جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب ظاهرة الارجاء في الفكر الاسلامي پایان نامه دکتری شخصیتی سلفی است به نام سفر الحوالی. این پایان نامه زیر نظر محمد قطب ایدئولوگ مشهور جريان انقلابي سلفیه در دانشگاه ام القري مکه مکرمه نوشته شده و از منظر این جریان به نقد اندیشه های مرجی گرایانه پرداخته است. اين کتاب در سال ۱۹۹۹ میلادی توسط انتشارات دار الکلمة منتشر شده و متن اصلی آن به زبان عربی است.

کتاب : انسان، مادیگرى و اسلام نویسنده : محمد قطب مترجم : سید هادی خسروشاهی بررسی تحلیلی و انتقادی بر مهم‌ترین مکتب‌های فکری – عقیدتی قرن حاضر و مقایسه آن با دیدگاه‌های نجاتبخشِ اسلام است. نویسنده این اثر، که یکی از مشهورترین مُصلحان و متفکرانِ اجتماعی جهان اسلام به شمار می‌آید، ناآگاهی از آموزه‌های الهی دین اسلام را دلیل اصلی حیرانی و واماندگی جوانان مسلمان و گرایش به سوی فرهنگ مادی غرب می‌داند و در این اثرِ جامع، می‌کوشد تا با مقایسه آرمان‌ها و ارزش‌های مکاتب مادی رایج با تعالیم ناب اسلامی، برتری و شایستگیِ بلامنازع اسلام را اثبات نماید و راهی نو فراروی جوانان مسلمان بگذارد. کتاب، با بیان جهان بینی و ایدئولوژی مسیحیت آغاز و آنگاه، دیدگاه فروید و داروین درباره چگونگی خلقت و هدفِ آن، وجدان اخلاقی و اخلاق اجتماعی تشریح می‌شود. نویسنده در طی فصل‌های بعدی، نگرش مکتب پراگماتیسم، کمونیسم و ماتریالیسم را نسبت به هدف خلقت انسان و نقش و وظیفه وی در اجتماع بیان می‌کند و در فصل آتی، به تبیین نظر اسلام درباره آفرینش و هدف آن، تفاوت‌های اسلام با دیگر مکاتب و امتیازاتش بر قوانین بشری و راه‌های مبارزه با نفس می‌پردازد. دیگر موضوعات کتاب عبارتند از: تعادل میان جرم و کیفر در مکتب اسلام، چگونگی پاسخ به تمایل جنسی در اسلام، مساوات در خانواده، ارزش‌های اخلاقی و شیوه‌های تهذیب اخلاق.

این کتاب بخش کوچکی از شمارة دوم اسلام و نابسامانی‌های روشنفکران اثر مفسر معروف سیّد محمد قطب (1906 ـ 1966 م.) است. کتاب به تحلیل عملکردهای علمی سه دانشمند یهودی یعنی کارل ماکس، زیگموند فروید و ... امیل دورکیم در اقتصادف روانشناسی و جامعه‌شناسی می‌پردازد. از نظر مؤلف این سه نفر به دلیل نظریات همگانی و حقایق علمی که در جامة بحث و تحقیق به جامعة بشری عرضه نمودند. سبب انحراف و مقابله با دین شدند. سیدقطب معتقد است، آنچه این دانشمندان را به طرح نظریات خاص کشاند، تأثیراتی بود که آن‌ها از داروین گرفته و در نتیجه نظریات خوش را با توجه به مبانی مادی داروین مطرح کردند. ادامة کتاب نیز به تحلیل و نقد مهم‌ترین نظریات این سه دانشمند یهودی و تأثیرات آن‌ها اختصاص دارد.