چکیده :
هدف: این پژوهش، با رویکردی انتقادیـقرآنی، به تحلیل دیدگاههای خاورشناسان معاصر دربارهی اصول اخلاقی حاکم بر رفتار پیامبر اسلام(ص) با دشمنان میپردازد.
هدف اصلی، نقد نظاممند این دیدگاهها از طریق مقایسهی آنها با مبانی قرآنی سیرهی نبوی است.
با بهکارگیری روش تحلیل محتوای کیفی و رویکرد تطبیقی، اصول کلیدی اخلاقی شامل رحمت، عفو، عدالت و صلحجویی، مستقیماً از آیات قرآن کریم و با استناد به تفاسیر معتبر استخراج شدهاند.
سپس، برداشتهای خاورشناسان شاخصی چون ویلیام مونتگمری وات، کارن آرمسترانگ، جان اسپوزیتو، ویلفرد مادلونگ، برنارد لوییس، مایکل کوک، آنهماری شیمل، فرد دانر و ماکسیم رودنسون، مورد بررسی انتقادی قرار گرفتهاند.
یافتهها: یافتهها نشان میدهد قرآن کریم چارچوبی اخلاقی منسجم برای تعامل با دشمن ترسیم میکند که در مواضع عملی پیامبر(ص) مانند عفو عمومی در فتح مکه، دعای ایشان برای هدایت مردم طائف، رفتار عادلانه با بنیقریظه و پذیرش پیمان حدیبیه تجلی یافته است.
در مقابل، تحلیلهای تقلیلگرایانهی بسیاری از خاورشناسان، که رحمت و عفو را ناشی از انگیزههای سیاسی یا شخصیتی، عدالت را برآمده از ملاحظات قبیلهای و صلحجویی را دیپلماسی سکولار تفسیر میکنند، این پژوهش ثابت میکند این اصول، ریشه در وحی داشته و هدف غایی آنها صرفاً هدایت و اصلاح است.
نتیجهگیری: نتیجهگیری پژوهش بر ضرورت بازخوانی سیرهی نبوی از طریق منابع اصیل اسلامی، به ویژه قرآن کریم، تأکید میکند تا از تحریفهای خاورشناسانه پرهیز شده و الگویی فراگیر برای تعامل انسانی ارائه گردد.
this study presents a qur’anic-critical analysis of orientalist perspectives on the ethical principles of the prophet muhammad (pbuhh) in his dealings with enemies.
it aims to systematically critique contemporary orientalist views by comparing them with the qur’anic foundations of prophetic conduct.
employing a qualitative content analysis and comparative approach, the research extracts key ethical principles—mercy (raḥmah), forgiveness (‘afw), justice (‘adl), and peace-seeking (ṣulḥ)—from qur’anic verses and authoritative exegeses.
it then critically examines the interpretations of prominent orientalists such as w.
montgomery watt, karen armstrong, john esposito, wilferd madelung, bernard lewis, michael cook, annemarie schimmel, fred donner, and maxime rodinson.
the findings reveal that the qur’an establishes a coherent ethical framework for interacting with enemies, manifested in the prophet's actions like the general amnesty at the conquest of mecca, his prayer for the people of ta'if, just dealings with banu qurayza, and acceptance of the treaty of hudaybiyyah.
contrary to the reductionist analyses of many orientalists, who often attribute mercy and forgiveness to political motives or personal character, justice to tribal considerations, and peace-seeking to secular diplomacy, this study demonstrates that these principles are rooted in divine revelation (waḥy) and aim solely at guidance and reformation.
the conclusion emphasizes the necessity of rereading the prophet's biography (sīrah) through authentic islamic sources, particularly the qur’an, to avoid orientalist distortions and present a timeless model for human interaction.