جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : نسخه خطی سخنرانی در مورد فلسفه طبیعی و فلسفه ذهن از سال 1805/06 نشان دهنده آخرین پیش نویس از سه پیش نویس سیستم باقی مانده از زمان هگل در ینا است.در رابطه با فلسفه طبیعی، متن این سخنرانی با این واقعیت مشخص می شود که دارای یک ساختار سیستماتیک برای اولین بار که بسیار نزدیک به بخش فلسفه طبیعت در دایره المعارف 1817 است. با توجه به فلسفه ذهن، متن مربوط به 1805/06 مرحله نهایی بازنگری فلسفه اخلاق به نظریه آگاهی را که در سال های ینا انجام شد، مستند می کند.

ترجمه ماشینی : بر خلاف نظر G. Lasson، که برای اولین بار متن حفظ شده را به عنوان یک قطعه کپی منصفانه از دارایی هگل در 1802-03 ویرایش کرد، این اثر یک کار مقدماتی اولیه برای فلسفه روح عینی خود هگل نیست، که بعداً در یک مقاله ارائه شد. فرم تکمیل شده، اما - به گفته کرت راینر عمدتاً بر اساس تحقیقات گسترده در گزارش سرمقاله او برای جلد 5 نسخه مجموعه آثار - انتقادی سیستماتیک از نظریه حقوق طبیعی فیشته. اثبات صحت انتساب این نوشته، که اکنون باید به عنوان تعامل با فیشته خوانده شود، به معنای کشف این است که یک نوشته هگلی ناشناخته قبلی برای اولین بار در دسترس عموم قرار می گیرد.

ترجمه ماشینی : مفصل ترین سخنرانی های هگل درباره تاریخ فلسفه بود. برخلاف نسخه‌ای که توسط میشله، شاگرد هگل، به‌طور جدایی‌ناپذیری طیف گسترده‌ای از مواد دوره‌های ینا، هایدلبرگ و برلین را در یک متن پیوسته بافته می‌کند، نسخه انتقادی متن کنونی تاریخ واقعی فلسفه به سال‌های ۱۸۲۵/۲۶ محدود می‌شود. کلاس از کالج های برلین به دلیل اصالت سنت جایگاه ویژه ای را اشغال می کند. متنی که بر اساس نوشته‌های گریشیم، هلسل، استیو، پیندر و لوه ساخته شده است، بازسازی قابل اعتمادی از سخنرانی هگل است. متن مقدمه که بیانگر مقدمه ای بر مفهوم تاریخ فلسفه است، بر اساس تمام دست نوشته های هگل و همه دانشکده هایی است که او ارائه کرده است.

ترجمه ماشینی : برای مدت طولانی، نگاه به نوشته‌های اولیه هگل توسط ویرایش هرمان نول از «نوشته‌های الهیاتی جوانان هگل» مشخص می‌شد. با این حال، یاشکه نشان می‌دهد که نوهل نه تنها قطعات هگل را به‌طور نادرست از نظر زمانی مرتب کرده است، بلکه وجود یک اثر «الهیاتی» جوانان را پیشنهاد می‌کند که در واقع مجموعه‌ای طولانی از پیش‌نویس‌ها درباره مضامین یهودیت، مسیحیت، دین، عشق و اخلاق است: سنگ بنای برخورد فلسفی جدید با دین که در پایان عصر روشنگری کاملاً ناشناخته بود. همچنین نوشته‌هایی درباره مسائل سیاسی وجود دارد، مانند اولین جزوه هگل در مورد قانون اساسی وورتمبرگ، توضیحاتی در مورد "والنشتاین" شیلر و ترجمه او از "نامه‌های محرمانه در رابطه با قانون اساسی سابق منطقه واود به شهر برن" جی. که نشان دهنده علاقه سیاسی-تاریخی هگل است. مشخصه سال‌های اقامت هگل در فرانکفورت، علاقه گسترده به دانش بود که به هیچ وجه محدود به مسائل فلسفه دینی نبود.