أفلاطون والديمقراطية | کتابخانه مجازی الفبا

أفلاطون والديمقراطية | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
أفلاطون والديمقراطية
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
أفلاطون والديمقراطية
ویرایش اثر
عنوان دیگر : افلاطون و دموکراسی     Plato And Democraticy
پدیدآورندگان :
کنزة, طبیب ( جامعة الجزائر 2) (نویسنده)
چکیده :
politics is considered the first, if not the sole, indicator of the growth of philosophical thought. therefore, political events were the primary criterion for greek philosophy, especially for prominent philosophers like plato, about whomchevallier says: "he came to philosophy only through politics, and for the sake of politics." the democratic corruption that prevailed in athens and undermined it, hastening its downfall, was the main reason that put greek democracy in a predicament. how could it not be? it assassinated reason, silenced speech, and stifled virtue by permanently silencing socrates. for these reasons, the project of the ideal state emerged as a solution to the crisis. despite this, plato, known for his opposition to democracy, actually rejects and detests populism in greek democracy, which history has proven to be deficient. instead, he welcomes true democracy that recognizes its limits and establishes the virtue of moderation as its constitution. after reason prevails as the highest ruler in the republic, plato places everyone equal before law in the laws. it is the sole key granted by the gods to the cities as a solution to the problems of justice and the conflict between individual interests and the higher interests of the state. this is precisely what makes plato one of the most significant prolific contributors who presented their perceptions regarding governance in history. چکیده ماشینی: سیاست شاخص اول، اگر نه تنها، برای رشد یا عقب‌ماندگی فکر فلسفی است، بنابراین رخدادهای سیاسی معیار اول فلسفه یونان بود، به‌ویژه نزد فلاسفه بزرگش مانند افلاطون که شوفالیه درباره او گفت: او جز از طریق سیاست و برای سیاست به فلسفه نرسید. فساد دموکراتیکی که در آتن رایج شد و ساختارهای آن را نابود کرد و سقوطش را تسریع نمود، علت اصلی قرار گرفتن دمکراسی یونانی در بحران بود؛ چگونه ممکن است نباشد وقتی که عقل را ترور کرد، سخن را سکوت کرد و فضیلت را به خاک سپرد، با خفه کردن سقراط برای همیشه. به همین دلایل پروژه دولت ایده‌آل به عنوان راه‌حلی برای بحران مطرح شد و با این حال افلاطون که به مخالفت با دموکراسی شناخته شده بود، در حقیقت دموکراسی عوام‌گرای یونانی را که تاریخ ناکارآمدی آن را نشان داده، رد و منزجر است، اما دموکراسی واقعی را که به محدوده‌های خود آگاه است و فضیلت میانه را قانون اساسی می‌دانَد، می‌پذیرد. بعد از آنکه عقل حاکم عالی در جمهوری حاکم شد، افلاطون همه را در برابر قانون برابر می‌بیند؛ قانون تنها راه نجاتی است که خدایان به شهرها برای حل مشکل عدالت و تضاد میان منافع فردی و مصلحت عالی دولت داده‌اند و همین دقیقاً باعث می‌شود افلاطون یکی از مهم‌ترین کسانی باشد که تصوراتی در این زمینه ارائه داده است. پلاتون یکی از مهم‌ترین کسانی است که دیدگاه‌هایش را درباره مسئله حکومت ارائه کرده و به طور تاریخی بیشترین سهم را داشته است. تعد السياسة هي المؤشر الأول إن لم يكن الوحيد على نمو الفكر الفلسفي أو تأخره، لذلك كانت ا أحداث السياسية المعيار الأول للفلسفة اليونانية خاصة عند فلاسفتها الكبار كأفلاطون الذي قال بصدده شوفالييه: إنه لم يأتي إلى الفلسفة إلا عبر السياسة، ومن أجل السياسة"، فالفساد الديمقراطي الذي ساد أثينا، ونخر بناها وعجّل بسقوطها كان السبب الرئيسي الذي وضع الديمقراطية اليونانية في مأزق، كيف لا و هي التي اغتالت العقل، وأخرست الكلمة، ووئدت الفضيلة، بإخراس سقراط إلى الأبد. لهذه الأسباب جاء مشروع الدولة المثالية كحل للتأزم ومع هذا فأفلاطون الذي عرف بمناهضته للديمقراطية إنما في الحقيقة يرفض ويمقت الديمقراطية الشعبوية اليونانية التي أثبت التاريخ قصورها، بل يرحب بالديمقراطية الحقيقية التي تعي حدودها، وتنصب فضيلة الاعتدال دستورا لها، فبعدما ساد العقل الحاكم الأعلى في الجمهورية يضع أفلاطون الجميع سواسية أمام القانون في القوانين فيه المخلص الوحيد الذي تمنحه الآلهة للمدن كحل لمشكلة العدالة، ومشكلة التعارض بين مصالح الأفراد والمصلحة العليا للدولة، وهذا بالضبط ما يجعل أفلاطون من أهم الذين قدموا تصوراتهم فيما يتعلق بمشكلة الحكم، فكان أغزرهم إسهاما على مر التاريخ.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
افلاطون
نویسنده :
طبيب كنزة
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://asjp.cerist.dz/en/article/234811
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات (مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية (الجزائر)- سال 2023- دوره 11- شماره 2- از صفحه 15 تا 35)
یادداشت :
کلیدواژه عربی: السياسة، أفلاطون، الديمقراطية، الشعبوية، دستوراف العدالة
کلیدواژه انگلیسی: Politics, Plato, Democracy, Populism, Constitution, Justice
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال