اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌ ل‍ل‍رازی‌ و ه‍و ال‍ک‍ت‍اب‌ ال‍م‍س‍م‍ی‌ م‍ع‍ال‍م‌ اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌ | کتابخانه مجازی الفبا

اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌ ل‍ل‍رازی‌ و ه‍و ال‍ک‍ت‍اب‌ ال‍م‍س‍م‍ی‌ م‍ع‍ال‍م‌ اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌ ل‍ل‍رازی‌ و ه‍و ال‍ک‍ت‍اب‌ ال‍م‍س‍م‍ی‌ م‍ع‍ال‍م‌ اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌
۱۵۶ ص.
کتابخانه مجازی الفبا
2004 م.
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌ ل‍ل‍رازی‌ و ه‍و ال‍ک‍ت‍اب‌ ال‍م‍س‍م‍ی‌ م‍ع‍ال‍م‌ اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌
ویرایش اثر
عنوان دیگر : م‍ع‍ال‍م‌ ال‍دی‍ن‌ ف‍ی‌ اص‍ول‌
وضعیت نشر :
ق‍اه‍ره‌ ، م‍ک‍ت‍ب‍ة ال‍ک‍ل‍ی‍ات‌ الازه‍ری‍ة ، 2004 م
چکیده :
أصول‌الدين للرازي و هو الكتاب المسمی معالم أصول‌الدين، اثر فخرالدین محمد بن عمر رازی، معروف به فخر رازی (متوفی 606ق)، کتابی است کلامی در بحث پیرامون اصول دین که با تحقیق طه عبدالرئوف سعد به چاپ رسیده است.کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در ده باب و هر باب در چندین مسئله، ارائه شده است. در مقدمه، به شرح حال فخر رازی پرداخته شده و اطلاعاتی پیرامون ولادت، نسب و لقب، نظر علما درباره او، اساتید، برخورد وی با کرامیه، وصیت، وفات و آثار وی، در اختیار خواننده قرار گرفته است. باب نخست، به طرح مباحث مربوط به علم و نظر، اختصاص یافته است؛ ازاین‌رو ابتدا به تعریف تصور و تصدیق پرداخته شدهو سپس، ضمن اعتراف به وجود تصورات و تصدیقات بدیهی، مباحثی همچون تعریف نظر و فکر افاده علم توسط نظر، چگونگی رسیدن به مجهولات از طریق معلومات، رسیدن به علم یقینی، حالات مختلف مرکب بودن دلیل از مقدمات عقلی و نقلی و مفید یقین نبودن دلایل نقلی، مطرح گردیده است. در باب دوم، به بحث پیرامون احکام معلومات پرداخته شده است. مؤلف در این باب، ابتدا به حکم صریح عقل به موجود یا معدوم بودن معلوم اشاره نموده و سپس، مفهوم مشترک بودن مسمی وجود بین تمام موجودات را توضیح داده و در ادامه به موضوعاتی همچون زاید بودن وجود بر ماهیات شیء نبودن معدوم، حکم صریح عقل به اینکه هر موجودی یا واجب ذاتی است یا ممکن ذاتی، قائم به نفس بودن یا قائم به غیر بودن ممکن و... پرداخته است. باب سوم، درباره اثبات علم به صانع است و در آن، مسائلی همچون: جسم نبودن خدا، جوهر نبودن وی، مکان نداشتن او محال بودن حلول بر خداوند امتناع قیام حوادث به ذات او و... بررسی شده است. در باب چهارم و پنجم، مسائلی مورد بحث قرار گرفته است که به صفت قدرت، علم و سایر صفات خداوند مربوط می‌شود. از جمله این مسائل عبارتند از فاعل مختار یا موجب بالذات بودن خداوند، انکار علم خداوند به جزئیات توسط فلاسفه، علم خداوند به همه معلومات قدرت او به همه ممکناتو متکلم بودن خداوند. باب ششم، به بحث پیرامون جبر و قدر اختصاص یافته و در باب هفتم، مسئله نبوت، مورد بحث قرار گرفته است. مؤلف پیرامون دین پیامبر(ص)، پیش از بعثت، معتقد است که: «محمد(ص) پیش از نزول وحی پیرو هیچ‌یک از انبیا(ع) نبود؛ زیرا ادیان پیش از دین عیسی(ع)، به‌وسیله دین وی منسوخ شده بود و دین عیسی(ع) هم منقطع گردیده بود؛ چراکه ناقلین آن، به‌خاطر اعتقاد به تثلیث کافر شده بودند و نقلشان فاقد حجیت بود؛ تنها عده بسیار اندکی از مسیحیان بر شریعت حضرت عیسی(ع) باقی مانده و از تثلیث برائت جسته بودند که آنها هم به جهت قلت عدد، نقلشان حجیت نداشت؛ بنابراین پیامبر(ص) پیش از بعثت، بر دین هیچ‌کس نبوده است». در باب هشتم، از نفس ناطقه سخن به میان آمده و در باب نهم، احوال قیامت، مورد بحث قرار گرفته و آخرین باب، به مسئله مهم امامت و بررسی اقوال مختلف، پیرامون چگونگی نصب امام و وجوب یا عدم وجوب عصمت در او، اختصاص یافته است. از جمله مطالب مطرح‌شده در این باب، عبارت است از: جواز اثبات امامت به‌واسطه نص، اعتقاد امامیه به نص پیامبر(ص) بر امامت حضرت علی(ع) افضلیت ابوبکر پس از پیامبر(ص) دلیل امامت امام علی(ع) و اتفاق نظر اهل دین بر تعظیم طلحه، زبیر و عایشه.
کلید واژه اصلی :
متکلمان و سایر شخصیت ها :
فخر رازی
نویسنده :
ف‍خ‍رال‍دی‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ع‍م‍ر ال‍خ‍طی‍ب‌ ال‍رازی‌؛ ق‍دم‌ ل‍ه‌: طه‌ ع‍ب‍دال‍رووف‌ س‍ع‍د
زبان :
عربی
منبع اصلی :
http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/935305
کد کنگره:
‏‫‬‭BP۲۱۶‏‫‬‭‭/ف‌۳م‌۶ ۱۳۰۰ی
جنس منبع:
متن
فروست:
م‍ن‌ ت‍راث‌ ال‍رازی‌؛ ۳
پایگاه :
پایگاه کتابشناسی2
یادداشت :
‏موضوع: اس‍لام‌ -- ع‍ق‍ای‍د
‏موضوع: اص‍ول‌ دی‍ن‌
‏موضوع: ک‍لام‌ -- م‍ت‍ون‌ ق‍دی‍م‍ی‌ ت‍ا ق‍رن‌ ۱۴
‏وضعیت فهرست نویسی: فهرستنویسی قبلی
‏عنوان قراردادی: [م‍ع‍ال‍م‌ ال‍دی‍ن‌ ف‍ی‌ اص‍ول‌]
توضیحات فیزیکی اثر :
۱۵۶ ص.
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال