جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف از انتخاب این تحقیق این می باشد که : تربیت از دیدگاه روایات و قرآن مورد بررسی قرار گیرد و همچنین از دیدگاه علم که به این مسئله توجه خاصی شده، پرداخته شود. واین که چرا برخی از مادران از زیر بار مسئولیت شانه خالی می کنند و به جای این که خودشان کودکان معصوم و بی گناه را تربیت کنند به دست پرستاران و کودکستان ها می سپارند، البته شاید دلایلی برای خودشان داشته باشند که از جمله شاغل بودنشان که این خود جای بحث دارد. در واقع این تنها مادرانند که می توانند این کودکان را که قلبی پاک و معصوم دارند(و هر بذری را که بپاشی همان را درو خواهی کرد) تربیت کنند. و به دست پرستاران و کودکستان ها نسپارند تا در آینده فرزندانی سالم و مفید برای جامعه باشند. در غیر این صورت تربیت غلط باعث سقوط و انحراف فرزندان و موجب آلودگی خود و جامعه خواهند شد. و باید توجه داشت که تربیت فرزندان تنها مختص به اسلام نمی باشد. بلکهک در دوران قبل از پیامبر ( ص) در میان ملل و ادیان مختلف نیز وجود داشته است. بررسی های علمی نشان می دهد که دوران کودکی نسبت به دوره های دیگر زندگی نقش زیربنایی دارد.روانشناسان از این دوره به عنوان دوره ی اساسی و پایه یاد می کنند. در این دوران می توان بنای یک زندگی سالم و سعادتمند را پی ریزی کرد و از بروز بسیاری از مشکلات در آینده جلوگیری نمود.این نکته مهم است ککه باید در آن بسیار تأمل کرد. غالبا دیده می شود که خانواده ها در برخورد با فرززندان نوجوان خود با مشکلات جدی روبه رو هستند که شاید همیشه نتوان آن ها را به راحتی حل کرد.در یک بررسی علمی می توان دریافت که: ریشه ی بسیاری از مشکلات رفتاری نوجوانان و جوانان در نارسائیهای تربیتی در دوران کودکی نهفته است. بنابراین اگر خانواده بابکارگیری اصول و روشهای صحیح به پرورش فرزندان بپردازند، بسیاری از این گونه مشکلات پیش نمی آید.

موضوع تحقیق این پایان نامه « جهنم و جهنمیان از دیدگاه قرآن و سنت» می باشد. هدف نهایی در این تحقیق آن است که خوانندگان نسبت به بسیاری از مسائل آخرتشان مطلع شوند و به راه راست هدایت شوند و بدانند که چه کسی هستند؟ و برای چه زندگی می کنند؟ و به کجا می روند؟ و بندگان شایسته ای شوند که ایمانشان نسبت به خدای رحمان و کل کائنات مستحکم گردد و به دنیایی از اعتماد به نفس وخودباوری برسند. شکی نیست که بشارت و انذار هر دو پشتوانه مهمی برای پیاده کردن برنامه های تربیتی محسوب می شوند، همان گونه که بشارت به پاداش های عظیم بهشتی تأثیر نیرومندی در دعوت به اطاعت خدا و ترک گناه دارد، تهدید به مجازات های دردناک دوزخی نیز عامل نیرومندی است، بلکه تجربه نشان داده که مجازات ها در دوری از گناه و زشتی در بسیاری از افراد تأثیر قوی تری دارند. انسان در زندگی خود هر روشی را که دنبال می کند و هر راهی را که می پیماید فقط به خاطر رسیدن به سعادت و کمال نهایی است و این تحقیق که پیرامون « جهنم و جهنمیان» نگارش یافته است به دنبال آن است که اصلا آیا جهنم آفریده شده است؟ ماهیت و فلسفه وجود جهنم چیست؟ و دارای چه مراتب و درکاتی هست؟ و چه کسانی در آنجا جاودانه اند و چه کسانی جاودانه نیستند و چه نوع عذاب هایی را می چشند؟ و ... . از مجموع آیات و روایات استفاده می شود که هم اکنون دوزخ آفریده شده و در عالم هستی موجود می باشد. ولی الآن از نظرها پوشیده است آن را روز قیامت می آوردند و در قیامت جهنم هم مانند دیگر پدیده ها حی و زنده است، هم سخن می گوید، هم شکایت می کند، و هم هیبت دارد. فسلفه تحقق دوزخ و کیفرهایش به این دلیل است که از یک سو تهدید انذار به کیفرها به عنوان ضمانت اجرایی لازم است و از سوی دیگر عمل به این وعده ها برای دفع هر گونه قبح از ذات خداوند ضروری است. قرآن کریم برای جهنم هفت دَرَک ذکر می کند که نام های آن در روایت چنین است: «جحیم، لظی، سقر، حطمه، هاویه، سعیر، جهنم». کافران و غیر شیعه دوازده امامی که حجت بر آنها تمام شده، در آتش دوزخ جاویدان و برای کسانی از آنها که حجت بر ایشان تمام نشده، امید عفو خدا هست. برای گنهکاران دوازده امامی نیز امید عفو خدا وجود دارد و اگر به جهنم داخل شوند بدون شک عذابشان موقتی است. از نظر قرآن همه مردم با گذشتن از صراط، از جهنم عبور می کنند و تنها پرهیزکاران از افتادن در آتش نجات پیدا می کنند. مأموران دوزخ افرادی را که بخواهند از آتش فرار کنند، بر می گردانند و فرمان خدا را در مورد آنان به طور کامل اجرا می کنند. جهنمیان در جهنم دچار عذاب روحی و جسمی می باشند که عذاب جسمی آنان مثل خوردن و آشامیدن غذاها و نوشیدنی های جهنم می باشد و عذاب روحی مثل نزاع و مشاجره با شیطان و سرزنش و تحقیر فراوان از سوی خدا و موکلین او خواهد بود. بنابراین در این تحقیق سعی بر این است که مسائل مربوط به قیامت، برای رسیدن به تصور روشنی از جهنم و جهنمیان در قرآن و سنت مورد بررسی قرار گیرد و بر این اساس از منابع معتبری مانند بحارالانوار، پیام قرآن، تصویری از بهشت و جهنم و کتب تفسیری استفاده گردد، تا کسی که به دنبال سعادت خویش است، راه را از بیراهه تشخیص دهد و با انجام کارهای شایسته و اجتناب از کبائر مرضی حق تعالی قرار بگیرد و بداند که وعده الهی حق است و هیچ گونه تخلف و سستی در آن راه ندارد و هرچه بیشتر به لطف و کرم خداوند امیدوار باشد، و در سختی ها و دشواری هایی که در زندگی با آن روبرو است، هر چقدر هم بزرگ و غیر قابل تحمل باشد هیچگاه دچار یأس و ناامیدی نشود زیرا زمام هر علتی و سببی هر چند نیرومند باشد بدست خدای بزرگ و توانا است و همه چیز زیر فرمان اوست.

موضوع این رساله«اهمیت توکل به خدا در قرآن و سنت، آثار و پیامد های فردی و اجتماعی آن»می باشد. توکل از دیدگاه قرآن و روایات ارزش فراوانی دارد و آثار فردی و اجتماعی زیادی بر آن مترتب می شود و هدف از این نوشتار بیدار کردن ذهن مردم نسبت به مسئله توکل به خدا و واداشتن آن ها به فراگیری توکلی صحیح، و افزودن بر توکلشان در تمام حوادث و ناگواریهاست که منجر به داشتن صبر می شود همچنین بیش از پیش آشانایی با آثار توکل و نتایجی که بر روابط فردی و اجتماعی انسان می گذارد. مسئله ای که می توان آن را در اینجا مورد بحث قرار داد این است که ؛ چرا توکل لازمه ایمان به خداست؟ در سرلوحه بسیاری از پیامبران مطرح بوده که به خدا ایمان آورید و بر او توکل کنید. یکی از ویژگی ها و علایم ایمان به خدا این است که انسان بر او توکل کند. انسان اگر به ربوبیت او اذعان دارد و معتقد است که مجموعه جهان هستی زیر سیطره حکومت و ربوبیت او قرار دارد و تنها معبود شایسته پرستش فقط اوست، هرگز به خود اجازه نمی دهد به دنبال معبود دیگری برود و از او استمداد جوید، بلکه همواره به درگاه ذات اقدس حق اعتماد کرده و فقط از او درخواست کمک می کند. اگر بیمار است از او درمان می خواهد و اگر گرفتاری و مشکلی دارد، صرفا از آستان ربوبی او امید به رفع آن دارد و افراد با ایمان به واسطه توکل و اعتماد به خداوند به سمت تقویت ارتباط خود با او در نهایت کمال در حرکتند. زیرا کمال روحی و معنوی فقط در سایه عشق و محبت و توکل به ذات اقدس حق، حاصل شدنی است. این نوشتار شامل 5 فصل است که فصل اول آن « کلیات تحقیق» می باشد. عنوان فصل دوم : « پیرامون توکل» می باشد که شامل حقیقت، فلسفه، مفهوم، درجات و زمینه ها و ارکان توکل به خداست. عنوان فصل سوم :« ارزش و اهمیت توکل از دیدگاه قرآن» می باشد که شامل آیات مربوط به توکل و تفاسیر آیات مورد بحث است. عنوان فصل چهارم : « توکل در منظر ائمه(ع) ادعیه و الگوهای توکل» می باشدکه شامل احادیثی است از ائمه معصومین(ع) و گزیده ای است از ادعیه ها که به نحوی پیرامون مسئله توکل بحث نموده اند همچنین در این فصل از بعضی پیامبران و ائمه اطهار(ع) به عنوان الگوهای توکل به خدا یاد شده است. عنوان فصل پنجم : « آثار توکل و راه های رسیدن به آن و روش های اندازه گیری توکل» است که شامل برخی آثار فردی و اجتماعی توکل بوده و در مورد راه های رسیدن به توکل و روش های اندازه گیری آن بحث گردیده است. در گردآوری و تدوین مطالب یاد شده از کتاب ها و برخی سایت های مفید اینترنتی استفاده شده است و روش جمع آوری مطالب به صورت کتابخانه ای و استفاده از کتب اصیل اخلاقی می باشد. نتیجه ای که از این همه مطالب جمع آوری شده می توان گرفت این است که ؛ توکل گنجی است که کمتر کسی از همه ابعاد و ثمرات آن خبر دارد و به طوری که همه سعادت افراد در توکل خلاصه می شود. هم دنیا و هم آخرت، هم اهداف انسانی و هم مقاصد پست و شرارت آمیز و خلاصه هر مقصدی که برای کسی مطرح است در گرو ایمان و توکل به خدا است. و اگر بر باطن مطلب استدلال لازم باشد و تجربیات بشر در طول تاریخ قانع کننده به نظر نیاید این فرمول قطعی و روشن کفایت می کند که ؛ رسیدن به هر هدف و مقصدی نیاز به حرکت دارد و حرکت نیز نیاز به توکل و اتکال به خداوند تبارک و تعالی دارد. واژگان کلیدی که در این رساله زیاد استفاده شده است عبارتند از : 1- توکل : به معنی واگذاردن کار به خدا و اعتماد کردن به او نه کسی دیگر و تکیه و امید داشتن به خدا. 2- قرآن : که همان کتاب آسمانی مورد نظر است. 3- سنة : که قول و فعل و تقریر معصوم و راه و روش آن ها گفته می شود.

موضوع این تحقیق اخلاق محمدی ( صلی الله علیه و آله ) می باشد که هدف از نگارش آن آشنایی جامعه با پاره ای از صفات و اخلاق نیک پیامبر رحمت حضرت محمد بن عبدالله(صلی الله علیه و آله ) می باشد . این تحقیق به روش اسنادی و توصیفی به توصیف اخلاق والای پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله) می پردازد و از روش کتابخانه ای برای جمع آوری مطالب استفاده شده است . آنچه که در اینجا مورد بحث و بررسی قرار می گیرد اخلاق سیاسی ، اجتماعی ، فردی و عبادی پیامبر عظیم الشان اسلام ( صلی الله علیه و آله) می باشد . این تحقیق در پنج بخش بشرح زیر نگاشته شده است . بخش اول : به کلیات تحقیق می پردازد شامل : تعریف و تبیین موضوع ، ضرورت و اهمیت موضوع و….است. بخش دوم : که شامل دو فصل است فصل اول به فلسفه اخلاق و تعریف و هدف علم اخلاق می پردازد و فصل دوم شامل نمونه ای از اخلاق پیامبران الهی(صلوات الله علیهم اجمعین ) می شود . بخش سوم : این بخش به سه فصل تقسیم می شود فصل اول شامل اخلاق فردی پیامبر ( صلی الله علیه و آله) فصل دوم شامل اخلاق خانوادگی آن حضرت و فصل سوم شامل اخلاق عبادی پیامبر ( صلی الله علیه و آله) می باشد . بخش چهارم : این بخش هم شامل دو فصل است فصل اول اخلاق اجتماعی و فصل دوم به اخلاق سیاسی پیامبر ( صلی الله علیه و آله) می پردازد . بخش پنجم : این بخش نیز شامل سه فصل است . فصل اول شخصیت پیامبر ( صلی الله علیه و آله) از دیدگاه شیعه و سنی و فصل دوم پیامبر ( صلی الله علیه و آله) از دیدگاه دانشمندان و فصل سوم چهل حدیث گرانقدر از پیامبر ( صلی الله علیه و آله) و تجزیه و تحلیل مطالب می باشد .

موضوع پایان نامه اخلاق فاطمی است و مساله مورد بحث در این تحقیق یا شناخت شخصیت تکامل یافته حضرت زهرا(س) در طول حیات آن بزرگوار می باشد و هدف از این شناخت و آشنایی با خصوصیات اخلاقی آن بزرگوار ، ارائه الگوی رفتاری جامع در تمامی مواردی است که هر انسانی در طول زندگی با آن مواجه می شود که اگر انسان رفتار خود را با الگوی جامع مطابقت دهد به سعادت دنیوی و اخروی نائل می شود. در این پایان نامه ابتدا به توضیحاتی راجع به علم اخلاق، فلسفه وجودی علم اخلاق و الگوی اخلاق اسلامی پرداخته می شود تا خواننده با مفهوم اخلاق اسلامی آشنایی کامل پیدا کند. سپس در فصل سوم به شرح خلقت و ولادت ایشان پرداخته و توضیح داده شده که حضرت زهرا(س) از نور خلق شده و نطفه ایشان از طعام بهشتی بوجود آمده، بدین ترتیب بی سابقه بودن خلقت و ولادت ایشان معرفی می شود. آنگاه به شرح فضائل و مناقب ایشان و مقام آن بزرگوار در قرآن و عترت می پردازد و با آوردن حدیث شریف کساء و آیه تطهیر اذعان می دارد که آن بانوی بزرگوار دارای مقام عصمت است. بنابراین با توجه به مطالب گفته شده که شرح کامل آن در فصل سوم پایان نامه آمده به اثبات می رسد که حضرت زهرا(س) جامع جمیع صفات کمالی است و قابلیت و شایستگی آن را دارد که الگوی همه انسان ها به ویژه زنان مسلمان باشد. سپس در ادامه پایان نامه به بیان اخلاق اجتماعی، عبادی، معیشتی و برخورد ایشان با فرزند و همسر و همچنین موضعگیرهای سیاسی ایشان پرداخته تا با روش عملی و انتخاب های ایشان در زندگی روزمره ای که هر انسانی و هر زنی دارد آشنایی محقق گردد. نتیجه ای که از این پایان نامه به دست می آید آن است که شخصیت فاطمه زهرا(س) الگویی تام برای تمامی زنان و مردان عاشق عفت و فضیلت است. موضوع پایان نامه اخلاق فاطمی است و مساله مورد بحث در این تحقیق یا شناخت شخصیت تکامل یافته حضرت زهرا(س) در طول حیات آن بزرگوار می باشد و هدف از این شناخت و آشنایی با خصوصیات اخلاقی آن بزرگوار ، ارائه الگوی رفتاری جامع در تمامی مواردی است که هر انسانی در طول زندگی با آن مواجه می شود که اگر انسان رفتار خود را با الگوی جامع مطابقت دهد به سعادت دنیوی و اخروی نائل می شود. در این پایان نامه ابتدا به توضیحاتی راجع به علم اخلاق، فلسفه وجودی علم اخلاق و الگوی اخلاق اسلامی پرداخته می شود تا خواننده با مفهوم اخلاق اسلامی آشنایی کامل پیدا کند. سپس در فصل سوم به شرح خلقت و ولادت ایشان پرداخته و توضیح داده شده که حضرت زهرا(س) از نور خلق شده و نطفه ایشان از طعام بهشتی بوجود آمده، بدین ترتیب بی سابقه بودن خلقت و ولادت ایشان معرفی می شود. آنگاه به شرح فضائل و مناقب ایشان و مقام آن بزرگوار در قرآن و عترت می پردازد و با آوردن حدیث شریف کساء و آیه تطهیر اذعان می دارد که آن بانوی بزرگوار دارای مقام عصمت است. بنابراین با توجه به مطالب گفته شده که شرح کامل آن در فصل سوم پایان نامه آمده به اثبات می رسد که حضرت زهرا(س) جامع جمیع صفات کمالی است و قابلیت و شایستگی آن را دارد که الگوی همه انسان ها به ویژه زنان مسلمان باشد. سپس در ادامه پایان نامه به بیان اخلاق اجتماعی، عبادی، معیشتی و برخورد ایشان با فرزند و همسر و همچنین موضعگیرهای سیاسی ایشان پرداخته تا با روش عملی و انتخاب های ایشان در زندگی روزمره ای که هر انسانی و هر زنی دارد آشنایی محقق گردد. نتیجه ای که از این پایان نامه به دست می آید آن است که شخصیت فاطمه زهرا(س) الگویی تام برای تمامی زنان و مردان عاشق عفت و فضیلت است.