جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : یک بیداری مذهبی بزرگ در سال 1805 تا پایان جنگ داخلی در حال وقوع بود. بحث های مذهبی به دستور روز تبدیل شد و حداقل از نظر اهمیت با بحث های سیاسی برابری می کرد. الکساندر کمبل یکی از مناظره گران برجسته آن دوره بود. او در 12 سپتامبر 1787 در ایرلند به دنیا آمد، اما در سال 1809 به آمریکا رفت و در ویرجینیای غربی ساکن شد. در سال 1812، الکساندر و پدرش، توماس کمپبل، آنچه را که "جنبش بازسازی" نامیدند، راه اندازی کردند که در آن به دنبال اتحاد همه مسیحیان بر اساس کتاب مقدس بودند.

ترجمه ماشینی : الکساندر کمپبل که به خاطر نقش مهمی که در جنبش ترمیم آمریکا ایفا کرد، شهرت داشت، یکی از معتبرترین و با نفوذترین شخصیت های مذهبی قرن نوزدهم آمریکا بود. اگرچه میراث کمپبل OCO به عنوان یک رهبر مذهبی و متکلم به طور گسترده مورد تایید و مستند قرار گرفته است، مشارکت های او به عنوان یک "فیلسوف" دین عمدتاً نادیده گرفته شده است. "فلسفه دین الکساندر کمبل" خوانندگان را دوباره به کمپبل به عنوان یک فیلسوف دین معرفی می کند و مبنای فلسفی دیدگاه های نهضت دینی او را بررسی می کند. این با بحث بسیار خواندنی در مورد نقش کمپبل OCO در دین آمریکایی آغاز می شود و به کاوش در تأثیرات فلسفی او ادامه می دهد. J.aCaleb Clanton سپس به بازسازی، توضیح و ارزیابی فلسفه دین CampbellOCO می پردازد. استدلال بی‌نظیر، ایده آشکار شده برای وجود GodOCothat این است که اگر خدا وجود نداشت، نمی‌توانستیم ایده متمایز خدا را شکل دهیم. کلنتون به کاوش در دفاع کمبل از معجزات، از جمله رستاخیز مسیح، و پاسخ‌های او به مشکل شر و مشکل پنهان‌کاری الهی می‌پردازد. فصل آخر و گمانه‌زنی‌کننده‌ای از نوشته‌های پراکنده جمع‌آوری و ترکیب می‌شود. دیدگاه کمپبل درباره اخلاق و دین به این معناست که بدون خدا اخلاقی وجود ندارد که دفاع از مبانی فلسفی دشوار است. با این کتاب، نویسنده سهم منحصر به فرد و مهمی در ادبیات جنبش استون-کمپبل دارد. کلنتون دیدگاه های کمپبل OCO را به طور دقیق در اصطلاحات فلسفی ارائه می کند و آنها را از منظر فلسفی بدون توجه به اعتقادات دینی ارزیابی می کند. با انجام این کار، او ابعاد ناشناخته قبلی کمبل و آثار او را، چه از نظر تاریخی و چه از نظر الهیات، روشن می‌کند و به وضوح گنجاندن بحث‌های غیرمعاصر از فلسفه دین توسط CampbellOCO را تأیید می‌کند. J. Caleb Clanton دانشیار فلسفه و پروفسور تحقیقات دانشگاه در دانشگاه لیپسکام در نشویل است."

ترجمه ماشینی : درک روشنی از ماهیت وحدت کلیسا و نقش اقتدار در حفظ وحدت برای کلیسا در مواجهه با رشد و تنوع فزاینده آن ضروری است. در حالی که حجم قابل توجهی از ادبیات به موضوع وحدت کلیسا می پردازد، توجه کمی به ابعاد تاریخی دیدگاه های متفاوت در مورد اقتدار کلیسا، که موانع معاصر را برای وحدت مسیحی ایجاد می کند، شده است. هدف. در تلاشی برای پرداختن به این خلأ، این پایان نامه دیدگاه الکساندر کمبل و الن وایت را با توجه به ماهیت وحدت کلیسا و چگونگی دستیابی به آن، با تمرکز ویژه بر ماهیت و نقش اقتدار کلیسا در این تحقق، بررسی می کند. از آن هدف روش شناسی و منابع. رویکرد این مطالعه بررسی منابع اولیه منتشر شده از هر دو رهبر در تلاش برای ایجاد درک آنها از ماهیت وحدت و چگونگی دستیابی به آن است. این کار را در چارچوب هرمنوتیک، کلیسای شناسی و دیدگاه های آنها در مورد ساختار اقتدار کلیسا انجام می دهد. سپس تئوری هر فرد با مطالعات موردی تکمیل می‌شود که چگونگی عملکرد این اصول را در عملکرد خود آنها بررسی می‌کند. ترکیبی از مطالب منتشر شده و منتشر نشده برای به حداکثر رساندن ارزش مطالعات موردی استفاده می شود. سپس از داده های توصیفی برای ارزیابی مقایسه ای دو دیدگاه استفاده می شود. نتیجه گیری این مطالعه نشان می‌دهد که کمپبل و وایت هر دو مدل‌های وحدت محور مسیح را دارند که تأکید می‌کنند وحدت بدون مسیحیت اصیل رخ نمی‌دهد. با این حال، مفاهیم مختلف در مورد علل زمینه‌ای نفاق، همراه با دیدگاه‌های متفاوت درباره اینکه وحدت مسیحی چگونه به نظر می‌رسد، منجر به دو مدل بسیار متفاوت برای حفظ وحدت می‌شود. این مدل‌ها بیشتر تحت تأثیر دیدگاه‌های هرمنوتیک، کلیسای شناسی و معاد شناسی کمبل و وایت قرار دارند. رویکرد کمپبل به وحدت به عنوان بخشی از بازسازی جامع مسیحیت بدوی به طور مؤثر ساختارهای اقتدار ممکن کلیسا را ​​محدود کرد. کمپبل با این وجود از رویکردهای خلاقانه برای دور زدن این مشکل استفاده کرد. از سوی دیگر، دیدگاه های الن وایت به هیچ شکل خاصی از ساختار قدرت وابسته نیست. در عوض آنها بر اهمیت نظم و شخصیت رهبران در ساختار قدرت تأکید می کنند.