در تمام جنگهاي دفاعي خود، شعارهايي داشته و گاهي از شعارها در ميدان جنگ، استفاده رواني ميشد. مسلمانان عمليات جنگ را با شعار الله اکبر آغاز ميکردند. در جنگ خندق با تکبير امام علي عليه السلام در ماجراي کشتن عمرو بن عبدود، مسلمانان روحيه گرفتند و دشمن را فراري دادند. در فتح مکه، شعار «اليوم يوم الملحمه و انتم الطلقاء»، بيشتر مردم بدون اکراه ايمان آورند. شعار «حسبنا کتاب الله» در حالي که پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در بستر وفات بود، مانع نوشتن وصيت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم شد و پيامها و پيامدهاي فراواني از جمله ستم به حضرت زهرا(، مهجوريت اهل بيت?، کتمان فضايل آنها و انحراف مسير خلافت را به دنبال داشت. شعار ارتداد، مستمسک براي تقابل مسلمانان باکساني شد که سقيفه را قبول نداشتند و کشتن مالکبن نويره و تجاوز به همسر او را به دنبال داشت. در فتوحات خلفا، مردم ستم ديده، از شعارهايي چون عدالت، مساوات، برابري، برادري و ظلمستيزي استقبال ميکردند. همچنين ميتوان به شعار عدالت اجتماعي و عمل به سنت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم از سوي علي عليه السلام اشاره کرد که پيامد آن سه جنگ تحميلي بر حضرت بود. «لا حکم الا لله» شعار خوارج بود که باعث نافرماني از امام وقت شد. شعار صلح امام حسن عليه السلام و شعارهاي بيانگر قيام سيدالشهدا عليه السلام از ديگر شعارهاي اهل بيت عليه السلام بود که پيامدهاي شگرفي را به دنبال داشت. شعار «يا لثارات عثمان» و «يا لثارات الحسين» دو شعار در تقابل کامل با يکديگر بودند. يکي از آنها براي تقابل با امام علي عليه السلام و نام او و شيعيان او بود و ديگري براي خونخواهي از حادثه کربلا، شعار توابين، قيام مختار و قيام زيدبن علي عليه السلام بود و بيداري وجدانهاي خفته را در پي داشت و به سقوط بنياميه منجر شد.

‫در اين پايان نامه ويژگيهاى پيامبران و خطوط كلى و روش دعوت آنان از ديدگاه قرآن بررسى شده است. مباحث آن بدين قرار است؛ كلياتى درباره پيامبران، ويژگيهاى مشترك انبياء، اصول كلى در رسالت و دعوت انبياء و روشهاى دعوت انبياء.'