جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این معجزه الهی محدود به مکان یازمان خاصی نمی باشد،والگوهایی از انسانهای شاخص اعم از پیامبران ومومنین ومومنات به مامعرفی میکند،بنابراین با نگاه به شخصیت های قرانی میتوانیم خودرا در اینه جهانبینانه نامحدود ظرف بی کران قران کریم ببینیم، حضرت اسیه سلام الله هم یکی از این الگوها است که همسر فرمانروای مصر می باشدکه فردی مستبد وظالم که ادعای ربوبیت دارد وکسی در حضور او جرات دین داری و برائت ازاینهمه ظلم و جور اورا نداردولی این بانوی فرهیخیخته در عین مقام ومنصب داشتن در وجود خودگمشده ای را جستجو میکند که بی نهایت است وبه محض اینکه متوجه می شود خدای موسی خدایی است که مالک تمام هستی است ودر جسم وجان محدود دنیوی پدیدار نمی شود،وبه پشتیبانی از حضرت موسی به عنوان پیامبر خدابرمی خیزد ،او به طور کامل با فرعون و اافکار و شئونات زندگی او اشنایی دارد سالها زندگی کردن در کنار چنین فردی می توانست از ایشان فردی همچون فرعون بسازد ولی در عین اینکه از ایشان چنین شخصی نساخت بلکه می شود گفت که ایشان را راسختر ومقاومتر ودیندارتر نمود.همچین درمقابل حضرت آسیه می توان از زنانی نام برد که در حریم امن الهی بسرمی برده اند مانند( همسر برخی از پیامبران،(نوح لوط،هود و...)ازجمله ایاتی که در مذمت برخی ازهمسران پیامبران نازل شده است ایه دهم سوره تحریم است دراین ایه قران کریم مثال فخانتهما را اورده است واز خیانت (انان سخن به عمل اورده،در تفاسیر مختلف امده است که منظور از خیانت زنانبوده است .

برای دستیابی به تربیت دینی باید به قرآن ، کتاب هدایت متوسل شد، کتابی که سرچشمه ی رستگاری و سعادت بشربوده و جامع ترین برنامه ها را سرلوحه ی کار انسان قرار می دهد، نقش ایمان، استقلال و آزادی انسان در رسیدن به تربیت صحیح بر کسی پوشیده نیست.انسان موجودی آزاد و مستقل و صاحب عقل و اراده ای استوار آفریده شده است که با استمداد از آن میتواند مسیر تکامل را بپیماید. این سه عنصر نقش اساسی را در هدایت انسان در طول تاریخ داشته اند. این پایان نامه به روش توصیفی و تحلیل متن انجام شده و گردآوری مطالب به صورت کتابخانه ای بوده است. نتیجه بررسی هانشان می دهند قرآن کربم تمسک به این سه اصل را از راه های اساسی رسیدن به تربیت دینی می داند، قرآن در آیات بی شماری انسان را در تعیین سرنوشت خویش آزاد می داند و حتی انتخاب دین را مسئله ای به شمار آورده است که انسانها با کمال آزادی باید آنرا بپذیرند و برانگیخته شدن انبیاء و رسولان الهی را برای تأمین و تحقق آزادی معنوی و اجتماعی بشر می داند. قرآن کریم ایمان راستین را هدیه ای الهی می داند که با آن انسان به آرامش خواهد رسید. تربیت دینی را باید بر پایه ایمان بنا نهاد پیامبران به عنوان نخستین و برترین مربیان دینی، از ایمان آغاز کرده و آن را کانون کوشش های خود قرار داده اند.

---