جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: بررسی دیدگاه های الهیاتی، فرهنگی و تاریخی در مورد بهشت، زندگی پس از مرگ و «پادشاهی خدا».

ترجمه ماشینی: شهر سکولار و جشن احمق ها هاروی کاکس او را به شناخته شده ترین و نمادین ترین نویسنده دین در آمریکای امروز تبدیل کرده است. داستانی که او در اینجا تعریف می‌کند تا حدی زندگی‌نامه معنوی خودش است: گزارش سفر از «دهکده قبیله‌ای»، جایی که او در آنجا به دنیا آمد و بزرگ شد، از میان ابهامات و نیازهای عصری که اکنون در آن زندگی می‌کنیم - سفری که در آن زندگی می‌کنیم. کاکس به اشتراک گذاشت و تکمیل کرد، فقط برای شروع سفر طولانی تر و دشوارتر به سمت «شهر نور»، ترکیبی از دین و رهایی که در مرکز دغدغه او قرار دارد. این دیدگاهی است که هم شامل فریتز پرلز و فلینی، فروید و مارکس، اسالن و کوتزالکواتل، شهر مدرن و گذشته نوستالژیک، روستایی و شهر کوچک است - بینشی که خود را در اشکالی مانند "توده ماریاچی" در کوئرناواکا، مکزیک، یا مراسم عید پاک بیزانسی در بوستون، که مقدسین آن شامل دیتریش بونهوفر و امیلیانو زاپاتا هستند که کریشنا و مسیح، "جهان سوم" و مالورن، پنسیلوانیا را در بر می گیرد. کاکس در دین انگیزه مردم برای گوش دادن به داستان‌هایی را که از درون تجربه‌ی انسانی سرچشمه می‌گیرد و افزودن داستان‌های خود به افسانه‌های قبیله‌ای جمعی را آخرین فرصت برای نجات خود از پیروزی «نماد الکترونیکی» می‌داند. ترکیبی از تکنولوژی، پروپاگاندا، استثمار و امپریالیسم که تهدید می کند نور حیاتی را که از درون خود می آید ببندد.

ترجمه ماشینی: هاروی کاکس، کارشناس مذهبی مشهور و استاد مدرسه الهی هاروارد، تجربه ما از کتاب مقدس را عمیق‌تر می‌کند و سه روش اصلی را که ما آن را می‌خوانیم، نشان می‌دهد که چرا هر کدام مهم هستند، و چگونه می‌توانیم این رویکردها را برای درک و درک غنی‌تر از متون کلیدی در سراسر کتاب ادغام کنیم. عهد عتیق و جدید. انجیل قلب تمرین عبادی، منبع راهنمایی و الهام سرشار از درس های روشنگر زندگی است. در سوی دیگر طیف، دانشگاهیان کتاب مقدس را با استفاده از تجزیه و تحلیل علمی برای بررسی اهمیت و معنای تاریخی آن مطالعه کرده اند. شکاف بین این قرائت‌ها منجر به شکافی با پیامدهای گسترده شده است: بدون بافت تاریخی، مردم عادی مجبورند کتاب مقدس را به معنای واقعی کلمه تفسیر کنند، در حالی که قرائت‌های آکادمیک، ارتباطات عمیقا شخصی برقرار شده در تخته‌های کلیسا، نیمکت‌های گروه کر، و گروه‌های مطالعه حیاط خلوت را نادیده می‌گیرند. در کتاب چگونه کتاب مقدس را بخوانیم، کاکس سه لنز مختلف را که معمولاً برای تمرکز بر کتاب مقدس مورد استفاده قرار می‌گیرند، بررسی می‌کند: ادبی - به عنوان داستان‌های روایی از درگیری خانوادگی، قهرمانی برانگیزاننده، و معضلات اخلاقی. تاریخ - به عنوان متون کلاسیک با کاربردهای آکادمیک و الهیات؛ کنش گرایی - به عنوان منبع گفتگو و تعامل که باید به اشتراک گذاشته شود و در زندگی ما اعمال شود. کاکس با کنار هم قرار دادن اینها، کتاب مقدس را با تمام تنوع و معنای غنی آن نشان می دهد و نسخه ای فعال معاصر را به ما ارائه می دهد که با مسائل فمینیسم، جنگ، همجنس گرایی و نژاد دست و پنجه نرم می کند. نتیجه یک منبع زنده است که با تغییر و تعمیق درک ما از نسلی به نسل دیگر، دائماً در حال تکامل است.

ترجمه ماشینی: هاروی کاکس در این تفسیر جذاب از فرهنگ و الهیات معاصر، از دست دادن و ظهور مجدد جشن و خیال در تمدن غرب را بررسی می کند. او هر دو فرآیند را از منظر الهیات ارزیابی می کند، جشن را به عنوان ظرفیتی برای عیاشی واقعی و جشن شادی آور تعریف می کند و فانتزی را به عنوان توانایی برای تجسم موقعیت های اساسی زندگی جایگزین تعریف می کند. او مدعی است که هر دو برای زندگی و ایمان انسان معاصر کاملاً حیاتی هستند. هر دو پیش شرط تحول اجتماعی واقعی هستند. در یک جامعه موفق و پول محور، ما نیاز به تولد دوباره جشن های غیرمولد و جشن های رسا داریم. در عصری که تقلید را قرنطینه کرده است و سیاست را از تخیل جدا کرده است، ما نیاز به رنسانس فانتزی اجتماعی داریم. بارها و بارها گفته شده است که انسان مرفه غربی تمام دنیا را به دست آورده و روح خود را از دست داده است. در مقابل این، آقای کاکس امکان و ضرورت تجدید حیات امید، جشن، رهایی و آزمایش را تأیید می کند. جشن قرون وسطایی احمق ها، که او عنوان خود را از آن گرفته است، هم نماد مشکل و هم روند است. قرن‌ها پیش، این فرصتی را برای پسر کر فراهم کرد تا اسقف نوازی کند و برای مردم جدی شهر برای تمسخر آیین‌های باشکوه کلیسا و دربار. ناپدید شدن نهایی این رسم در قرن شانزدهم، که اگر مورد استقبال صاحبان قدرت قرار نگیرد، نگرانی های این مقاله تحریک آمیز و بحث برانگیز را نشان می دهد. آقای کاکس پیشنهاد نمی کند که یک رویه قرون وسطایی باید احیا شود، اما او برای تولد دوباره در اصطلاح فرهنگی خودمان بحث می کند که چه چیزی در مورد جشن احمق ها درست و خوب بود. به احتمال زیاد این کتاب در محافل گسترده ای قابل توجه خواهد بود. این به طور مستقیم با جنبش های معاصر مانند الهیات امید، الهیات رادیکال به سرعت در حال ناپدید شدن، و الهیات فرهنگ صحبت می کند. برای بسیاری، دیدگاه جدیدی در مورد تجدید حیات دینی و جستجوی سکولار برای تجربه دینی ارائه خواهد کرد. برای دیگران، به عنوان پنجره ای به آزمایشگاه های آزمایشی به اصطلاح "کلیسای زیرزمینی" عمل می کند. برای همه، این یک رویارویی با طراوت با مجموعه ای کاملاً جدید از مشاهدات ادراکی در مورد مشکلاتی است که ما را آزار می دهد.

ترجمه ماشینی: بر اساس تفسیر درخشان هاروی کاکس، بازار خود را خدایی کرده است. و حل همه مشکلات جهان - نابرابری گسترده، سیاره به سرعت در حال گرم شدن، بی عدالتی های فقر جهانی - در نتیجه حل آنها سخت تر است. تنها با ردیابی چگونگی رسیدن بازار به وضعیت "الهی" خود می توانیم امیدوار باشیم که آن را به جایگاه مناسب خود به عنوان خدمتگزار بشریت بازگردانیم. «بازار به مثابه خدا» نشان می‌دهد که چگونه جهان ما تحت تأثیر الهیات تجاری عرضه و تقاضا قرار گرفته است. به گفته ی صاحبان آن، بازار دانای همه چیز، قادر مطلق و همه جا حاضر است. ارزش همه چیز را می داند و نتیجه هر معامله را تعیین می کند. می تواند ملت ها را بزرگ کند و خانواده ها را ویران کند، و هیچ چیز از کالایی سازی تقلیل گرایانه اش فرار نمی کند. بازار با آموزه ها، انبیا و غیرت انجیلی خود کامل می شود تا جهان را به شیوه زندگی خود تبدیل کند. کاکس آن الهیات را از سایه بیرون می‌آورد و نشان می‌دهد که نحوه عملکرد اقتصاد جهانی نه طبیعی است و نه اجتناب‌ناپذیر، بلکه توسط یک نظام جهانی از ارزش‌ها و نمادها شکل گرفته است که می‌توان آن را به بهترین نحو به عنوان یک دین درک کرد. کاکس با تکیه بر منابع کتاب مقدس، اقتصاددانان و کارشناسان مالی، ادیان ماقبل تاریخ، اساطیر یونان، الگوهای تاریخی، و کارهای دانشمندان علوم طبیعی و اجتماعی، به شباهت های زیادی بین توسعه مسیحیت و اقتصاد بازار اشاره می کند. در برهه های مختلف تاریخ، هر دو ثروت هنگفتی به دست آورده اند و رفتاری پر زرق و برق از خود نشان داده اند. هر دو فساد قدرت را تجربه کرده اند. با این حال، آنچه مذهبی ها در طول هزاره ها آموخته اند، گاهی اوقات با هزینه های گزاف، هنوز از وفاداران بازار دور است: فروتنی.

ترجمه ماشینی: نگاهی به بنیادگرایی مدرن، تحولات اخیر در الهیات، مشارکت مسیحیان در جنبش‌های سیاسی، و گرایش‌های جدید در دین

ترجمه ماشینی: در قرن نوزدهم، نیچه معروف اعلام کرد که خدا مرده است. در قرن بیستم، اتکای فزاینده به علم و فناوری منجر به رد گسترده باورها به دلیل غیرمنطقی بودن آن شد. با این حال دین نمرده است. در واقع برعکس این اتفاق افتاده است: تداوم یافته و تکثیر شده است. علیرغم پیگیری بی وقفه برای پیشرفت علمی، در قرن بیست و یکم اکنون در همه جا شاهد نفوذ مذهبی هستیم. در این گفت‌وگوی گسترده، دو مفسر برجسته دین - از سنت‌های متفاوت اما مکملشان در مسیحیت و بودیسم - به جذابیت مداوم معنویت برای افرادی که مشتاق کشف سؤالات اساسی معنا هستند، می‌پردازند. نویسندگان بیان می کنند که علم، با همه فوایدش، محدودیت هایی برای توضیح دارد. ممکن است بتواند نشان دهد که چگونه، اما نه لزوما چرا. با این حال، اعتقاد نیز نباید بدون چالش باقی بماند، زیرا، همانطور که ایکدا می‌گوید، «دین می‌تواند تبدیل به دارو یا سم شود.» پس نقش درست دین در جهانی که گرفتار نابردباری و افراط‌گرایی است چیست؟ نویسندگان به جایگاه آن در گفتگو، آموزش و ایجاد صلح اشاره می کنند. آنها بر محوریت عدم خشونت و نمونه های الهام بخش گاندی، مارتین لوتر کینگ و نلسون ماندلا تأکید می کنند. با انجام این کار، آنها تجربیات شکل‌دهنده مشارکت در جنبش حقوق مدنی و اعتراض به ویتنام (کاکس) و قرار گرفتن شخصی در معرض بدبختی و ویرانی جنگ (ایکدا) را بازگو می‌کنند. دیدگاه مشترک آنها از یک حساسیت مذهبی عادلانه و واقعی کمکی حیاتی به این حوزه می کند.

ترجمه ماشینی: از زمان انتشار اولیه آن در سال 1965، شهر سکولار به دلیل کاوش ظریف در روابط میان ظهور تمدن شهری، افول مذهب سلسله مراتبی، نهادی و جایگاه سکولار در جامعه به عنوان یک اثر کلاسیک مورد ستایش قرار گرفته است. اکنون، نیم قرن بعد، این کتاب پرفروش بین‌المللی مانند زمانی که برای اولین بار ظاهر شد مرتبط است. استدلال‌های کتاب - که سکولاریته تأثیر مثبتی بر نهادها دارد، اینکه شهر می‌تواند فضایی باشد که در آن افراد از همه ادیان پتانسیل‌های خود را به کار می‌گیرند، و اینکه خدا در هر دو حوزه سکولار و رسمی مذهبی حضور دارد - هنوز هم در بین خوانندگان کتاب طنین‌انداز است. همه پس زمینه ها برای این نسخه کاملاً جدید، هاروی کاکس یک مقدمه اساسی و به روز ارائه می کند. او در مورد موفقیت خیره کننده اولیه کتاب در عصر تحولات سیاسی و مذهبی تأمل می کند و از ارتباط پایدار آن در زمانی که بحث هایی که شهر سکولار به شعله ور شدن آن کمک کرد بار دیگر آتش گرفته است، ادعا می کند.

ترجمه ماشینی: این مرجعی برای شناخت جوامع مذهبی جهان در تنوع جهانی معاصر آنهاست. این جلد شامل 60 مقاله است و به جای عقاید، نمادها یا مناسک، بر جوامع تمرکز دارد. این در شش بخش منطبق با سنت های اصلی مذهبی زنده سازماندهی شده است: منطقه فرهنگی هند، بودایی/کنفوسیوس، مناطق یهودی، مسیحی، و مسلمان، و منطقه فرهنگی آفریقا. در هر بخش، یک مقاله مقدماتی، توسعه اجتماعی آن سنت مذهبی را از نظر تاریخی مورد بحث قرار می دهد. مقالات دیگر حقایق اجتماعی اساسی را در بر می گیرد: اندازه جامعه، مکان، مراکز سازمانی و زیارتی، شخصیت های مرجع، الگوهای حکمرانی، زیرگروه های اصلی و شکاف ها و همچنین مسائل مربوط به حفظ مرزها، دخالت سیاسی، نقش در تامین هویت فرهنگی، و برخوردها. با مدرنیته جوامع در دیاسپورا و پیرامون، و همچنین مناطق جغرافیایی مرکزی سنت های مذهبی تحت پوشش قرار دارند. بنابراین، به عنوان مثال، جوامع اسلامی در آسیا و ایالات متحده در کنار جوامع اسلامی در خاورمیانه قرار می گیرند. مشارکت کنندگان، دانشمندان برجسته ادیان جهان هستند، که بسیاری از آنها همچنین اعضای جوامعی هستند که آنها مطالعه می کنند. مقاله ها به گونه ای نوشته شده اند که آموزنده و قابل دسترس برای عموم افراد تحصیلکرده باشد و به دیدگاه های جوامع مورد تجزیه و تحلیل احترام بگذارد.