مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: تشیع دومین شاخه پرتعداد اسلام در جهان مدرن است که بین 130 تا 190 میلیون پیرو در سراسر جهان دارد. اسلام شیعی در حال تبدیل شدن به یک نیروی قابل توجه و تجدید حیات در سیاست معاصر، به ویژه در خاورمیانه است. این امر باعث می شود که برخورد خوب و آگاهانه با اعتقادات و اعمال معنوی اساسی آن ضروری و به موقع باشد. محمدعلی امیرمعزی یکی از برجسته‌ترین دانشمندان تاریخ و کلام شیعی است که در حال حاضر مشغول به کار است و در این مجلد دقیقاً چنین بررسی گسترده و جذابی از متون اصلی اسلام شیعی ارائه می‌کند. نویسنده با بررسی منشأ و تحولات بعدی معنویت شیعی، ماهیت عمیقاً باطنی عقایدی را آشکار می‌سازد که در شخصیت‌های ائمه اطهار (ع) به وجود آمده و با تعامل آنها بین جهان مادی و معنوی مرتبط شده است. این عقاید غالباً توسط سایر مسلمانان به عنوان غلات یا «افراطی» معرفی می‌شدند، و در نتیجه چنین انتقاداتی از درون سنت، کمتر شناخته شده‌اند و بسیار مورد سوء تفاهم قرار گرفته‌اند. علاوه بر این، پژوهش‌های غربی به پیروی از منتقدان پیشین اسلامی تمایل داشته و این مفاهیم را انحرافی و حاشیه‌ای می‌دانند. در مقابل، نویسنده نشان می‌دهد که معنویت تخیلی و خلاقانه تا چه اندازه در توسعه اسلام شیعی و همچنین در کل تمدن کلاسیک اسلامی نقش محوری داشته است. در این درمان جامع، باطنی بودن معنویت شیعی عامل اساسی در شناخت تشیع است.

ترجمه ماشینی : مریم مؤذن در کتاب «تشکیل منظر دینی: آموزش عالی شیعی در ایران صفویه» اولین بررسی نظام‌مند مؤسسات آموزشی و اعمال شیعی را با کاوش در راه‌های تولید، تصدیق و انتقال معارف دینی در نیمه دوم ارائه می‌کند. حکومت صفویه (1588-1722). این پژوهش با تحلیل وقفنامه مدرسه یی سلن و سایر مساجد- مدارس ساخته شده توسط نخبگان صفوی، سازوکارها و ساختارهای سازماندهی به کار گرفته شده توسط این بنیادهای آموزشی را روشن می کند. این پژوهش بر اساس تعداد زیادی از اعجاز و دیگر منابع اولیه از جمله واقفیه، فرهنگ های زندگینامه و زندگی نامه ها، به بازسازی برنامه درسی مدارس دوره صفوی و تشریح روش های تربیتی مورد استفاده برای انتقال معارف دینی و نیز مسائلی که آموزش عالی شیعی در آن با آن مواجه بوده است، می پردازد. اوایل دوران مدرن