جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: باج روح که نشان دهنده انحراف در درک ما از دیدگاه مسیحیت از زندگی پس از میلاد از 250 تا 650 بعد از میلاد است، یک تغییر انقلابی در تفکر درباره سرنوشت روح را که در حوالی زمان سقوط روم رخ داد، بررسی می کند. پیتر براون توضیح می دهد که چگونه این تغییر رابطه نهادی کلیسا را با پول تغییر داد و زمینه را برای تسلط آن بر جامعه قرون وسطایی در غرب فراهم کرد. آموزه مسیحیت اولیه معتقد بود که زنده ها و مردگان، به عنوان موجوداتی گناهکار، برای رسیدن به رستگاری به یکدیگر نیاز دارند. شفاعت های عبادی زنده ها می تواند تعادل بین بهشت و جهنم را برای متوفی تغییر دهد. در قرن سوم، پول شروع به ایفای نقش تعیین کننده در این اعمال کرد، زیرا مسیحیان ثروتمند گام های دقیق تری برای محافظت از روح خود و جان عزیزانشان در زندگی پس از مرگ برداشتند. آنها مکان های تدفین ممتاز را ایمن کردند و کمک های مالی زیادی به کلیساها دادند. در قرن هفتم، اروپا مملو از صومعه‌ها و کلیساهای تدفین شده بود که با شکوه و عظمت مرمرین فداکاری مسیحی مردگان ثروتمند را به نمایش می‌گذاشتند. در پاسخ به نفوذ فزاینده پول، دکترین کلیسا در مورد زندگی پس از مرگ از حدس و گمان به واقعیت استوار تبدیل شد و ثروت شخصی در جستجوی رستگاری منجر به شاهکارهای خارق العاده معماری و اعمال سخاوتمندانه شد. اما همچنین باعث ایجاد بحث های طوفانی در مورد استفاده صحیح از پول شد - بحث هایی که در طول قرن ها طنین انداز شد و این سوال اساسی را زنده نگه داشت که چگونه می توان به آسمان و زمین توسط عامل انسانی ملحق شد.