جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

مراتب عرفانی عالم درآثار مولوی وسهروردی

نویسنده:

محمدتقی خمر ، بهروز رومیانی ، مصطفی سالاری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

چکیده :

در آثار مولانا مطالبی منسجم دربارۀ مراتب عالم مطرحشدهاست: عقل اول، نور محمدیه، حرف و انسان کامل و ... از نامهای متفاوتی است که به یک جریان واحد؛ یعنی اولین مخلوق یا صادر اول، اطلاقشدهاست. خلقت در مراتبی شکلگرفتهاست که از آن با نام کلی عوالم چندگانه نامبردهشدهاست. عالم لاهوت، جبروت، ملکوت و ناسوت، از نامهای آشنای عرفان اسلامی در این زمینه است. این مراتب را میتوان در آثار سهروردی، فیلسوف و نظریهپرداز فلسفه اشراق نیز ملاحظهکرد. فارغ از دستهبندیهایی که گاه تعیین آبشخور حقیقی آن دشوار مینماید، دو عالم اصلی ملک و ملکوت یا نور و ظلمت در آثار مولوی و سهروردی وجوددارد که سمبل جهان پست مادی و جهان برتر علوی است. در این پژوهش به بررسی مراتب عالم در آثار مولوی و سهروردی می پردازیم. در آثار مولوی و سهروردی، شاهد گرایش این دو اندیشمند به نمادپردازی و نامگذاری عوالم هستیم؛ مولانا از شهرهای حقیقی در جهت تبیین مفاهیم عالم نور و ظلمت استفادهمیکند و سهروردی از اسامی هورقلیا، جابلسا و جابلقا. این تقسیمبندیها مراتب هبوط و سلوک سالک را مشخصمیکند.

صفحات :

از صفحه 267 تا 286

مشخصات اثر

عنوان :

تابوستیزی در شطحیات عرفا

نویسنده:

منیژه همراه ، بهروز رومیانی ، مصطفی سالاری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

چکیده :

هنگام مطالعه متون عرفانی، در کنار ارتباط جذبی سالک با خدا که توأم با توکل، شیفتگی، تسلیم و در نهایت فناست، ارتباط دیگری نیز وجوددارد که در ظاهر گفتار و کردار، حریم مقدس و نامقدس را رعایت نمی‌کند. اجتماع این تلقی «تابوشکنانه» با آن رابطه انفعالی، هر خوانندهای را دچار تناقض میکند. جستار حاضر درصدد بررسی دلایل تابوستیزی در شطحیات عرفاست، اینکه چه دلایل فردی یا اجتماعی و یا حالات روحی میتواند باعث بروز شطحیات شود. تأمل در دلایل تابوستیزی نشان میدهد که گرچه گستاخی عرفا در مواردی اعتراض به تحریف ارزشهاست، در اغلب موارد محصول صمیمیت و شیفتگی انسان نسبت به خداوند است و هیچ منافاتی با سرسپردگی عارف ندارد.

صفحات :

از صفحه 363 تا 378

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی و مقایسۀ مضامین عرفانی در شعر عطار نیشابوری و ابن فارض

نویسنده:

یسنا ثانی ، مصطفی سالاری ، بهروز رومیانی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

چکیده :

فریدالدین عطار نیشابوری، یکی از قلههای برجستۀ عرفان اسلامی است. ابنفارض نیز یکی از سرایندگان بزرگ اشعار صوفیانه در ادبیات عرب است. هر دو مهمترین و برجستهترین مضامین و مفاهیم عرفانی را در شعر و اندیشۀ خود مطرح کردهاند. شعر و اندیشۀ هر دو شاعر شباهتهای گستردهای با هم دارد. ازجمله مباحث مشترک بین این دو شاعر عارف میتوان به «وحدت وجود» «عشق» و ... اشاره کرد. لذا با توجه به اهمیت ادبیات عرفانی در میان ملل اسلامی، مسألهای که در این پژوهش مطرح میشود؛ این است که با استفاده از زبان هنری ابن فارض و عطار که به دو فرهنگ و زبان و ملّیت و زمان متفاوت تعلّق دارند، مضامین عرفانی اسلامی به کار رفته در اشعار آن دو را استخراج، و به صورت تطبیقی مورد تحلیل و بررسی قرار دهیم و وجوه اشتراک و افتراق مضامین عرفانی اسلامی از میان اشعار آن دو را در دو فرهنگ متفاوت، نمایان کنیم.

صفحات :

از صفحه 285 تا 308

مشخصات اثر

عنوان :

سیمای نبوی پیامبر اسلام (ص) در دیوان اسماعیل اصفهانی و سیف فرغانی

نویسنده:

زهرا زهرا شیحکی ، حبیب جدیدالاسلامی قلعه نو ، بهروز رومیانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

چکیده :

اعتقاد به نبوّت یکی از اصول دین اسلام است. سخندانانِ مومن، برای بروز عُلقه‌های اعتقادی و تقریب به سنت نبوی و ترغیب به متابعت از رسول مدنی، به وصفِ خصال و جمال دل‌آرای آن حضرت، تیمّن و تبرّک جسته‌اند. سیف، شاعر عارف مسلک فرغانه، با جریان های عمیقِ اخلاقی و مذهبی و تاریخیِ عصرِ پیامبر آشناست و با توجّهِ ویژه به منابعِ سیره و تفسیر، با نگاهی کلی و بیانی شاعرانه، وقایعِ عظیمِ زندگی پیامبر را به رشتۀ مصارع و ابیات کشیده‌است. تصویری که او از سیمای خاتم‌النبیین ارائه می‌نماید، بیانگر مودّتِ عمیق این شاعرِ موقّر نسبت به نبی مکرّم است. در این سطور، شواهد شعری از سیمایِ رسولِ نیکیها از دیوان سیف فرغانی استخراج گردیده و به روش توصیفی- تحلیلی از لحاظ ویژگیهای فردی و اجتماعی، اوصاف و القاب، معجزات و... مورد بررسی و طبقه‌بندی قرارگرفته‌‌است.

صفحات :

از صفحه 121 تا 142

مشخصات اثر

عنوان :

کاربرد اصطلاحات عرفانی در غزلیات ابن حسام خوسفی

نویسنده:

فرشته خاوری، حبیب جدیدالاسلامی، بهروز رومیانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

شهود انوار رنگی؛ مشخصه فکری شاگردان نجم کبری

نویسنده:

بهروز رومیانی ,معصومه بخشی زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان ,

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان اسلامی , کبرویه (کبراویه از صوفیه) , شهود(اسماء اول عرفان نظری) , رویت انوار رنگی

کلیدواژه‌های فرعی :

رویت خدا , سلوک عرفانی , نور سیاه , یزیدیه ( از فرق اسلامی تصوف) , ادبیات عرفانی , سالک , خرقه , ذهبی (ذهبیه از صوفیه) , هفت طور دل ,

چکیده :

در هر سبک، مکتب و دوره ادبی، فکر و گرایش خاصی مشاهده می شود که در نهایت متمایزکننده آن مکتب یا سبک از سایر مکاتب می باشد. در میان پیروان مکتب کبرویه، گونه ای خاص از مراتب رویت ملاحظه می شود که منحصر به این فرقه و البته فرقه های منشعب؛ نظیر ذهبیه می باشد.شهود؛ علاوه بر اینکه یکی از مباحث بحث برانگیز عرفانی محسوب می شود، با تفاوت ها و تضادهایی در آثار عرفا روبرو است. این تفاوت ها، عمدتا تحت تاثیر تفاوت نگرش در فرقه های صوفیه است. یکی از گونه های شهود، رویت انوار رنگی است که ابتدا از جانب شاگردان نجم کبری و البته به پیروی از نجم کبری، پیر فرقه کبرویه، ارائه شده است.

صفحات :

از صفحه 185 تا 211

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی تمایزهای طرح مبحث حقیقه محمدیه در عرفان شیعی

نویسنده:

بهروز رومیانی , معصومه بخشی زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان,

کلیدواژه‌های اصلی :

امامت , حضرت محمد(ص)(اوصیاء) , مولای متقیان , اصطلاحات عرفانی , عرفان شیعی , نفس رحمانی(عرفان نظری)

کلیدواژه‌های فرعی :

شیعیان , امام زمان , عارفان (مسلمان) , صوفیان (صوفیه) , نفس رحمانی(عرفان نظری) ,

چکیده :

عرفان شیعی، بخشی گسترده از عرفان اسلامی محسوب می شود. عمدتا شاهد شکل گیری فرقه ها و سلسله های شیعی در قرون متاخر؛ به ویژه پس از به قدرت رسیدن صفوی ها هستیم. در عرفان شیعی، مانند عرفان اسلامی، مبحث حقیقت محمدیه به عنوان یکی از مباحث اصلی مطرح می شود با این تفاوت که در عرفان شیعی، به واسطه ادغام مبحث ولایت و حقیقت محمدیه، تمایزهای قابل توجهی در طرح این مبحث قابل مشاهده است.از آن جا که در نگرش شیعی، ولایت مذهبی، پس از پیامبر (ص) به مولای متقیان (ع) و فرزندان بزرگوار ایشان انتقال می یابد، مفهوم حقیقت محمدیه نیز فرآیندی مشابه را تجربه می کند و بر امام علی (ع) و سایر ائمه اطهار (سلام الله علیهم) اطلاق می شود. مهمترین تمایز طرح مبحث حقیقت محمدیه در عرفان شیعی، علاوه بر تغییر مصادیق، تعدد مصادیق حقیقت محمدیه به صورت همزمان است، توضیح اینکه در عرفان غیر شیعی معمولا یکی از مصادیق متعدد حقیقت محمدیه به کار برده می شود، در حالی که در عرفان شیعی، همه امامان بزرگوار شیعی در کنار نام پیامبر به عنوان مصادیق حقیقت محمدیه مطرح می شوند.

صفحات :

از صفحه 111 تا 142

مشخصات اثر

عنوان :

شهر نور و ظلمت در شعر سهراب

نویسنده:

گذشتی محمدعلی, رومیانی بهروز

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید