مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

این اثر به تحلیل و نقد عملکرد یهودیان دوران حضرت رسول (ص) در شبه‌جزیرة عربستان می‌پردازد. مؤلف کوشیده است تا ماهیت واقعی قوم بنی‌اسرائیل و همچنین توطئه‌های آن‌ها را برای مخاطبان برملا کند. طبق نظر نویسنده یهودیان در طول تاریخ تلاش‌های زیادی کرده‌اند تا مردم را از دستورات الهی منحرف کرده و به بیراهه بکشانند. در این میاں خصومت دیرینه یهودیان با اسلام قابل ملاحظه است، در تأليف منابع اسلامی و بیش از همة کتاب‌های تاریخ و تفاسیر قرآن استفاده شده است. این کتاب مشتمل بر چهار فصل اصلی است: در فصل نخست ابتدا تاریخچه‌ای از قوم بنی‌اسرائیل از ابتدا تا ورودشان به مصر و مهم‌ترین خصایص آنها ذکر شده است. در فصل‌های دوم و سوم و وضعیت یهودیان در شبه‌جزیرة عربستان، چگونگی ورودشان به این منطقه مهم‌ترین ویژگی‌ها و باورها و کارشکنی‌های آنان در جامعه قبل از بعثت پیامبر و پس از آن مورد بررسی قرار گرفته است. در آخرین فصل، سرانجام یهودیان مدینه و چگونگی برخورد پیامبر (ص) با آنها تبيين شده است.

این کتاب به بررسی ویژگی‌های دین یهود و تجلی جدید این قوم یعنی جنبش صهیونیسم از دیدگاه قرآن کریم اختصاص دارد. مؤلف در این پژوهش از روش توصیفی ـ تحلیلی بهره برده و از آیات قرآن و منابعی که در مورد صهیونیسم نوشته شده‌اند، استفاده کرده است. کتاب دارای شش فصل اصلی است: در فصل 1: مقدمه‌ای دربارة تبیین موضوع، انگیزه و روش پژوهش و منابع آن آمده است. در دومین فصل که مفصل‌ترین بخش کتاب است و بیش از نیمی از حجم کتاب را تشکیل می‌دهد، مؤلف ویژگی‌های منفی یهود را در چهار دستة ویژگی‌های ایمانی و دینی، ویژگی‌های اجتماعی، ویژگی‌های سیاسی و ویژگی‌های اقتصادی برشمرده است. از ویژگی‌های دستة نخست می‌توان به کفر و بی‌ایمانی، تمرد و عصیان، تحریف دستورات الهی، قتل انبیای الهی و ... اشاره کرد. ویژگی‌های منفی اجتماعی آن‌ها شامل نژادپرستی، رواج فساد در زمین، قساوت قلب، جهاد‌نکردن در راه خدا و ... است. از ویژگی‌های منفی اقتصادی آن‌ها مال و ثروت پرستی، مال مردم‌خواری، حرام و رباخواری و از ویژگی‌های منفی سیاسی آن‌ها می‌توان به جنگ‌افروزی، خیانت‌کاری، ظلم و ستم، استکبار و جز آن اشاره کرد. مؤلف در دو فصل دیگر ویژگی‌های صهیونیسم و ارتباط آن‌ها با یهود را بررسی کرده و اصول سیاست عملی جمهوری اسلامی ایران در قبال این جریان را براساس الگوی قرآنی از نظر گذرانده است. در آخرین فصل، نتیجه‌گیری از همة مباحث مطرح‌شده آمده است.

این اثر ترجمة سه مقالة فلسفة هندی و فلسفة چینی و فلسفة یهودی از دائرة‌المعارف فلسفة پل ادواردز است. این مقالات توسط نینیان اسمارت، وینگ زای چان و شلومو پینز که از پژوهشگران بنام هستند به رشتة تحریر درآمده است. بخش اعظم کتاب به همراه مقدمة ارزشمند مترجم به بررسی فلسفة هند و چین و مهم‌ترین مکاتب آن اختصاص دارد. در مقالة یهودیت، فلسفة یهودی در ادوار مختلف از جمله دوران یونانی مأبی، قرون میانه، اواخر دورة میانه، عصر جدید و دورة معاصر بررسی شده و مهم‌ترین فیلسوفان هر دوره و تعالیم اصلی آن‌ها مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

این کتاب مشتمل بر جستاری محققانه در باب مظلوم‌نمایی یهودیان و ادعای آنها پیرامون کشتار و ظلم و ستم به یهود توسط اقوام دیگر است. مؤلف تمام این ادعاها را دربارة کشتارهای افسانه‌ای، بابلی، نصرانی و اسلامی با دلایلی چند۔ تکذیب نموده و متقابلاً از قتل عام‌ها و کشتارهای یهودیان، در حق ملت‌ها و اقوام نصرانی و مسلمانان و دیگر ملت‌ها پرده برمی دارد. مؤلف در تألیف کتاب از روش تاریخی و استناد به مهم‌ترین منابع بهره برده است. کتاب در چهارده باب تألیف شده است که هر باب چهار بخش دارد. در دو باب نخست افسانه‌های کشتار یهودیان و در دیگر باب‌ها ارتباط پیامبر اکرم (ص) با یهودیان شام و مدینه و مهم‌ترین دشمنی‌ها، دسیسه‌ها و کارشکنی‌های اقوام یهود در زمان پیامبر - یعنی بنی نضیر بنی قینقاع و بنی قریظه - بررسی شده است.

این نوشتار به بررسی عملکرد یهود، از آغاز تشکیل این قوم اختصاص دارد. مؤلف در نوشتن این اثر از منابع اسلامی به ویژه قرآن و تفاسیر بهره برده است. هدف اصلی نگارش کتاب، آگاه‌سازی مسلمانان از گذشتة یهود، تحریف‌ها، بدعت‌ها و ظلم و ستم آنان و تکریم اندیشه‌های متعالی دین اسلام بوده است. این کتاب هفت بخش اصلی دارد. در همة بخش‌ها تاریخچة مختصر دین یهود و مهم‌ترین ویژگی‌ها، تعالیم و سرانجام آنها از منظر منابع اسلامی بررسی شده است. در بخش پنجم وضعیت یهود در شبه‌جزیره عربستان، مهم‌ترین اقدامات آنان برای مبارزه با اسلام و مقابله با پیامبر (ص) آمده است.

کتاب سیمای یهود در قرآن، چنانکه از نامش بر می‌آید، ویژگی‌های مختلف قوم یهود را بر مبنای آیات قرآن و روایات اسلامی بررسی می‌کند. نویسنده با روشی توصیفی در پی استخراج نکات آموزنده‌ای است که قرآن کریم در رابطه با قوم بنی‌اسرائیل و یهود بیان کرده است. از این‌رو تفاسیر قرآن و نهج‌البلاغه مهم‌ترین منابع مورد استفادة مؤلف بوده‌اند. این کتاب به عنوان تفسیری موضوعی در پنج فصل اصلی سامان یافته است. تاریخچة قوم یهود، نام‌گذاری آن و متون مقدس آن‌ها در فصل 1: به صورت فشرده و مختصر بیان شده است. در فصل 2: به ده مورد از نعمت‌ها و عنایات بنی‌اسرائیل پرداخته شده و در فصل 3: ده مورد از مبانی فکری اعتقادی یهود توضیح داده می‌شود. در فصل 4: نیز ده مورد از عملکردها و رفتارهای قوم یهود بررسی می‌شود. سرانجام در آخرین فصل، ده مورد از آثار و کیفرهای الهی نسبت به یهودی‌ها بیان گردیده است و مستند مؤلف در بیان این چهل مورد، همگی آیات قرآن بوده است.

کتاب حاضر دربارة اصل ماشیح (منجی) و گئولای (نجات) نهایی در دین یهود و به زبان انگلیسی نوشته شده است. ایمانوئل شوخط مؤلف کتاب، یکی از محققان بزرگ فلسفه و عرفان یهود به شمار می‌آید. وی کتاب خویش را با روشی تحلیلی و با استناد به کتاب‌های عهد عتیق (تنخ)، تلمود و میداریشم نوشته است. بر طبق گفتة مؤلف اهمیت موضوع ماشیح در دین یهود و خاطرات دردناک یهودیان از مسیح‌های دروغین، آشکارشدن علائم زمان گئولا از مهم‌ترین انگیزه‌های وی در تألیف کتاب بوده است. این کتاب مشتمل بر هشت فصل و دو ضمیمه است. مؤلف در دو فصل نخست ایمان به ماشیح و مهم‌ترین علائم گئولا را بررسی کرده است. فصل‌های سوم و چهارم به شرایط دوران قبل از ماشح و بررسی مهم‌ترین ویژگی‌های ماشیح اختصاص دارد. در فصل‌های پنجم و ششم تاریخ آمدن ماشیح و عوامل سرعت‌بخش ظهور او بیان شده است. در فصل‌های هفتم و هشتم چگونگی انتظار برای آمدن ماشیح بر طبق تعالیم کتاب مقدس و سرانجام شرایط فعلی دنیا و ارتباط آن با ظهور ماشیح بررسی شده است. در ضمیمه‌هایی که در آخرکتاب آمده، مؤلف به ارائة توضیحاتی دربارة «میشنا توراه» و فردی به نام الیاهو که یکی از منادیان گئولا بوده، پرداخته است.

کتابی است مفصل که به بررسی تصویر یهودیت (یهود و انبیای آن در قرآن کریم می‌پردازد. این کتاب ترجمه‌ای از متن عربی با عنوان اليهود في القرآن است. نویسنده با رویکردی مبتنی بر آیات قرآن و کتاب‌های سیره به این بررسی پرداخته است. کتاب از دو بخش کلی تشکیل شده که بخش نخست آن پیرامون رفتار یهود نسبت به اسلام به خصوص در زمان حضرت محمد و رفتار آن حضرت با ایشان مطالبی آمده است. در بخش دیگر رفتار یهودیان در برابر پیامبران آسمانی خویش از ابراهیم تا موسی (ع) مورد بحث و بررسی قرار گرفته و رفتار خصمانه و تجاوز‌طلبانة آنها در برابر انبیا و همچنین مهم‌ترین خصایص آنان با توجه به متن قرآن آشکار شده است.

این کتاب در شش فصل به سیر تحولات فکری فلاسفه و علمای یهودی تا اواخر قرن پانزدهم میلادی می‌پردازد. مؤلف می‌کوشد ضمن جست‌وجوی دربارة تأثیر الهیات کتاب مقدس و الهیات خاخامی بر رشد و تکامل فلسفة یهودی در قرون وسطا، تحولات تفکر فلسفی یهودی را نیز از قرن نهم تا اواخر قرن پانزدهم بررسی کند. از نظر نویسنده فیلسوفان یهودی که در این ایام ظهور کردند، کوشیدند تا تورات و سنت خاخامی را در پرتو تفکر فلسفی یونانی ـ اسلامی و نیز آموزه‌های قبالایی تفسیر کنند. از این‌رو مؤلف می‌کوشد تا انتقال میراث فلسفة یونانی را از طریق متفکران اسلامی و به تأثیر آن از آن‌ها نشان دهد. فصل اول کتاب به حیات و اندیشة یهود قبل از قرون وسطا، فصل دوم به قرن‌های نهم تا یازدهم و چهار فصل دیگر هر کدام به ترتیب دربردارندة یکی از قرن‌ها هستند.

این کتاب ترجمة بخش پنجم از کتاب یازده‌بخشی ژیلسون (1184- 1978 م.) به نام تاریخ فلسفة مسیحی در قرون وسطا است. ژیلسون در این بخش از کتاب خود، به معرفی فیلسوفان مسلمان و یهودی که در شکل‌گیری فلسفة مدرسی تأثیر داشته‌اند، پرداخته است. این هدف سبب شده است تا وی از فیلسوفانی که در عالم اسلام و یهودیت از مقام بالایی برخوردارند، اما اندیشه و آثارشان به لاتینی ترجمه نشده، اسمی به میان نیاورد. وی از فیلسوفانی سخن گفته است که افرادی طراز اول نیستند، اما آثارشان به جهان مسیحیت راه یافته است. روش کار ژیلسون چنین است که نخست دربارة هر فیلسوف گزارشی تحلیلی ارائه می‌دهد و سپس کتاب‌شناسی جامع و کاملی از آثار آن فیلسوف آورده و مهم‌ترین مباحث مطرح‌شده در آن آثار را در یادداشت‌های آخر کتاب ذکر می‌کند. کتاب مشتمل بر دو فصل است: در فصل اول از فیلسوفان اسلامی همچون کندی، فارابی، ابن‌سینا و ابن‌رشد و در فصل دوم سلیمان بن جبیرول و موسی بن میمون به دلیل اهمیتی که داشته‌اند، معرفی شده‌اند.