جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف پژوهش حاضر بررسی سیاست اخلاقی در نظام اسلامی، در اندیشه سیاسی امام خمینی است. روش پژوهش توصیفی تحلیلی بوده و نتایج نشان داد که در اندیشۀ امام خمینی تنها سیاست مقبول برای ادارۀ جامعه، سیاست الهی است. ایشان در جایگاه یک سیاستمدار دینی برای اخلاق، اهمیت ویژه‌ای قائل بوده است ﻛﻪ در راﺳﺘﺎی ﭘﻴﻮﻧﺪ اﺧﻼق و سیاﺳﺖ و ﻧﻬﺎدن سیاﺳﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ اﺧﻼق، اﺧﻼق سیاﺳﻲ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪای رﻗﻢ زد ﻛﻪ آرﻣﺎن ﺑﺎ واﻗﻌﻴﺖ ﮔﺮه ﺑﺨﻮرد. ایشان در اﺧﻼق سیاﺳﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻲ‌ﺳﺎزی ﻧﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﻳﺎ ﻣﺆﻟﻔﻪ دﺳﺖ زد ﺗﺎ واﻗﻌﻴﺖﻫﺎی ﮔﺬرای زﻣﺎﻧﺶ را ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ اﺻﻮل اﺧﻼﻗﻲ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻛﻨﺪ. ﻋﻤﻠﻲﺳﺎزی مؤلفهﻫﺎی اﺧﻼق سیاﺳﻲ اﻣﺎم خمینی در ﺷﻴﻮۀ ﺣﻜﻮﻣﺖ، ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﭼﻨﻴﻦ اﻟﮕﻮﻳﻲ را ﺑﻪ دﻳﮕﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ ﺑﻨﻤﺎﻳﺎﻧﺪ ﻛﻪ سیاﺳﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ رﺷﺪ آرﻣﺎن و اﺧﻼق ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘﺼﻮد ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﻴﺪ، ﻧﻪ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﻦ اﺧﻼق در ﻣﺴﻠﺦ ﻗﺪرت و سیاﺳﺖ.

این پایان نامه در شش فصل تنظیم و تدوین یافته است. فصل اول، کلیات: بیان مسئله، پیشینه ی تحقیق، انگیزه و هدف، تعریف واژه ها، فرضیه، مشکلات و محدودیت های تحقیق، روش تحقیق، سازماندهی تحقیق؛ فصل دوم، مرزبندی خودی و غیرخودی: خودی و غیرخودی از نگاه صاحب نظران، مرزبندی خودی و غیرخودی در قرآن، شواهدی بر خودی و غیرخودی؛ فصل سوم، مصادیق خودی و غیرخودی در قرآن: مصادیق خودی در قرآن، مصادیق غیرخودی در قرآن، اهل کتاب، منافقان، هواداران کفار و اهل کتاب؛ فصل چهارم، خصوصیات خودی ها در قرآن: نداشتن رابطه ی دوستانه با غیرخودی ها، دوستی و فروتنی با خودی ها، ولایت پذیری، تعهّد و وفای به عهد، حفظ امانت و دوری از خیانت، قانونمندی و رعایت حدود، حفظ احترام خودی ها، مسئولیت پذیری و ادای تکلیف، ترویج ارزش ها و نهی از ضدارزش ها؛ فصل پنجم، خصوصیات غیرخودیها: دوستی با طاغوت، غیرخودی ها و حق گریزی، تکبر و خودپسندی در برابر خودی ها، فساد و فتنه انگیزی، تحریف آیین خودی ها، انحراف افکار خودی ها با شعار اصلاح طلبی، فرصت طلبی غیرخودی ها از رخدادهای اجتماعی خودی ها، خشمگینی از پیشرفت خودی ها و خوشحالی از شکست آنان؛ فصل ششم، واکنش در برابر غیرخودی ها: جدال احسن با غیرخودی ها، پرهیز از پشتیبانی از غیرخودی ها، عزت نطلبیدن از غیرخودی ها، عدم خودباختگی در برابر زرق و برق های غیرخودی ها، عدم اطاعت از غیرخودی ها، خودداری از دوستی و ولایت پذیری غیرخودی ها، صلح و رابطه با غیرخودی ها، خشونت و سختگیری با غیرخودی ها، طرد و انزوای غیرخودی های منافق، عدالت ورزی نسبت به غیرخودی ها