جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مرور > مرور پدیدآورندگان
>
گل محمدی, جعفر
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • 1
  • تعداد رکورد ها : 6
الگوی مطلوب مدیریت احساس ترس مذموم از دیدگاه قرآن
نویسنده:
حمیدرضا حاجی بابایی، حسین هاشم نژاد، جعفر گل محمدی، مرضیه حسنی کبوترخانی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده :
ترس یکی از مهمترین حالات و کیفیت‌های روح و روان بشر است که از طرفی موجب صیانت از نفس و بقای انسان می شود و از طرف دیگر ترس و صفت آن جبون یک موضوع اخلاقی است؛ لذا قسمی از آن می تواند ممدوح و قسمی دیگر می‌تواند مذموم باشد.هدف این پژوهش بررسی ترس‌ مذموم و ارائه مدیریت آن از منظر قرآن در دو حیطه نظری(شناختی) وعملی( رفتاری-کنشی) است. از منظر قرآن، ترس از فقر، ترس از مرگ و ترس از غیر خدا، ترس مذموم است. در این نوشتار آیات مرتبط با ترس مذموم به روش کیفی تحلیل متون، شناسایی، استخراج، مقوله بندی و تحلیل شده است. برای اصطیاد مدیریت احساس ترس، از روش متعارف در علوم اسلامی و با رعایت ضوابط و قواعد تفسیر در فهم قرآن استفاده شده است. در حیطه نظری، مدیریت احساس ترس با ارتقاء شناخت و بینش از طریق تقویت ایمان، تعمق در توحید، حکمت الهی و توکل، تقویت و اصلاح نگرش‌هایی چون آزمون محور دانستن دنیا، مالکیت حقیقی خداوند، نگاه مثبت به مرگ قابل تحقق است. در حیطه عملی (رفتاری) با انجام اعمال و رفتارهای مبتنی بر مبانی دینی مانند صبر، انفاق و صدقه، زیارت قبور، نگارش وصیت‌نامه، غیرت می‌توان بر ترس‌های مذموم غلبه نمود. بر اساس این پژوهش بینش و نگرش‌های دینی، تقید به ایمان، اهتمام به فضایل اخلاقی و رفتاری در مدیریت ترس‌های مذموم بسیار موثر است.
صفحات :
از صفحه 131 تا 155
مشخصات اثر
بررسی اثرپذیری اخلاق فلسفی حکمای مسلمان از حکمای یونان در تبیین مفهوم سعادت
نویسنده:
جعفر گل محمدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
محمدتقی مصباح یزدی , ابن سینا: ابوعلی سینا
چکیده :
هدف ما در این تحقیق آن است که با ارائه تعاریف سعادت از دیدگاه سه حکیم یونانی و برخی از حکمای مسلمان که رویکرد اخلاقی آنها فلسفی است، نشان دهیم که جوهره و خمیر مایه اصلی تعاریف اندیشمندان مسلمان، برگرفته از نظریات حکمای قدیم یونان است، آنگاه به این پرسش بپردازیم که آیا این اقتباس با جوهره و مبانی و اهداف اخلاق اسلامی سازگار است یا خیر؟ مهم ترین یافته این پژوهش آن است که گرچه بسیاری از اصول اخذ شده مباینتی با اخلاق اسلامی ندارد، اما اخلاق یونانی به دلیل تهی بودن از خدامحوری و اعتقاد به معاد فاقد توانمندی لازم برای انگیزش و تغییر اخلاقی است.
صفحات :
از صفحه 19 تا 40
مشخصات اثر
دور الإیرانیین فی المدونات الأخلاقیة
نویسنده:
جعفر گل محمدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF چکیده
صفحات :
از صفحه 194 تا 183
مشخصات اثر
بررسی علل انحرافات اخلاقی و راه های پیشگیری از آن از منظر قرآن و سنت
نویسنده:
مجتبی هاشمی، جعفر گل محمدی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
متن ناقص پایان نامه
کلیدواژه‌های اصلی :
اصطلاحنامه علوم قرآنی
چکیده :
انسان فطرتاً در جست‌وجوی سعادت و نیک بختی است، سعادتی که علاوه بر دنیای او آخرت او را نیز آباد سازد. حیات طیبه انسانی و سعادت او در گرو دستوراتی است که از جانب خداوند تعالی برای بشر آورده شده است. نخستین گام برای پیروی از دستورات الهی و در مسیر سعادت قرار گرفتن این است که انسان روح و نفس خود را از رذایل، گناهان و انحرافات اخلاقی دور سازد چراکه گناه و انحرافات اخلاقی روح انسان را تیره‌وتار می‌سازد و مسیر پیروی از دستورات الهی را کند و یا متوقف می‌سازد و دنیا و آخرت انسان را به تباهی می‌کشاند. برای دوری از انحرافات اخلاقی باید علاوه بر علل، راه‌های پیشگیری و درمان آن را نیز شناخت و مطمئناً پس از شناخت، انگیزه پیشگیری و درمان انحرافات اخلاقی برای انسان دوچندان می‌شود و سستی و کاهلی را از انسان دور می‌کند. بنابراین زمانی که به واکاوی در آموزه‌های دینی یعنی قرآن و سنت مراجعه می‌کنیم علل متفاوتی را برای انحرافات اخلاقی و راه‌های پیشگیری و درمان می‌یابیم که با شناخت آن‌ها می‌توان دوری گزیدن و یا رهایی از انحرافات اخلاقی را آسان‌تر کرد. طبق یافته های این پژوهش علل انحرافات اخلاقی را می‌توان در پنج حوزه مورد بررسی قرار داد: حوزه شناختی، حوزه روحی روانی، حوزه زیستی، حوزه اجتماعی و حوزه رفتاری که هرکدام مواردی را شامل می‌شود؛ همچنین راه‌های پیشگیری و درمان انحرافات اخلاقی را می‌توان به راه‌های نظری از جمله خودشناسی، تصحیح اعتقادات، یاد مرگ، عبرت‌آموزی از عاقبت منحرفان، توجه به پیامدهای سوء انحرافات اخلاقی و راه‌های عملی به اموری مانند تقوی، صبر و استقامت، ترک عادات ناپسند، مراقبه و محاسبه نفس، غنیمت شمردن لحظات عمر، مجالست و هم‌نشینی با خوبان و... نام برد.
مشخصات اثر
اعتبارسنجی محرک های دنیوی در نظام اخلاقی اسلام
نویسنده:
جعفر گل محمدی, احمد بهشتی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,
چکیده :
مکاتب اخلاقی برای تشویق به زیست اخلاقی از محرک های مختلفی استفاده می کنند که برخی از آنها دنیوی و شماری اخروی است. با توجه به انگیزش قوی در محرک های دنیوی، بسیاری از مکاتب اخلاقی بشری به ویژه در اخلاق اجتماعی و حرفه ای، فراوان از این محرک ها استفاده می کنند. هرچند بیم آن می رود استفاده از این محرک ها اخلاق انسان را از هدف اصلی خود (قرب الی الله) خارج کند و به سوی دنیوی شدن سوق دهد.براساس اعتبارسنجی محرک های دنیوی در نظام اخلاقی اسلام که مبتنی بر آموزه های قرآن و احادیث است، این محرک ها با بیانی که در مقاله ارائه خواهد شد دارای اعتبار مورد پسند شارع می باشند.
صفحات :
از صفحه 135 تا 151
مشخصات اثر
پژوهشی درباره احادیث نهی از تفسیر به رأی در دیدگاه فریقین
نویسنده:
جعفر گل محمدی
نوع منبع :
کتابخانه عمومی , نمایه مقاله
چکیده :
فریقین سند احادیث نهی از تفسیر به رأی را پذیرفته و درباره مفاد این احادیث به دو گروه کلی تقسیم شده‏اند؛ گروهی با استناد به این روایات هر نوع کوششی را برای استنباط مراد خدا از ظواهر آیات مردود و حرام می‏دانند و گروه غالب با ردّ این نگرش نهی از تفسیر به رأی را به معنای نفی مطلق تفسیر قلمداد نمی‏کنند و بر این باورند که مقصود از این روایات تفسیر بدون علم و یا تحمیل رأی بر قرآن است. برخلاف تصور برخی اختلاف نظر این دو گروه لفظی نیست؛ چه این که تقسیم این روایات به تفسیر به رأی جایز و غیر جایز بی‏مورد است. اکثر قرآن‏پژوهان فریقین معتقدند کاوش در حیطه ظواهر الفاظ قرآن برای درک مراد خدا پس از فحص و بررسی تمام شواهد و قراین درون نصی و برون نصی عنوان تفسیر دارد اما مصداق تفسیر به رأی نیست در این معنا و نیز مصادیقی که برای تفسیر به رأی ذکر کرده‏اند به نقاط مشترک فراوانی در بین فریقین بر می‏خوریم؛ از این رو هیچ کدام از دو فریق نمی‏توانند یکدیگر را متهم کرده تفسیرشان را در جرگه تفسیر به رأی محسوب کنند.
مشخصات اثر
  • 1
  • تعداد رکورد ها : 6