جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: چه چیزی را باور داریم و چه چیزی را باور نداریم، تأثیر زیادی بر کارهایی که انجام می دهیم و انجام نمی دهیم دارد. بنابراین، اگر می‌خواهیم مسئولانه عمل کنیم، باید مسئولانه «باور» کنیم. با این حال، آیا ما کنترلی بر باورهایمان داریم که به نظر می رسد چنین مسئولیتی در قبال باورهایمان مستلزم آن باشد؟ آیا ما تعهدات خاصی برای کنترل یا «تأثیرگذاری» بر باورهای خود در مناسبت های خاص داریم؟ و آیا ما گاهی اوقات با وجود زیر پا گذاشتن چنین تعهداتی، یعنی به این دلیل که مثلاً به دلیل تلقین یا جهل معذوریم، مسئولانه معتقدیم؟ با پاسخ دادن به هر یک از این سؤالات، ریک پیلز نظریه ای را ارائه می دهد که باور مسئولانه چیست. او استدلال می‌کند که ما بر باورهایمان کنترل نداریم، اما با این وجود می‌توانیم با انجام اعمالی که در باورهایمان تفاوت ایجاد می‌کند، بر باورهایمان «تأثیر» بگذاریم. ما انواع مختلفی از تعهدات اخلاقی، محتاطانه و معرفتی برای انجام چنین اعمال تأثیرگذار بر باور داریم. به دلیل چنین تأثیری بر باورهایمان، می‌توانیم مسئول باورهایمان باشیم. گاهی اوقات با وجود زیر پا گذاشتن چنین تعهداتی، یعنی در صورت معذور بودن، به زور، جهل یا شانس، مسئولانه باور می کنیم. توجه دقیق به این بهانه‌ها به ترتیب به ما می‌آموزد که باور مسئولانه مستلزم این است که ما می‌توانستیم آن باور را نداشته باشیم، که باور مسئولیت‌پذیر به معنای خاصی کاملاً ذهنی است، و اینکه باور مسئولیت‌پذیر با شانس و اقبال آن سازگار است. ما این اعتقاد را داریم ادامه مطلب... چکیده: آنچه را که باور داریم و آنچه را باور نداریم تأثیر زیادی بر آنچه انجام می دهیم و انجام نمی دهیم دارد. بنابراین، اگر می‌خواهیم مسئولانه عمل کنیم، باید مسئولانه «باور» کنیم. با این حال، آیا ما کنترلی بر باورهایمان داریم که به نظر می رسد چنین مسئولیتی در قبال باورهایمان مستلزم آن باشد؟ آیا ما تعهدات خاصی برای کنترل یا «تأثیرگذاری» بر باورهای خود در مناسبت های خاص داریم؟ و آیا ما گاهی اوقات با وجود زیر پا گذاشتن چنین تعهداتی، یعنی به این دلیل که مثلاً به دلیل تلقین یا جهل معذوریم، مسئولانه معتقدیم؟ با پاسخ دادن به هر یک از این سؤالات، ریک پیلز نظریه ای را ارائه می دهد که باور مسئولانه چیست. او استدلال می‌کند که ما بر باورهایمان کنترل نداریم، اما با این وجود می‌توانیم با انجام اعمالی که در باورهایمان تفاوت ایجاد می‌کند، بر باورهایمان «تأثیر» بگذاریم. ما تنوع گسترده ای از تعهدات اخلاقی، محتاطانه و معرفتی برای انجام چنین اعمال تأثیرگذار بر باور داریم. به دلیل چنین تأثیری بر باورهایمان، می‌توانیم مسئول باورهایمان باشیم. گاهی اوقات با وجود زیر پا گذاشتن چنین تعهداتی، یعنی در صورت معذور بودن، به زور، جهل یا شانس، مسئولانه باور می کنیم. توجه دقیق به این بهانه‌ها به ترتیب به ما می‌آموزد که باور مسئولانه مستلزم این است که ما می‌توانستیم آن باور را نداشته باشیم، که باور مسئولیت‌پذیر به معنای خاصی کاملاً ذهنی است، و اینکه باور مسئولیت‌پذیر با شانس و اقبال آن سازگار است. ما این اعتقاد را داریم

ترجمه ماشینی: فلسفه عقل سلیم مهم است زیرا معتقد است که ما می توانیم چیزهای زیادی در مورد جهان، درباره خود، در مورد اخلاق و حتی چیزهایی که ماهیت متافیزیکی دارند بدانیم. اصول فلسفه عقل سلیم، در حالی که به نوعی بدیهی و غافلگیرکننده نیست، استدلال های قدرتمندی را به وجود می آورد که می تواند موضوعات اساسی فلسفی، از جمله مشکل همیشگی شک گرایی و چالش در حال ظهور علم گرایی را روشن کند. این همراه، کاوشی در فلسفه عقل سلیم در اشکال مختلف آن ارائه می‌کند، توسعه آن را به عنوان یک مفهوم ردیابی می‌کند و نقش‌هایی را که در طول تاریخ فلسفه برای ایفای آن محول شده است، در نظر می‌گیرد. این جلد شامل پانزده فصل جدید سفارش شده از متخصصان برجسته در تاریخ فلسفه، معرفت شناسی، فلسفه علم، فلسفه اخلاق و متافیزیک است، این جلد راهنمای اساسی برای دانشجویان و دانش پژوهانی خواهد بود که امیدوارند درک بیشتری از ارزش و جذابیت پایدار به دست آورند. فلسفه عقل سلیم