جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پژوهش حاضر نشأت گرفته دغدغه‌ها و علایق پژوهشگر به مسائل بستر و محل زندگی خود است که به صورت تجربی درک نموده و از سر گذرانده است. با مطالعه درخصوص این مسائل به تدریج راه خود را به سوی پروبلماتیک نمودن موضوعات و مسائل مورد توجه پیدا نمود. به طور ناخواسته تمامی بخش‌های پژوهش به تحولات اخیر در حوزه‌های مختلف معرفت‌شناختی و روش‌شناختی پیوند یافت. روش‌های کیفی و نظریات اخیر در خصوص اقتصاد سیاسی نئولیبرال، مصرف، جهانی‌شدن و محلی گرایی، که پژوهش در همگی این‌ها به خصوص در داخل نوپا و نوظهور هستند. این پایان نامه حاصل طرح مسائلی از اینقبیلو پروبلماتیک کردن آن در خصوص بستر مورد پژوهش است. در همین رابطه بهمرور عرصه‌های مطالعاتی و نظریات موجود (البته در حد توان) در خصوص جهانی‌شدن، محلی گرایی و تئوری‌های فرهنگ‌ مصرف پرداخته شد. در این راستا در خصوص جهانی‌شدن نظریات اقتصادی مربوط به سرمایه‌داری پساصنعتی نئولیبرال به دلیل پیوند دادن عرصه مصرف به تولید از یک سو و در متن قرار دادن جهانی‌شدن در ریشه‌های تاریخی آن از سوی دیگر مورد استناد و تأکید قرار گرفتند. در باب محلی‌گرایی عمدتاً مطالعات انسان‌شناختی و فرهنگی بررسی و تحلیل گردید که نظریه‌های ترکیب‌بندی و پیوند‌زنی از برجسته‌ترین آنها است. این عرصه نیز به دلیل اهمیت دادن و برجسته‌سازی به نقش امر محلی مورد توجه واقع شد.در نهایت مطالعات مربوط به مصرف که در دو دهه اخیر روز به روز بر اهمیت آن افزوده شده است و به صورت حوزه‌ای نوپا برای مطالعات جامعه‌شناختی و فرهنگی درآمده است نیز وجه سوم موضوع مورد پژوهش را تشکیل داد. اکثریت قریب به اتفاق کارهای انجام شده در این خصوص به روش اتنوگرافی انجام شدند که به دلیل چرخش‌های مختلف معرفتی و روشی رخ داده در حوزه علوم اجتماعی می‌باشد. دلیل دیگر در انتخاب این روش شاید محقق مدار بودن آن است. در پژوهش حاضر با پانزده نفر مصاحبه رسمی انجام شد. روش کار اتنوگرافی با سه مرحله توصیف،تفسیر و تحلیل یا تبیین مشخص می‌شود. از توصیف جزئیات و خصوصیات محلی بستر مورد پژوهش آغاز، و با بررسی و تفسیر معانی کنش‌ها و استخراج نظام معنایی کلی‌تر ادامه می‌یابد تا در نهایت به تحلیل کلی وضعیت‌های موجود در متن فرهنگ محلی و ارتباط با روندهای کلان اجتماعی دست یابید. در تحقیق حاضر الف) پژوهشگر معتقد است که فرهنگ‌های مصرف محلی بیشترین تأثیر را از ایدئولوژی‌های بازار و سازوکارهای تبلیغاتی آن می-پذیرد و نقش ویژگی‌های جنسیتی، طبقاتی، قومی – ملی و دینی کمتر از آن است. ب) پژوهشگر معتقد است جهانی شدن و کالاهای جهانی که حاوی معانی خاص هستند توانسته‌اند رضایت مد نظر مصرف‌کننده‌گان را در خرده فرهنگ‌های مختلف بواسطه ظرفیت‌ معناپذیری‌ خود کسب نمایند، به این ترتیب که کالا در همگام سازی و منطبق نمودن معانی جاسازی شده در خود و معانی مورد نظر مصرف‌کننده موفق بوده است. ج) فرهنگ محلی شروع به پذیرش منطق عقلانی‌شدن بازار نموده است و از قواعد آن پیروی می‌نماید و در موارد مختلفی توانسته است کالاهای خود را با آن منطق خاص هماهنگ و منطبق نموده و تولید نماید. د) روابط و مناسبات سنتی محلی و جهانی به صورت ترکیبی از هر دو در حال ادامه حیات هستند که البته قواعد و قوانین منطقی و عقلانی مبتنی بر بازار بر فرم روابط حکمفرما است و محتوای محلی را در روابط سازمان‌دهی و مفصل‌بندی می‌کند. و) همچنین بازاری شدن و تجاری شدن عرصه‌های عمومی و خصوصی مردم محلی روند رو به گسترشی است که همگان را درگیر نموده و منجر به واکنش‌های اخلاقی و اتخاذ استراتژی‌های هویتی و عامیانه جالب توجهی شده است. در پایان پژوهشگر بر مبنای روالی که در طی تحقیق پیمود نظریات میشل فوکو و دیوید هاروی را در ارائه طرحی کلان و قرار دادن بستر محلی در متنی جهانی مفید یافت که سمت و سوی سیر جریانات اساسی و بنیادین زندگی امروزی بشر را ترسیم خواهد ساخت.