جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

قرآن برای هدایت انسان‌هـا روش‌هـای گوناگونی دارد که آن‌هـا احتجاجات قـرآنی نامیده شـده است. در ایـن تحقیق بـا روش توصیفی تحلیلی و روش گردآوری منـابع کتابخانه‌ای و محوریت قرار دادن دو تفسیر مهم المیزان علامه طباطبایی و تفسیر مفاتیح الغیب (تفسیر کبیر) فخر رازی، برخی از احتجاجات قرآنی را بیان نمودیم. به‌طورکلی احتجاج دو نوع می‌باشد؛ قولی مانند جدال احسن، برهان، خطابه، حکمت، موعظه حسنه، تمثیل و تشبیه می‌باشد و عملی مانند معجزه، تحدی و مباهله پژوهش حاضر هر دو نوع احتجاج پرداخته است. همچنین برخی از روش‌هایی که در قرآن برای احتجاج استفاده گردیده است عبارت‌اند از: 1- پیروی از معیارهای عقلی 2- رعایت آداب و ارزش‌هـای اخلاقی که در احتجاج رعایت ادب در حفظ احتـرام مخاطب، شرط آغازین برقراری ارتباط مؤثر، مطلوب و باثبات است. 3- روش‌های مدارا کردن برای بیرون راندن خصم از موضع‌گیری و یا همراهی کردن وی 4- روش استدلال به شیوه پرسش 5- همراه کردن مثال‌های محسوس با استدلال‌های عقلی و عملی و... که می‌تواند سهم عمده‌ای در موفقیت احتجاج داشته باشد

آرامش یکی از مهم‌ترین موضوعات عصر حاضر است که تلاش‌های فراوانی جهت ارائه راهکارهای عملی برای آن انجام شده و اندیشه‌های بشری، مکاتب و آیین‌های گوناگونی در این جهت به ظهور رسیده‌اند؛ اما تاکنون به نتیجه مطلوب نرسیده‌اند. قرآن کریم آرامش واقعی را فقط در پناه و یاد خداوند متعال می‌داند. از مصادیق بارز یاد خداوند سبحان توجه به مظاهر قدرت الهی در طبیعت است. آب‌وهوا، درختان و گیاهان، کوه‌ها، مناظر سرسبز، دریاها و به‌طورکلی طبیعت زیبا نقش عظیم در آرامش روح و روان آدمی دارد. امامان معصومان: نیز فایده‌های بسیاری برای آب، هوا، گیاهان و درختان، با تعبیرهای بسیار دقیق و گاه شگفت‌انگیز برشمرده‌اند و از تأثیرِ به سزای آنها بر تن و روان انسان سخن گفته‌اند. بر همین اساس نگارنده با روش توصیفی ـ تحلیلی آیاتی از قرآن کریم را که به آرام‌بخش بودن سیر در طبیعت اشاره دارد، بررسی نموده است. یافته‌های این پژوهش می‌تواند برای مربیان، مشاوران و افرادی که در حوزه گردشگری فعالیت دارند، مفید باشد.

قرآن کریم و دین مقدس اسلام تحولات شگرفی در قوانین «برده داری» در جامعه عرب جاهلی بوجود آورد. این تحولات را می توان چنین برشمرد: محدود و منحصر کردن عوامل بردگی به یک مورد، تغییر در رفتار و تعامل با بردگان، اهتمام به آزادی بردگان با وضع قوانین جدید همانند آزادی بردگان، عوض کفاره برخی از گناهان، وضع قوانینی که منجر به حفظ کرامت و عزت انسانی بردگان می شود:مانند پذیرش شخصیت حقیقی بردگان و انعقاد قرارداد با آنان، پذیرش حق آزادی آنان، پذیرش حق ازدواج سالم و نهی از بهره کشی نامشروع جنسی از آنان، تعلیم و تربیت آنان

در موضوعات قرآنی یکی از مباحث مرتبط با نص قرآن، موضوع قراءات و اختلاف در آن می‌باشد. اهمیت این موضوع به دلیل ارتباط آن با تحریف الفاظ قرآن، خاورشناسان را به تحقیق و در نهایت به طرح شبهاتی در این موضوع واداشته است. مستند خاورشناسان در این شبهات منابع روایی اهل‌سنت است. زیرا یکی از عمده‌ترین دلایل اختلاف قراءت، وجود روایت سبعه احرف در منابع و جوامع حدیثی اهل‌سنت می‌باشد. به موجب این روایت و بنابر اعتقاد اهل‌سنت، قراءات مستند به این روایت همگی از حکم صحت برخوردار بوده و بلکه نمونه­ی از اعجاز قرآن به شمار می روند.شیعه که معتقد است یکی از رسالت­های پیامبرJ رساندن کلام آسمانی به دست مردم به شکل صحیح آن است، به همین دلیل حضرت معصوم بودند و در دریافت و ابلاغ وحی هرگز دچار اشتباه نشدند. لذا هیچگاه از پیش خود سخنی را به عنوان قرآن به خداوند نسبت نمی‌دادند و قراءت دیگران را نیز تصحیح می‌کردند تا مردم دچار اختلاف نشوند. لذا ظهور اختلاف قراءات پس از رحلت ایشان و در دوران صحابه رخ داد. زیرا اذن پیامبرJ به قراءات متعدد یعنی حکم به تحریف قرآن. شیعه قایل به قراءت واحد و با معیار قراءت عامه بوده و با این اعتقاد زمینه شبهات خاورشناسان را از ریشه ابطال ساخته است. بسیاری از دانشمندان روشن فکر اهل‌سنت؛ مانند: ابن الجزری، ابو شامه، زرکشی، ابو محمدمکی، ابن تیمیه و نظایر اینان، و همینطور برخی از خاورشناسان منصف، شایعه ارتباط اختلاف قراءات و روایات سبعه احرف را رد کرده‌اند.

و پیشوایان دینی اعم از نبی اعظم اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) فرمولهای بسیار مفید و کارآیی برای سعادت دنیا و آخرت انسانها ارائه می دهند. امام رضا(ع) هشتمین امام از دوازده امام معرفی شده توسط پیامبر(ص) جایگاه ممتازی نزد امت اسلامی اعم از مذاهب مختلف اسلامی دارد. ایشان امت جدشان را به قرآن ارجاع می دهند و به همه امت اسلامی برای سعادت دارین تمسک به قرآن را توصیه می نمایند. بیانات ایشان در راستای قرآن و سنت جدشان و در حقیقت تفسیر کلام الهی و سیره حضرت رسول اعظم(ص) اسلام می باشد. آن حضرت همچنین به تلاوت کلام الهی توصیه می فرمایند و خودشان در این زمینه سرآمد امتند. نیز سیره عملی ایشان نشر آموزه های دین است. عمل به فرمایش حضرت امام رضا(ع) می تواند تعالیم قرآن را بیش از پیش در میان امت اسلامی زنده نماید.زیرا: سیره عملی ایشان بر اساس قرآن، اخوت و دوستی با همه امت اسلامی و از جمله با پیروان دیگر مذاهب اسلامی است. امام رضا(ع) با داشتن یاران وفاداری چون اباصلت هروی که به گفته شیخ طوسی از اهل سنت می باشد می تواند الگوی خوبی برای اخوت و دوستی میان امت اسلامی از مذاهب مختلف باشد. نشر و ترویج آموزه های دین بخصوص مبتلا به و ضروری آن از دیگر آموزه هایی است که در پرتو آیات کریمه قرآنی و روایات رضوی قابل استفاده است. یکی از مهمترین آموزه های قرآنی و رضوی ایجاد روحیه عفو و گذشت و دیگری همچنانکه گفتیم ایجاد روحیه اتحاد و دوستی میان امت اسلامی بود.

با توجه به اینکه دین اسلام کامل‌ترین دین در جهان هست باید به تمام مسائل که به تکامل و توسعه که مربوط به جامعه انسانی هست مثل اقتصاد، فرهنگ، سیاست و... توجه داشته باشد. در جهان حاضر یکی از صنعت‌های که در جهان رایج شده و جامعه انسانی از آن استفاده‌های فراوان دارد، صنعت گردشگری است بااینکه این صنعت قدمت به‌اندازه تاریخ انسان دارد ولی نه به‌عنوان صنعت گردشگری بلکه بارویش های دیگر. سؤال که در این موضوع مطرح است این است که آیا می‌شود از متون دین اسلام بخصوص قرآن در این زمینه استفاده کرد؟ در پاسخ به این سؤال در این مقاله سه موضوع بررسی شد (فقه، گردشگری، واژه‌های که ارتباط با گردشگری داشت مثل سفر، مهاجرت، نفر، سیر) و پاسخ این مقاله این است که می‌شود بین موضوعات که در قرآن آمده و صنعت گردشگری و علم فقه جمع کرد و از قرآن در این زمینه استفاده نمود.

افسانه غرانیق یا داستان آیات شیطانی یکی از داستان­های جعلی و برساخته برای تخریب شخصیت والای پیامبر9 و تضعیف موقعیت کتاب آسمانی «قرآن کریم» است که از سوی برخی معاندان و مخالفان اسلام طرح­ریزی شده است. متأسفانه این روایات جعلی به وسیله برخی مورخان و مفسران اهل‌سنت نقل و به تدریج در بین آثار تفسیری، حدیثی و تاریخی آنان وارد شده است. از آنجایى که مستشرقین اغلب در پى عیب‏جویى و تیره جلوه دادن سیماى تابناک اسلام هستند، با استدلال به این افسانه‌ها، اسلام را نیز دینى آکنده از خرافات، اوهام و افسانه‏هاى بى‏پایه و مخالف مبانى عقلى و عملى جلوه مى‏دهند، اما خوشبختانه اکثر علماء و مفسران شیعه و روشنفکران منصف اهل‌سنت و برخی منصفان خاورپژوه به شدت با این داستانِ مجعول برخورد نموده و با دلایل متقن، جعلی بودن آن را اثبات نموده‌اند.