جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در یکی از پیروزی‌های بزرگ دوره‌های استعماری و انقلابی، بنیان‌گذاران ایالات متحده آینده بر عدم تساهل مذهبی غلبه کردند و به نفع یک نظم قانون اساسی به رفتار منصفانه با اعتقادات عمیقاً وجدانی مردم اختصاص یافتند. آزادی وجدان برابر را به همه اعطا کرد و در برابر تشکیلات مذهبی موضع قاطعانه ای اتخاذ کرد. محقق مشهور مارتا نوسبام می نویسد که احترام به تفاوت های مذهبی، دموکراسی ما را شکل داد. با این حال امروزه نشانه هایی وجود دارد که این میراث اشتباه درک شده است. برجستگی نوع خاصی از مسیحیت در زندگی عمومی ما حاکی از ارزش نابرابر شهروندانی است که عقاید مذهبی متفاوتی دارند یا هیچ اعتقادی ندارند. در این میان، افراد دیگر به دنبال کاهش نفوذ دین در زندگی عمومی هستند به نحوی که خود نامتعادل و ناعادلانه است. نوسبوم استدلال می کند که چنین تلاش های حزبی روح قانون اساسی ما را نقض می کند. آزادی وجدان مطالعه تاریخی و مفهومی سنت آمریکایی آزادی مذهبی است. با در هم آمیختن تاریخ سیاسی، ایده های فلسفی، و موارد کلیدی قانون اساسی، این وقایع نگاری غنی از آرمان برابری است که همیشه در مرکز تاریخ ما بوده است، اما اکنون در معرض خطر جدی قرار دارد.

دغدغۀ عدالت آنقدر همه جا و همیشه مطرح بوده است که برخی از انسان‌شناسان آن را یکی از معدود مسائلی می‌دانند که بعدی ذاتی از انسانیت به حساب می‌آید. اما سرنوشت مسئلۀ عدالت در تاریخ طولانی و پرفراز و نشیب لیبرالیسم موضوعی است بسیار مناقشه‌برانگیز که در قرن گذشته، هیچگاه از معرکۀ آراء بیرون نرفته است. کسی مثل فردریش هایک معتقد است عدالت سرابی گمراه‌کننده است، و اندیشمندی مثل جان راولز مهم‌ترین قدم برای بازسازی لیبرالسم را توجه جدی به عدالت می‌داند (با این حال، هر دوی آنها به عنوان نمایندگان سرشناس لیبرالیسم در دوران ما شناخته می‌شوند. گذشته از این، موشکافی دربارۀ فهم لیبرالیسم از مسئلۀ عدالت به دایرۀ نوشته‌های متفکرانی که در مجموع، خود را لیبرال می‌دانند محدود نمی‌شود. جامعه‌گرایان، چپ‌گرایان و دیگر گروه‌ها نیز به نوبۀ خود دربارۀ این مسئله تحقیق کرده‌اند. این مجموعه مقالات کوشیده است تا پاره‌ای از مهم‌ترین مقالات را انتخاب کند که مستقیم یا غیرمستقیم به مسئلۀ عدالت در لیبرالیسم پرداخته‌اند و با ترجمۀ آنها، به روشن شدن زوایایی از آراء متفکران معاصر در این باره کمک کند.