جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : علم شناختی دین، رشته جدیدی است که به ریشه های باور دینی در معماری شناختی ذهن انسان می پردازد. ریشه‌های دین به پیامدهای فلسفی و کلامی علم شناختی دین می‌پردازد که باور دینی را در ساختارهای شناختی انسان پایه‌گذاری می‌کند: باور دینی «طبیعی» است، به‌گونه‌ای که حتی تفکر علمی هم چنین نیست. آیا این رشته جدید از باور دینی حمایت می کند، آن را تضعیف می کند، یا علیرغم بسیاری از ادعاها، شاید در نهایت بی طرف است؟ این موضوع به ویژه با توجه به ظهور «الحاد جدید» از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. فیلسوفان و متکلمان از آمریکای شمالی، بریتانیا و استرالیا، تضاد ادعایی بین ادعاهای حقیقت را بررسی می‌کنند و ریشه‌های دین را در طبیعت انسان بررسی می‌کنند. آیا آتئیست بودن کمتر «طبیعی» است تا ایمان به خدا یا خدایان؟ از سوی دیگر، اگر بتوانیم خداباوری را از نظر روانشناختی توضیح دهیم، آیا آن را توضیح داده ایم. آیا هنوز هم می تواند ادعای حقیقتی داشته باشد؟ این کتاب در مورد این مسائل و مسائل مرتبط با آن بحث می کند.

ترجمه ماشینی: راجر تریگ فیلسوف در این مقدمه قابل دسترس برای تفکر اخلاقی استدلال می‌کند که اخلاق هنوز مهم است. نوشته شده برای خوانندگان عمومی بدون پیش زمینه در فلسفه. استدلال می کند که ما برای زندگی مشترک در سطح ملی و بین المللی به یک دیدگاه اخلاقی مشترک نیاز داریم. نیاز به اخلاقیات مشترک در رابطه با موضوعات دارای اهمیت حیاتی مانند حقوق بشر را در نظر می گیرد. تاکید می کند که رفتار خصوصی را نمی توان جدا از انتخاب های عمومی نگه داشت. در مورد موضوعات مورد بحث در هر دو سوی اقیانوس اطلس بحث می کند.

ترجمه ماشینی: آیا آزادی مذهبی به دنبال برابری و غیرقانونی کردن تبعیض محدود شده است؟ آیا تلاش کافی برای انطباق با کسانی که وجدان دینی دارند انجام می شود؟ همه حقوق مهم هستند، اما گاهی حق اجرای باورهای دینی به طور فزاینده ای در قوانین کشورهای مختلف پس از پیگیری سایر اولویت های اجتماعی در جایگاه دوم قرار می گیرد. حق آزادی عقیده و ابراز عقیده در تمامی منشورهای حقوق بشر نوشته شده است. در ایالات متحده گاهی اوقات آزادی مذهبی به عنوان "اولین آزادی" دیده می شود. با این حال، به طور فزاینده‌ای در بسیاری از حوزه‌های قضایی در اروپا و آمریکای شمالی، آزادی مذهبی می‌تواند به راحتی توسط حقوق دیگر «تخفیف» شود. راجر تریگ به مفروضاتی نگاه می‌کند که در پس تبعیت آزادی مذهبی از دیگر دغدغه‌های اجتماعی، به‌ویژه پیگیری برابری نهفته است. او نمونه هایی از کشورهای مختلف غربی از فرسایش مداوم آزادی مذهب را بیان می کند. حمایت از آزادی عبادت اغلب کافی تلقی می‌شود و اعمال مذهبی از باورهایی که الهام‌بخش آنهاست جدا می‌شوند. دین به‌طور کلی، و مسیحیت به‌طور خاص، که پایه‌ای برای باورهای ما در مورد کرامت انسانی و حقوق بشر است، بسیار دور از آن، اغلب به‌عنوان تهدید و منبع درگیری تلقی می‌شود که به هر قیمتی قابل کنترل است. چالش این است که آیا آزادی می‌تواند برای مدت طولانی حفظ شود، در صورتی که حق اولیه انسان برای آزادی عقیده و عمل مذهبی به‌عنوان بی‌اهمیت نادیده گرفته شود، بدون هیچ تلاشی برای ارائه هیچ گونه سازگاری معقولی. با توجه به نقش محوری دین در زندگی بشر، محدودیت های بی مورد در بیان آن، تهاجم به خود آزادی انسان است.

ترجمه ماشینی: دین تا کجا می تواند در حوزه عمومی نقش داشته باشد، یا باید فقط یک موضوع خصوصی باشد؟ راجر تریگ این سوال را در چارچوب جوامع کثرت‌گرای امروزی بررسی می‌کند، جایی که بسیاری از باورهای مختلف برای جلب توجه فریاد می‌زنند. آیا باید تنوع را جشن بگیریم یا مسائل مربوط به حقیقت در خطر است؟ به ویژه، آیا می توانیم عشق خود را به آزادی حفظ کنیم و در عین حال آن را از ریشه های مذهبی جدا کنیم؟ در جوامعی که در آن عقاید متضاد زیادی وجود دارد، جایگاه دین یک موضوع سیاسی فزاینده است. آیا باید از همه ادیان به طور یکسان در صحن علنی استقبال کرد؟ ترجیح دادن یک دین بر دین دیگر ممکن است به نظر ناتوانی در رفتار یکسان با همه شهروندان باشد، اما برای شهروندان بسیاری از کشورها میراث مسیحی آنها در شیوه زندگی آنها بافته شده است. چه موضوع ازدواج همجنس گرایان باشد، چه حق دختران دانش آموز فرانسوی برای پوشیدن روسری اسلامی، یا صرفاً نمایش عمومی درختان کریسمس، همه جوامع باید رویکردی ثابت برای نفوذ عمومی دین داشته باشند.

ترجمه ماشینی: آیا علم همه پاسخ ها را دارد؟ آیا حتی می تواند با استدلال انتزاعی که فراتر از دنیایی است که ما تجربه کرده ایم، مقابله کند؟ چگونه می‌توانیم مطمئن باشیم که جهان فیزیکی به اندازه کافی برای انسان قابل درک است؟ چگونه است که ریاضیات، محصول ذهن بشر، می تواند اسرار جهان فیزیکی را باز کند؟ آیا اگر علم نتواند آنها را حل کند، همه چنین سؤالاتی غیرقابل قبول هستند؟ متافیزیک به طور سنتی به عنوان استدلال درک می شود فراتر از دسترس علم، حتی گاهی ادعای واقعیاتی که فراتر از درک آن است. به همین دلیل، متافیزیک اغلب با تحقیر توسط دانشمندان و فیلسوفانی که می‌خواهند در محدوده آنچه می‌توان از نظر علمی اثبات کرد باقی بماند، رد شده است. با این حال، دانشمندان در مرزهای فیزیک ناخواسته به متافیزیک می پردازند، زیرا اکنون خوشحال هستند که در کل جهان هایی که اصولاً از دسترس انسان خارج هستند، فکر می کنند. راجر تریگ کسانی را که منکر این هستند که علم به فرضیات فلسفی نیاز دارد به چالش می کشد. در واقع، تریگ ادعا می کند که خود پایه های علم باید فراتر از علم باشد. برای کشف چیزهایی که هنوز شناخته نشده است، نیاز به استدلال جدا از آنچه می توان تجربه کرد، و این استدلال متافیزیکی برای تصور واقعیت هایی فراتر از آنچه می توان به آن دست یافت. «راجر تریگ در فراتر از ماده استدلالی قدرتمند، متقاعدکننده و منصفانه را مطرح می‌کند که علوم به پایه‌ای فلسفی و متافیزیکی نیاز دارند. این یک کتاب درخشان برای تازه واردان به فلسفه علم و متخصصان است.» —چارلز تالیافرو، استاد فلسفه، کالج سنت اولاف

ترجمه ماشینی: آیا ما باید صرفاً تنوع را در حوزه دین جشن بگیریم؟ انسجام اجتماعی یک کشور چطور؟ بین اعتقاد به حقیقت دینی و نیاز به احترام به ادیان دیگر کشش دائمی وجود دارد. تنوع مذهبی: ابعاد فلسفی و سیاسی بررسی می کند که یک ایمان راسخ تا چه حد می تواند تحمل تفاوت ها و احترام به نیاز به آزادی مذهبی را فراهم کند. این کتاب اعتبارات فلسفی رویکردهای مختلف به حقیقت در دین را روشن می کند، از یک بنیادگرایی جزمی تا یک کثرت گرایی که در سایه نسبی گرایی قرار دارد. آیا ما باید به سکولاریسمی متوسل شویم که همه ادیان را به عنوان یک موضوع شخصی و خصوصی تلقی می کند و هیچ کمکی به بحث در مورد خیر عمومی ندارد؟ قانون چگونه باید به موضوع آزادی مذهبی برخورد کند؟ این کتاب با معرفی ارتباط بحث های محوری در فلسفه دین مدرن، به بررسی پیامدهای سیاسی افزایش تنوع مذهبی در یک دموکراسی می پردازد.