جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: هیچ نظریه ای به اندازه لیبرالیسم در فلسفه معاصر انگلیسی-آمریکایی، با شور و شوق و گسترده تعریف یا مورد انتقاد قرار نمی گیرد. اما این چه نظریه ای است که این همه جوهر روی آن ریخته شده است؟ این مجموعه مقالات اصلی توسط متخصصان برجسته در فلسفه سیاسی، نظریه حقوقی و اقتصاد، با بررسی تعهدات نظری لیبرال ها و برخی از مفاهیم عملی دیدگاه آنها، پاسخ هایی به این سؤال ارائه می دهد. از جمله موضوعات مورد بررسی، تمایز بین لیبرالیسم و ​​محافظه‌کاری، و میزان تعهد لیبرال‌ها به بی‌طرفی، فردگرایی، برابری، آزادی و نظریه‌ی توجیهی قراردادی است. پیامدهای عملی لیبرالیسم بیشتر با ملاحظات نقش مناسب دولت لیبرال در انجام بازتوزیع برابری طلبانه، تأمین کالاهای عمومی و مجازات های تلافی جویانه مورد بررسی قرار می گیرد. مقالات گردآوری شده توسط ناروسون و دیموک برای هر کسی که در زمینه های فلسفه سیاسی، نظریه سیاسی یا اقتصاد سیاسی کار می کند مفید خواهد بود.

ترجمه ماشینی: آزادی خواهی هم یک فلسفه است و هم یک دیدگاه سیاسی. مفاهیم کلیدی که لیبرتارینیسم را تعریف می کنند عبارتند از: حقوق فردی به عنوان ذاتی انسان ها که توسط دولت اعطا نمی شود. نظم خود به خودی که از طریق آن مردم تعاملات روزمره خود را انجام می دهند و جامعه از طریق آن مستقل از جهت مرکزی (دولت) سازمان می یابد. حاکمیت قانون که حکم می کند هر کس آزاد است هر کاری که می خواهد انجام دهد تا زمانی که به حقوق دیگران تجاوز نکند. یک دولت تقسیم شده و محدود که توسط قانون اساسی کتبی تأیید شده است. بازارهای آزاد که در آن قیمت و مبادله به طور متقابل توسط افراد توافق می شود. فضیلت تولید که به موجب آن کار مولد فرد و هرگونه تبدیل آن کار به درآمد، حقاً به فردی تعلق دارد که نباید آن درآمد را قربانی مالیات کند. و صلحی که در طول تاریخ معمولاً توسط منافع طبقه حاکم یا دولت متمرکز مختل شده است.

ترجمه ماشینی: آیا آرمان های سیاسی آزادی و برابری با هم سازگارند؟ این پرسش در فلسفه سیاسی، فلسفه اخلاق و اقتصاد رفاه از اهمیت محوری و مستمر برخوردار است. در این کتاب دو فیلسوف برجسته به بحث می پردازند. یان ناروسون استدلال می‌کند که آرمان سیاسی آزادی منفی با هیچ ایده‌آل ماهوی برابری ناسازگار است، در حالی که جیمز پی استربا استدلال می‌کند که آرمان آزادی منفی خود ناروسون سازگار است و در واقع به الزامات یک ایده‌آل ماهوی برابری منجر می‌شود. البته هر دو نمی توانند درست باشند. بنابراین، جزئیات استدلال آنها در مورد آرمان سیاسی آزادی منفی و الزامات آن مشخص می کند که کدام یک از آنها درست است. مناظره آنها به نحوی جذاب و قابل دسترس برای همه کسانی که به موضوع اصلی این که الزامات عملی یک آرمان سیاسی آزادی چیست، ارزشمند خواهد بود.