مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
انصاریه (نصیریه از صوفیه) اویسیه (اویسیون از صوفیه) اهل حق (غلاة علی اللهی از صوفیه) باطنیه (از صوفیه) بدویه (احمدیه از صوفیه) بکتاشیه (بکطاشیه از صوفیه) بیومیه (از صوفیه) چشتیه (از صوفیه) حروفیه (از صوفیه) خاکساریه (از صوفیه) دموقیه (از صوفیه) ذهبی (ذهبیه از صوفیه) رفاعیه (از صوفیه) سنوسیه (از صوفیه) سهروردیه (از صوفیه) شاذلیه (از صوفیه) شطاریه (از صوفیه) صوفیان صفویه عیسویه (از صوفیه) قادریه (از صوفیه) قلندریه (از صوفیه) قونییویه (از صوفیه) کازرونیه (از صوفیه) کبرویه (کبراویه از صوفیه) ملامتیه (از صوفیه) مولویه ( از صوفیه) نعمت اللهیه (از صوفیه) نقشبندیه (از صوفیه) نقطویه (از صوفیه)
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
دیدگاه صوفیان متقدم درباره عقل
نویسنده:
حاجیان نژاد علیرضا
نوع منبع :
مقاله
چکیده :
موضوع عقل، تعریف، ماهیت و کارکرد آن در وجود انسان و جایگاهش در معارف بشری از مهمترین موضوعات دانش فلسفه است. فلسفه یونانی از طریق مدارسی چون جندی شاپور و ... به جهان اسلام راه یافت و موافقت ها و مخالفت هایی را در جهان اسلام برانگیخت. صوفیان را باید از مخالفان یا منتقدان خرد فلسفی دانست. انتقادهای آنان در متون عرفانی اعم از نظم یا نثر به ویژه از قرن پنجم و ششم به بعد فزونی گرفت. به نظر می رسد صوفیان و عارفان نزدیک به صدر اسلام به جز محاسبی و احمدبن ابی الحواری دریافت درست و مشخصی از عقل نداشته اند. ذوالنون بین عقل و تکلیف، به تلازم قائل بود و مستملی بخاری عقل را ابزار علم می دانست. دیگر صوفیان، عقل را به عنوان ممیز در حوزه اخلاقیات و ناصح، اگر به دنبال رضای خدا باشد، به حساب می آوردند، ولی اکثر قریب به اتفاق آنها عقل را آلت عبودیت می دانستند و تضادی که در قرون بعدی بین عقل و عشق در سخن عارفان دیده می شود تا قرن پنجم چندان چشمگیر نیست.
صفحات :
از صفحه 29 تا 46
هشت رساله صفوی: (شرح هو، وحدت وجود، گلشن راز، کلیدهای فهم قرآن، صراط، استغفار، حسین وارث، حکمت خالده، غزل شهیدان خدایی)
نویسنده:
سیدسلمان صفوی ؛ [برای] آکادمی مطالعات ایرانی لندن ؛ ویراستار مهوش‌السادات علوی.
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
تهران: س‍ل‍م‍ان‌ آزاده‌ ‏‫,