جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

زندگى در پرتو اخلاق

نویسنده:

پل تیلیخ؛ مترجم: سید محمد ثقفى

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

رابطه‏ ى ایمان و علم

نویسنده:

پل تیلیخ؛ مترجم: سید محمد ثقفى

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

سمبلهاى مذهبى / پویایى ایمان

نویسنده:

پل تیلیخ؛ مترجم: سید محمد ثقفى

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

روش مطالعه در جامعه‏ شناسى دین

نویسنده:

یواخیم واخ

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدس‌سره,

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه دین , جامعه شناسی دین

کلیدواژه‌های فرعی :

انسان معاصر , ادیان ابتدایی (در مقابل ادیان پیشرفته) , مارکسیسم , روش مطالعه در جامعه شناسى دینى , موضوع جامعه شناسى دینى , تاریخ پیدایش جامعه شناسى دینى , فلسفه اجتماعى مذهب , جایگاه جامعه شناسى دینى , مذهب و جامعه ,

چکیده :

يواخيم واخ يكى از دانشمندان معروف دين شناسى آلمانى الاصل بود كه در آمريكا سكونت داشت. او در دوران جوانى به مطالعه دين شناسى علاقه داشت. به همين منظور، مدتى از عمر خود را در هند گذرانيد و در اديان هندى عميقا به مطالعه پرداخت. واخ دوره دكتراى خود را (1922) در دانشگاه لايبزيك آلمان در فلسفه گذرانيد. او سخت تحت تأثير دانشمندانى مانند ادوارد اسپيرنكر، هنس هس، سودر بلوم، ماكس وبر و رادولف اوتو قرار داشت. در نتيجه، در «تاريخ اديان» و «فلسفه دين» متخصص گرديد. بدين نظر، او توانست سخنرانى هاى عالمانه اى در مورد علم دين شناسى (Science ofReligions) در دانشگاه شيكاگو ايراد كند و به صورت نظرى، اصولى را در مطالعه تطبيق اديان (comparative_study_of_Religions) ارائه دهد. این مقاله درباره موضوعات ذیل بحث می کند: روش مطالعه در جامعه شناسى دينى، موضوع جامعه شناسى دينى، تاريخ پيدايش جامعه شناسى دينى، تمايز جامعه شناسى دينى با فلسفه اجتماعى مذهب، جايگاه جامعه شناسى دينى.

مشخصات اثر

عنوان :

منابع تاریخ اسلام در عصر پیامبر (صلی الله علیه و آله)

نویسنده:

سید محمد ثقفى

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدس‌سره,

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه تاریخ اسلام , منابع تاریخ اسلام , تاریخ نگاری اسلامی , سیره نبوی(پیامبر ص)

کلیدواژه‌های فرعی :

تاریخ طبری , یمن , ‌جزیره العرب , تاریخ شفاهی , قرآن , خصایص قصص قرآن , سیره نویسی , تمدن اسلامی , ظهور اسلام , دولت حمیر , دولت سبأ , دوره شفوی , تاریخ اعراب , مورخان صدر اسلام , مذهب جریریه ,

چکیده :

علم تاريخ را به هيچ وجه نمى توان از تطور و بسط فرهنگ عمومى جامعه جدا كرد. به طور قطع، پيشرفت و تطور علم تاريخ مرحله اى از تطور و پيشرفت فرهنگ آن نيز محصول عوامل متعددى است كه عمدتا از تأسيس و قيام دولتى كه با دولتها، فرهنگها و نهادهاى سياسى و نظامى ديگر برخورد داشته باشد، سرچشمه مى گيرد و بدين ترتيب، عناصر اوليه تمدن آن گسترش مى يابد. علم تاريخ با حدود، ابعاد و روشهاى تدوين آن، پس از ظهور اسلام تحقق يافته است. اما اين مطلب هرگز به آن مفهوم نيست كه عربها پيش از ظهور اسلام، هيچ نوع آشنايى با اين علم نداشته اند، بلكه آنها پيش از ظهور اسلام، تمدنهايى، هرچند كوچك، در يمن و ديگر نقاط عرب داشتند كه آثار آنها را كم و بيش نقل مى كردند. اخبار و آثار دولت حمير، سبأ و يمن به طور شفاهى در ميان آنها، نسل به نسل نقل مى گرديد. شايد تاريخ در آن عصر، دوره شَفَوى و حفظى خود را مى گذرانيد؛ يعنى آنچه را عربها مى دانستند پيش از آنكه به نوشتن و خط متكى باشند، به حفظ و نقل شَفَوى و لسانى آن تكيه مى كردند. از اين جهت، در آن دوره، در اوايل اسلام، تا مدتها پيش از اينكه خط و نوشتن شايع شود، از حافظه هاى بسيار قوى خود، بخصوص در زمينه انساب و اشعار، استفاده مى كردند. در این مقاله منابعی که در تاریخ نگاری مورد استفاده ایشان قرار می گرفته مورد بررسی قرار می گیرد.

مشخصات اثر