جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب «نظریه هاى دولت در فقه شیعه»نوشته آقاى محسن کدیور اگر چه سالهاپیش تنظیم و عرضه شده است اما همچنان مورد نقد و بررسى صاحب نظران مى باشد.نقد پیش رو از آن دست نقدهایى است که ضمن ارج گزارى نقاط مثبت کتاب , وجوه قابل خدشه آن را بررسى کرده است . نگاه ناقد عمدتاً به این سو معطوف مى باشد که بر خلاف ادعاى نویسنده که کتاب را درتقویت مبانى جمهورى اسلامى نگاشته است در سراسر کتاب راهى غیر از آن پیموده , تلاش داشته است از یک سومواضع مشترک فقها در موضوع ولایت فقیه را نادیده گرفته و از سوى دیگر با برجسته کردن اختلاف ها, چنان وانمود کند که گویاولایت فقیه موضوعى کاملاً اختلافى است ازاین رو نویسنده کتاب بدون توجه به منظومه فکرى فقهاى شیعه ترجیح داده است تنها به بخشى از آثار آنان توجه کندکه اهدافش را تأمین مى کرده اند.

‫پژوهش حاضر به تشريح برجستگي‌ها و نقاظ ضعف کتاب سيره النّبي تأليف شبلي نعماني(دانشمند مشهور شبه قاره هند) مي‌پردازد و ديدگاه‌هاي وي در باره رسول خدا( و اهل بيت(ع) آن حضرت به ويژه امام علي(ع) و حضرت زهرا(س) و نگاه جانبدارانه او به فضايل اهل بيت را ارزيابي مي‌کند. نويسنده در چهار فصل نظريات شبلي نعماني را در باره سيره پيامبر اسلام و فضايل اهل بيت منعکس و نقد کرده است. در فصل اول کلياتي از زندگي، شخصيت علمي، آثار و تأليفات، کتاب سيره النبي و اوضاع سياسي و اجتماعي عصر حيات وي ارائه مي‌شود. در فصل دوم به بررسي آراي شبلي نعماني در زمينه رسول خدا( پرداخته شده و نحوه انعکاس حوادث مختلف زندگاني آن حضرت، مانند ذکر افسانه غرانيق، اعتقاد پيامبر(ص) قبل از بعثت، مجتهد نبودن پيامبر اسلام، معراج پيامبر اسلام، گريستن پيامبر اسلام(ص) براي اموات و جريان شق صدر پيامبر(ص) در دوران کودکي و... توسط شبلي را نقد کرده و معتقد است برداشت‌هاي شبلي از منزلت والاي معنوي پيامبر(ص) صحيح نيست و به انحراف مي‌ماند. در فصل سوم انديشه‌هاي شبلي نعماني درباره امام علي(ع) و حضرت فاطمه( وصف شده و نقش حضرت علي در جنگ‌ها و پيروزي‌هاي سپاه اسلام، خدمات حضرتش در جنگ خيبر و... منعکس مي‌شود. نويسنده معتقد است که: وي فضايل امام علي(ع) را کم رنگ جلوه داده و حتي برخي اتهام‌ها مانند خواستگاري از دختر ابو‌جهل و شرب خمر را به آن حضرت منسوب کرده و فضيلت‌ها و مقام معنوي حضرت فاطمه( و جايگاه و شأن والاي آن حضرت نزد پيامبر اسلام را به خوبي منعکس نساخته است. وي در فصل چهارم نيز به نقد ديدگاه‌هاي شبلي در باره مسايل و وقايع مربوط به اهل بيت(ع) پرداخته و نقاط قابل تأييد و قابل نقد تاريخي آراي وي را برجسته مي‌سازد.

‫مقدمتان فى علوم القرآن در اصل مقدمه دو تفسير به نامهاى المبانى لنظم المعانى و المحرر الوجيز بوده كه با اهتمام آرتور جفرى در يك مجلد به چاپ رسيدهاست. بخش اول و دوم اين كتاب را به ترتيب آقايان مجيد معارف و عبدالوهاب شاهرودى ترجمه، نقد و تحقيق كردهاند. بخش اخير اين اثر كه شامل فصل نهم و دهم مقدمه المبانى و تمام مقدمه المحرر الوجيز است، در اين پايان نامه بررسى شده و امورى كه انجام گرفته عبارتند از: تصحيح اغلاط مطبعى، شرح اعلام، استخراج مآخذ روايات و اشعار و استدراك مطالب در منابع ديگر.