مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : يكم: درهاي بهشت هر كدام با رمز ويژه باز و بسته مي شود و جملات زيبا و حكيمانه اي به عنوان كتيبه و تابلو بر آن ها نقش و نگارش يافته است. پيشوايان دين در احاديثي از اين رمز و راز پرده برداري كرده اند: 1 – پيامبر اكرم(ص) فرمود: «مَكتُوب عَلي باب بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

وقتى مرديم بدن ما خاك و جذب ميوه و سبزى و... و در نهايت با خوردن، آن جزء بدن ديگران مى شود؛ اگر معاد جسمانى - روحانى باشد، دو مشكل پيش مى آيد؟ 1. بدن شخص خورده شده كه از طريق گياه به غذا تبديل شده بود، ناقص محشور مى شود! 2. مخالفت با عدل الهى مى شود؛ زيرا آن جا كه بدن مؤمن و نيكوكار جزء بدن كافر و بدكار و يا بالعكس، بدن كافر جذب بدن نيكوكارشود، لازم مى آيد بخشى از بدن مؤمن، عذاب و بخشى از بدن كافر، از ثواب بهره مند شود؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اين همان شبهه ى معروف به «آكل و مأكول» است كه دانشمندان اسلامى پاسخ هاى فراوانى به آن داده اند كه در اينجا فقط به ذكر يك پاسخ بسنده مى شود. پيش از بيان پاسخ، ذكر دو مقدمه مناسب است: الف) هر يك از ذرات (سلول هاى) بدن انسان تمام مشخصات جسمى او بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا مسيحيت و يهوديت به وجود حوادث بعد از مرگ معتقد هستند مانند( سوال، فشار قبر و عالم برزخ) در مجموع اعتقاد اين دو شريعت به جهان بعد از مرگ چه شباهتها و چه تفاوتهايي با دين اسلام دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : معاد در یهودیت در هیچ جای تورات سخنی از معاد به معنی بازگشت به عالم آخرت نیامده است. البته در مواردی کلمه ی آخرت آمده است ولی مراد از آن عاقبت دنیوی است نه آخرت اصطلاحی. امّا در کتاب تلمود که سنّت شفاهی یهود است از معاد به فراوانی سخن گفته شده بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا در تلاش چند صدساله ى حكماى الهى، مسأله ى عقلى معاد جسمانى حل گرديده است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : معاد جسمانى - روحانى، در تفكر فلاسفه ى مشاء، اشراق و حكمت متعاليه، سرگذشت پر فراز و نشيبى داشته است. آنچه از مجموع سخنان بزرگان اين مكتب و پيروان و شارحان آنها به دست مى آيد، اين است كه فى الجمله معاد جسمانى - روحانى را قبول و مستدل كرده اند؛ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

ابواب بهشت چند تاست و چند نگهبان دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : آن‌ طور كه‌ از روايات‌ استفاده‌ مي‌شود بهشت‌ داراي‌ هشت‌ در مي‌باشدكه‌ ظاهراً سرپرست‌ اصلي‌ آن‌ فرشتة‌ مقرب‌ بنام‌ رضوان‌ مي‌باشد ولي‌ فرشتگان‌متعددي‌ تحت‌ امر او مي‌باشند كه‌ هر كدام‌ مأمور قسمتي‌ مي‌باشند. eporsesh.com بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا طبقات هفت گانه بهشت‌، همين هفت آسمان است‌؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

مراتب مختلف بهشت با "نام‌" ـ نه با ذكر طبقات ـ در قرآن مشخص شده است‌; براي مثال‌، مرتبه‌اي از آن "بهشت عدن‌" نام دارد كه يازده بار در قرآن آمده است‌: "جَزاؤُهُم عِندَ رَبِّهِم جَنّـَت‌ُ عَدن‌ٍ تَجري مِن تَحتِهَا الاَنهـَر;(بيّنه‌،8) پاداش آن‌ها نزد پ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

معاد جسمانى - روحانى، همان مشكل تناسخ را دارد، پس محال و باطل است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : وقتى اجزاى پراكنده ى بدن جمع شدند و تركيب و هيئت مناسب خود را يافتند روح از مبدأ فيّاض افاضه مى شود؛ از سوى ديگر، قرار است روح اوليه اش برگردد، تا معاد محقق شود، در نتيجه، دو روح در يك بدن جمع مى شود كه طبق دلايل قطعى اين امر محال و نشدنى است. بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا مي توان گفت شيعه با جمعيتي كمتر از 3 درصد جمعيت جهان تنها مذهبي است كه حق ورود به بهشت را دارند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در اين جا بايد به چند نكته توجه داشته باشيد: 1- آيا ملاك در بهشت و جهنم رفتن افراد جنبه‌هاي آماري و كمي است يا ملاك پويش راه حقيقت و به تعبير ديگركيفيت ها است؟ اصل اين سوال مبتني بر نگرش كمي و آماري است در حالي كه حق و باطل وصف متنوع از كميت ه بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا وجود هفت آسمان و اينكه بهشت در آسمان هفتم است صحيح است ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : مراد از هفت آسمان، مراتب وجودي هستي است، نه هفت آسمان فلكي؛ اما اين كه بهشت در آسمان هفتم باشد دليلي بر اثبات آن وجود ندارد. eporsesh.com بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

مي‌گويند كسي كه براي امام حسين(علیه السلام) بگريد، بهشت بر او واجب مي‌شود. حال اگر آن شخص گناهي كرد، باز بهشت بر او واجب است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اجر و ثواب هايي كه براي گريه بر امام حسين(ع) ذكر شده، به صورت مطلق نيست، بلكه مانند امور عبادي و كارهاي خوب ديگر مشروط به تقوا و ترك گناه است. قرآن مجيد مي‌فرمايد: "إنّما تقبّل الله من المتّقين؛ تنها خداوند از پرهيزكاران قبول مي‌كند". اگر گريه بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید