مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
عصمت امام (ع) از خطا عصمت امام (ع) از سهو عصمت امام (ع) از غفلت عصمت امام (ع) از کفر عصمت امام (ع) از گناه عصمت امام (ع) از نسیان عصمت امام (ع) در افعال باطنی عصمت امام (ع) در افعال ظاهری عصمت امام (ع) در تبلیغ عصمت در زمان امامت عصمت در علم عصمت در عمل عصمت قبل از امامت
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 388
چرا در مذهب تشیع عصمت از ویژگی های امامان آن است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
امامت در بينش تشيع هم سنگ نبوت است، از اين رو همان گونه كه نبوت مشروط به عصمت است، امامت نيز مشروط به آن است، در اين زمينه از آيات متعدد و احاديث فراواني مي‌توان بهره جست: الف) آيه اولي الامر: يكي از آياتي كه دلالت روشن برعصمت امامان شيعه دارد، آية ك بیشتر ...
وقتی ابوحنیفه می‌گوید «اگر نبود آن چند سالی که در محضر امام صادق ـ علیه السّلام ـ بودم ابوحنیفه هلاک می‌شد» آیا این نشانه آن نیست که کسی که خود را پیرو و مرید امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌داند مسلمان است و رهبر یک فرقه بزرگ از مسلمین و در محضر فرزند پیامبر درس خوانده، نشانه‌ای و دلیلی بر عصمت ائمه نیافته و الا بی‌درنگ شیعه می‌شد و در ثانی چطور امام صادق ـ علیه السّلام ـ در مورد راه باطل او چیزی نگفته است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
با بررسي كوتاهي كه از مواضع عقيدتي ابوحنيفه به عمل مي‌آوريم سرّ باور نداشتن ايشان به عصمت كاملاً روشن خواهد شد، امّا قبل از پرداختن به آن مسأله، ذكر اين نكته لازم است كه امامت و به دنبال آن عصمت يكي از مباحث داغ آن روزگار بوده است و قائل نشدن كسي دلي بیشتر ...
آیا ابوحنیفه که می‌گوید «اگر نبود آن چند سالی که در محضر امام صادق ـ علیه السّلام ـ بودم هلاک می‌شدم»، دلیلی بر عصمت ائمه نیافته و آیا امام صادق ـ علیه السّلام ـ در مورد راه اشتباه او به او چیزی نگفته اند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
با بررسي كوتاهي كه از مواضع عقيدتي ابوحنيفه به عمل مي‌آوريم سرّ باور نداشتن ايشان به عصمت كاملاً روشن خواهد شد، امّا قبل از پرداختن به آن مسأله، ذكر اين نكته لازم است كه امامت و به دنبال آن عصمت يكي از مباحث داغ آن روزگار بوده است و قائل نشدن كسي دلي بیشتر ...
چگونه آیه «لاینال عهدی الظالمین» دلالت بر برتری امام بر نبی و عصمت امام می کند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
جواب: قرآن کریم در آیۀ (124سورۀ بقره) می فرماید:«وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِين»؛ (به خاطر بياوريد) هنگامى كه خداوند ا بیشتر ...
کلیدواژه‌های فرعی :
 راز عصمت چیست؟ اگر عصمت پیامبران و امامان، موهبتى الهى و ناشى از لطف و علم خدادادى است، چرا ما مشمول این لطف و عنایت واقع نشدیم؛ زیرا در این صورت اگر خدا به ما هم لطف مى ‏نمود و علم خدادادى عنایت مى‏ کرد، ما نیز معصوم مى ‏شدیم؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : معصومين (ع) به جهت علم خدادادى و اراده محكم و قوى به مقام مصونيت كامل از گناه يعنى عصمت رسيده‌اند اما اين موهبت خدادادى، ناشى از قابليت و شايستگى ارادى آنان است، يعنى، خداوند مى‌دانست كه عده‌اى از بندگانش- هر چند با استعداد معمولى و در سطح ساي بیشتر ...
آیا عصمت امام علی(ع) با خشمگین شدن ایشان به خاطر اهانت دشمن منافات دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
جریان آب دهان انداختن دشمن به صورت علی (ع) و خشم و غضب آن حضرت در برخی کتب روایی، تاریخی نقل شده است: قیل: إنّ علیا (ع) صرع فی بعض حروبه رجلا، ثم قعد على صدره لیحتزّ رأسه، فبصق ذلک الرّجل فی وجهه، فقام علی (ع) و ترکه. فلما سئل عن سبب قیامه و ترکه ق بیشتر ...
کلیدواژه‌های فرعی :
 عصمت نیروى مرموزى است که به انسان در برابر هر نوع گناه و انحراف و خطا مصونیّت مى بخشد، بنابر این چنین افرادى با توجّه به این نیروى نهفته قادر به گناه نیستند و سرانجام پاکى و قداست آنان، افتخارى نخواهد بود.
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : مصونيّت پيامبران در برابر گناه هرگز يك «مصونيّت غير ارادى و غير اختيارى» نيست، بلكه عصمت آنان از گناه كاملا يك حالت ارادى و اختيارى است كه سرچشمه آن علم و ايمان است. توضيح اين كه: عصمت و مصونيّت در برابر گناه از شؤون و لوازم علم و ايمان به مفا بیشتر ...
منظور از اقرار به گناهان پیغمبران و امامان معصوم و درخواست عفو آنان چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : دانشمندان اسلامى، از دير زمانى به اين ايراد توجّه داشته و پاسخ هاى گوناگونى به آن گفته اند كه شايد روح همه آنها يك چيز باشد و آن اين كه گناه و معصيت در اين گونه موارد همه جنبه «نسبى» دارد نه اين كه از قبيل گناهان مطلق و معمولى باشد. توضيح اين بیشتر ...
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
رهیافت علامه طباطبایی از حقیقت و چیستی«عصمت»
نویسنده:
محمدرضا بهدار
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
از نظر علمای امامیه عصمت از ویژگی‌های ضروری انبیاء و ائمه اطهار(ع) است، ؛ اما در تعریف و چیستی و حقیقت این مقوله بین اندیشمندان دینی اختلاف نظرهایی وجود دارد. بی‌تردید موضع‌گیری و رویکردی که در این مورد خاص گرفته می‌شود؛ می‌تواند در تحلیل مباحث آتی عصمت و در پاسخ به شبهات پیرامونی آن، راهگشا باشد. در این نوشتار سعی شده به صورت تطبیقی بین سخنان برخی دانشمندان اسلامی و علامه طباطبایی، در تبیین و تحلیل حقیقت و ماهیت عصمت معصومین نگاهی بیندازیم. علامه طباطبایی ، عصمت را ره آورد قوه عاقله و به سنخی خاص از علم ارجاع می‌دهد که از سوی خداوند به معصوم موهبت می‌شود و این ملکه نفسانی سبب می‌شود تا با اختیار خویش از ارتکاب معصیت و خطا مصون بماند.
صفحات :
از صفحه 27 تا 44
  • تعداد رکورد ها : 388