جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در این پایان‌نامه تطبیقی سوره حشر از منظر مقام معظم رهبری و علامه طباطبایی(ره) بر اساس علل دشمنی یهود با مسلمانان، برخورد رسول الله(ص) با یهود و راهکارهایی برای پیروزی بر صهیونیسم بررسی خواهد شد. در این پایان‌نامه از روش کتابخانه‌ای و پژوهش توصیفی استفاده شده است. در سوره‌ی حشر عمده بحث بر محور یهود و دشمنی با پیامبر اکرم(ص) و مسلمانان می‌باشد. ریشه‌ای دشمنی یهود مبتلا شدن آنها به انحرافات اعتقادی از قبیل شرک، غلوّ، انحصارگرایی و انحرافات اخلاقی نظیر دو رویی، تحریف، حرص و طمع، خلف وعده و تکبّر و انحرافات رفتاری مثل نافرمانی، بهانه‌جویی و کارشکنی است. برخرد رسول خدا(ص) با پیمان شکنی یهود که دستور جلای وطن دادند و قطع درختان خرما به فرمان خدا مجازات دنیاوی یهود بود. آنکه قابل ذکر است تطبیق علمین علامه طباطبایی و مقام معظم رهبری بر آیات که مورد بحث قرار گرفته است. در این تطبیق علامه تنها به آنچه در زمان رسول خدا اتفاق افتاده آنها را در تفسیر شریف المیزان مطرح کرده، ولی مقام معظم رهبری ضمن بیان آنچه اتفاق افتاده مقایسه کرده با جریانات انقلاب اسلامی و دشمنی صهیونیسم و استکبار جهانی و تقابل نظام اسلامی با یهود و دشمنان انقلاب اسلامی به عنوان نمونه برخورد با معاندین انقلاب اسلامی که نجر به رانده شدن و جلای وطن آنها یا کشته شدنشان و همان طوری که یهودیان جلای وطن از قلعه‌شان به ذهن خودشان خطور نمی‌کرد، در ایران نیز کسی خیال نمی‌کرد شاه از ایران فرار کند یا انداختن ترس به دل یهودیان را با انداختن ترس به دل دشمنان نظام اسلامی تطبیق کرده و همچنین مصادره اموال یهودیان به دست رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم را با مصادره اموال خائنین به اسلام و انقلاب اسلامی تطبیق کردند. و در آیه 16 این سوره وقتی شیطان به انسان گفت کافر شو، وقتی کافر شد، شیطان گفت من از تو بیزارم همانطوری که آمریکا شیطان بزرگ مردم را به واسطه قدرت شیطانی منحرف می‌کند و از کشورها نفع می‌برد، ولی در سختی‌ها همان کشورها را رها می‌کند. تفاوت قرآن کریم با تورات نشان می‌دهد که، علمای یهود بعد از حضرت موسی(ع) تورات را تحریف کرده‌اند. قوم یهود به نصیحت‌های پیامبران خدا گوش نکردند، عهدشکنی کردند و در نتیجه گرفتار شدند. قوم یهود بد اخلاق به مسلمانان حسد ورزیدند و کینه توزی کردند و در نتیجه دشمن پلید شدند. ایمان، معنویّت، عدالت، علم و معرفت، اخوّت، اقتدار، عزّت، کار، انکشاف مهمتراین شاخص‌های نظام حضرت رسول خدا(ص) است. حضرت پیامبر(ص) نعمت بزرگی و رحمت و الگو برای همه انسان‌ها هستند، بارهای سنگینی را از گردنشان برداشته‌اند. حضرت پیامبر(ص) قبلاً با یهود کاری نداشتند، ولی هنگامی که یهود برای حضرت(ص) توطئه‌ها را شروع کردند، بنابراین حضرت(ص) هم با قوم یهود برخورد کردند. حضرت(ص) و اصحابشان قبیله‌ی بنی النّضیر را از اطراف مدینه بیرون کردند. مسلمانان باید از سرنوشت مظلوم فلسطینی‌ها عبرت بگیرند، با ظالمان مبارزه کنند. کفّار و ظالمان حقّ ندارند بر مسلمانان مسلّت شوند. مسلمانان برای پیروزی به صهیونیست بدخیم سرطانی باید به خدا توکّل کنند، متّحد باشند و با ایمان مبارزه کنند. حمایت کردن از مظلومان تأکید خدای متعال است. جنگیدن با دشمنان خدا یک سنّت الهی است. نابود شدن رژیم جعلی صهیونیست وعده‌ی خداوند است.

بررسی گزاره ها ونظام اخلاقی سوره حشر . بررسی ساختار محتوای سوره حشر در قران اموزه های کلامی در سوره حشر تفسیر تربیتی سوره حشر باز خوانی گزاره های اخلاقی سوره مبارکه حشر بررسی نظام اخلاقی در ایات سوره حشر بررسی تطبیقی تفسیر ساختاری سوره حشر با محوریت المیزان وفی ظلال القران بررسی تطبیقی تفسیر ساختاری سوره مبارکه حشر با محوریت المیزان و تفسیر فی ظلال القران بررسی سندی گونه شناسی و اموزه های هدایتی روایات تفسیری سوره مبارکه حشر بررسی ابهم هاو شبهات مرتبط با صفات خداوند در ایات اخر سوره مبارکه حشر زیبایی شناسی وصل و فصل در قران کریم بررسی موردی سوره های مبارکه حدید سوره مبارکه مجادله سوره مبارکه حشر

معناشناسی‌شناختی، زبان را به‌عنوان بخشی از توانایی شناختی بشر می‌داند که می‌تواند جهان متصور انسان را تبیین کند. تجربه‌های جسمانی عاملی مهم، برای شکل‌گیری مفاهیم در ذهن هستند. یکی از تئوری‌های اصلی در این حوزه طرحواره‌های تصویری (حجمی، حرکتی، قدرتی) است که از جمله مهم‌ترین سازوکارها جهت دریافت مفاهیم پنهان قرآن و ابزاری جهت تحلیل معانی آن است. در پژوهش حاضر با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی و گردآوری اطلاعات به روش کتابخانه‌ای مفاهیم سورۀ حشر با سازوکار طرحواره‌های تصویری مورد بررسی قرار گرفته تا تاثیر و کاربرد انواع طرحواره‌های تصویری در مفهوم‌سازی مضامین آیات و درک کاملتر از مفاهیم انتزاعی بر مخاطب روشن گردد . یافته‌ها نشان داد در سورۀ حشر مفاهیم عذاب، عبرت، قرآن، فقر و... با طرحوارۀ حرکتی و جهنم، لجاجت، قلب، ایمان، حسد و... با طرحوارۀ حجمی و کفر، ایمان، ترک بخل، تقدیر و... با طرحوارۀ قدرتی و نیز برای بیان «فقر» در قالب دو طرحوارۀ حرکتی و قدرتی و «قرآن» در قالب دو طرحوارۀ حرکتی و حجمی استفاده ‌شده‌است. نتایج بیانگر آن است در این سوره هر سه نوع طرحواره به‌کار رفته‌است و طرحوارۀ حجمی از بالاترین بسامد و طرحوارۀ قدرتی از کمترین بسامد برخوردار است.

در طول تاریخ مخصوصاً در عصرکنونی نیازهای مادی و جسمانی انسان بیش‌تر مورد حمایت واقع شده و برعکس نیازهای معنوی او که جنبه مهم‌تر آن است مورد بی‌توجهی قرار گرفته و به فراموشی سپرده شده است. اگر آدمی از بُعد معنوی و روحانی وجود خویش غفلت نماید و حقیقت وجودی و اصالت خود را از یاد ببرد، دچار فقر ‌‌معنوی شده است. شناخت مسئله‌ی فقر معنوی و آگاهی از علل آن موجب می‌شود که آدمی با زمینه‌های آن به مقابله جدی برخیزد و کوتاهی در این امر مهم علاوه ‌بر اینکه جسم انسان را تهدید می‌کند، روح و روان او را نیز به مخاطره می‌اندازد. بدین منظور نوشتار حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با تکیه بر آیه 19 سوره مبارکه حشر ضمن تبیین مؤلفه‌های فقر معنوی، به مهم-ترین علل آن پرداخته است. یافته‏های تحقیق حاکی از آن است که مهم‌ترین مؤلفه‌های فقر معنوی عبارتند از: خودنایابی، خدانایابی، خرد‌گریزی و جهالت عملی و عوامل فقر معنوی عبارتند از: غفلت، عُجب و خودبینی، وابستگی به دنیا، محیط ناسالم و شیطان.