جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بیان اصول اعتقادی شیعیان با استناد به آیات قرآن کریم، روایات معصومین(ع) و ادله عقلی است. در ابتدای این نوشتار تاریخچه‌ای از پیدایش تشیع و سابقه تاریخی آن ارایه شده و برخی از شبهات در مورد نقش عبدالله بن سبأ در شکل‌گیری شیعه مورد نقد و ارزیابی قرار گرفته است. آن گاه به تبیین اصول عقاید شیعه در مورد مسائلی مانند: خداشناسی و اثبات خدا، افعال الهی و مسائل مربوط به قضا و قدر الهی و جبر و اختیار، ادله اثبات نبوت و عصمت انبیای الهی، اثبات امامت امامان شیعه و عصمت ایشان، نصوص وارد شده در مورد اثبات امامت ائمه اطهار(ع)، ادله افضلیت امام علی(ع) بر سایر صحابه برای احراز مسند خلافت، مسائل مربوط به علم امام و سایر فضائل و صفات او، مباحث مربوط به مهدویت و رجعت و نیز دلایل اثبات معاد و حیات بعد از مرگ پرداخته شده و تفاوت بین اعتقاد شیعیان با سایر مذاهب اسلامی در این مسائل بیان شده است.

بررسی تاریخ شیعه و جایگاه آن در اسلام است. نوشتار حاضر کتابی است که با هدف معرفی مذهب شیعه به خصوص برای مخاطبان غیر مسلمان نوشته شده است. در این کتاب که بارها منتشر شده است، برای نخستین بار به زبان فارسی، تمام مراتب علم و معرفت شیعی از نحوه پیدایش تاریخی آن و فقه و شریعت تا لطیف ترین حقایق معنوی به زبانی بس ساده، در سه فصل کلی جمع آوری و بیان شده است. کتاب شیعه در اسلام تحقیقی است با هدف شناساندن شیعه و جوانب گوناگون آن به افرادی که با عالم فکری اسلامی و شیعی آشنایی ندارند و مایلند از دیدگاهی کلی ، نظری جامع به این بخش مهم از اسلام بیفکنند. کتاب شیعه در اسلام تلاش کرده است که همه مطالب مهم مربوط به شیعه را در خود جای‌ دهد. به همین منظور هم به تاریخچه شکل‌گیری شیعه پرداخته است، هم به انشعبات شیعه،‌ هم عقاید و باورهای شیعه و هم معرفی امامان شیعه پرداخته است.

(از مجموعۀ 4 جلدی)کتاب حاضر، دربردارندة پژوهش و تحقیقی پیرامون اصول دین اسلام، براساس آیات قرآن و احادیث ائمة معصومین علیهم‌السّلام و دلایل عقلی است. این مجموعه، با هدف تبیین عقاید اسلامی از دو منظر عقل و نقل نگاشته شده و دفتر چهارم آن به شرح اصل معاد اختصاص یافته است. معاد، پنجمین اصل از اصول عقاید دین مبین اسلام و دارای دو جنبة مطالعاتی است. تعریف و اثبات معاد و مراحل قیامت. در دفتر حاضر، هر کدام از این مباحث در فصلی جداگانه مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته‌اند.