جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این مطالعه تحقیقی تاریخی و الهیاتی را از یکی از تأثیرگذارترین دیدگاه‌های آخرت‌شناختی در محافل بنیادگرایانه انجیلی و پیش از هزاره آمریکا ارائه می‌کند: پیشهزاره‌گرایی سلب‌طلب. هدف من سه چیز است: (1) بررسی عوامل اصلی که در ظهور ماقبلهزارگرایی کمک کردند، (2) ارزیابی ادعاهای آن در مورد ریشه های تاریخی و الهیاتی، و (3) به تصویر کشیدن و ارزیابی معاد شناسی این نظام به عنوان توسط جان اف. والوورد بیان شده است. برای دستیابی به این اهداف، پس از یک فصل مقدماتی کوتاه، در فصل 2 با نشان دادن توسعه پیشهزاره گرایی از دوران اولیه کلیسا تا قرن نوزدهم شروع می کنیم. فصل 3 به بررسی نقش و تأثیر آینده نگری بر پیشهزاره گرایی می پردازد. این فصل همچنین ادعاهای تسلیم گرایی در مورد تداوم آن با پیشهزارگرایی کلیسای اولیه را مورد بحث قرار می دهد. پیدایش تاریخی پیشهزاره گرایی انحصاری در جان نلسون داربی ردیابی می شود. بخش آخر فصل به بررسی ریشه های کلامی این نظام می پردازد. این نشان می‌دهد که برخی از ویژگی‌های شیلیاسم کلیسای اولیه که به نظر می‌رسد از آخرالزمان یهودی نشأت می‌گیرد، در پیشهزاره‌گرایی بی‌تفاوت ظاهر می‌شود. توجه ویژه‌ای به ایده‌های هزاره‌ای لاکونزا شده است که شباهت نزدیکی با اکثر اصول دین‌گرایی مدرن نشان می‌دهد. فصل 4 آخرت شناسی پیش از هزاره جان اف. والوورد را توصیف می کند که یکی از نمایندگان شناخته شده معاصر دیسپنساسیونالیسم کلاسیک است. فصل 5 از یافته‌های فصل 3 و 4 استفاده می‌کند و ارزیابی انتقادی از پیشینه‌های تاریخی و الهیاتی پیشهزاره‌گرایی در تاریخ توسعه اعتقادی مسیحی را از روی متون مقدس ارائه می‌کند. هرمنوتیک، کلیسا، آخرت شناسی پیش از قضا و ماهیت پادشاهی هزاره بر اساس شایستگی های خود ارزیابی می شود. فصل آخر خلاصه و نتیجه گیری این تحقیق را ارائه می کند.