جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

قرائت مشهور از نظریه مه بانگ حدوث جهان طی یک انفجار بزرگ از کتم عدم و دلالت آن بر وجود خداست، لکن برخی از فیزیک دانان ملحد از جمله هاوکینگ با انکار وجود نقطه آغازین«مرز» برای جهان در صدد توجیه مه بانگ به نحوی بر آمده است تا از آن ازلیت و عدم نقطه شروع جهان استنتاج گردد که خروجی اش هم عدم دلالت آن بر وجود خدا باشد. وی مدعای خود را بر مبانی و قواعدی بنیان نهاده است که نگارنده اولین بار آنها را در این مجال تدوین و به تحلیل و نقد آن پرداخته است. در این مجال چالش های تئوری وی مثل طرح مدعیات غیر مبرهن بل خلاف واقع، تمسک به مغالطات، فقدان انسجام و تعارض مدعیات با مبانی و اصول آن روشن خواهد شد.

مقاله حاضر نگاه بیرونی به علم کلام اسلامی- شیعی دارد که در آن علم کلام و مسایل آن به صورت کلی و از منظر داور بیرونی مورد تحلیل قرار می گیرد. علم کلام شیعی علمی است که به تبیین آموزه های اعتقادی، تدوین و پاسخ شبهات آن با منابع خاص خود (کتاب، سنت نبوی و ولوی، عقل) می پردازد. موضوع آن عام بوده و شامل تمام آموزه های اعتقادی می شود که ملاک آن بیشتر برگشت به وجود، صفات و افعال خدا (اعم از فعل گفتاری یا تکوینی) است. در این مقاله بعد از اشاره به خاستگاه کلام شیعی از آغاز دعوت اسلام توسط پیامبر(ص) با «حدیث الدار» و استمرار آن توسط امامان، هدف آن علم افزون بر تبیین آموزه های اعتقادی اسلام، تبیین و دفاع از مبانی و آموزه های خاص تشیع یعنی«اصل امامت» توصیف شده است. کلام شیعی با روش ترکیبی(نقلی، عقلی، جدلی، تجربی، شهودی و فطری) و با استناد به قواعد متعدد کلامی به تبیین آموزه های اعتقادی می پردازد. رابطه علم کلام شیعی با علوم مختلف (منطق، معرفت شناسى، فلسفه، ‌اصول فقه، فقه، علوم تجربی) رابطه متقابل (تاثیر و تاثر) است. مقاله حاضر، ضمن بیان هویت معرفتی کلام شیعی، به جایگاه، ساختار منطقی، تبیین مسائل کلاسیک و جدید و تبیین حوزه‌های پیش‌نیاز، هم‌نیاز و پس‌نیاز آن می‌پردازد.

یکی از ارکان مهم حکومت مهدوی، اجرای عدالت در همه شاخه‌های فردی و اجتماعی است. در حوزه عدالت قضایی که از ابعاد مهم عدالت اجتماعی است، کاربرد علم غیب امام در امر قضاوت، موافقان و مخالفانی دارد که موافقان این دیدگاه، بر اساس برخی روایات در منابع شیعی، با توجیه سندی این دسته از روایات و عدم توجه به دلالت آنها، درصدد اثبات این دیدگاه هستند، این در حالی است اولاً غالب این روایات از ضعف سندی و ناتمامی دلالی رنج می‌برند، ثانیاً دلایل عقلی ادعای موافقان ناکارآمد هست. از آن‌جا که در معارف اعتقادی، محوریت اثبات با دلایل عقلی است، در این‌جا این پرسش مطرح می‌شود که آیا دلایل عقلی کافی برای اثبات دیدگاه مخالفان و رد دیدگاه موافقان وجود دارد؟ مقاله حاضر سعی دارد برای اولین بار تمام ادله عقلی مثبت دیدگاه مخالفان کاربرد علم غیب را ارائه و در جهت اثبات این دیدگاه تحلیل کند. البته این دیدگاه مؤید به شواهد تاریخی و ادله نقلی معتبر نیز است.

مجموعه از نگاه نبوی (ص): در قالب ۲۳ دفتر، می‌کوشد موضوعات متنوعی را در عرصه‌های اعتقادی‌، اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی از منظر نبی خاتم (ص) مورد بررسی قرار دهد. و دریچه‌ای نو، حیات بخش و جهت دهنده را بر روی دیدگان جوانان با طراوت میهن اسلامی‌مان بگشاید…

با نیم نگاهی به شرایع موجود مانند یهودیت و مسیحیت درمی‌یابیم که اولا کتاب آسمانی آنها به آفت تحریف مبتلا شده و اصلا کتاب ناب آسمانی آنان در دسترس نیست و قومشان نیز به این تحریف و اینکه کتاب آنان دستنویس انسان‌هاست اعتراف دارند. این خود بهترین دلیل بر عدم خاتمیت یهودیت و مسیحیت است. ثانیا کتاب موجود آنان بر آموزه‌های مخالف فطری و عقل و علم مشتمل است که عقل از پذیرفتن آنها استنکاف می‌ورزد و چنین کتابی نمی‌تواند جاودانه و خاتم باشد. از سوی دیگر آیین اسلام واجد ملاک‌های جاودانه است پس با توجه به این دو نکته یعنی فقدان ملاک‌های جاودانه در سایر ادیان و داشتن آن در اسلام عقل به خاتمیت دین اسلام حکم می‌کند. در این کتاب به موضوعاتی چون چیستی خاتمیت، جرایی خاتمیت، خاتمیت و عقل بشری، خاتمیت و شریعت، خاتمیت و امامت پرداخته می‌شود.

کتاب پیش رو برای اولین بار ۵۶ قاعده کلامی را با رویکرد عقلی و نقلی تبیین نموده است که برخی از قواعد حاصل تأملات نویسنده است که از مبانی نقلی و عقلی اصطیاد شده است. قواعد مطرح در این کتاب با یک طبقه بندی نوآورانه (قواعد ناظر بر «هستی و معرفت شناسی» و «الهیاتی») سامان یافته است. خواننده کتاب حاضر علاوه بر آشنایی با قواعد کلامی یک دوره علم کلام را هم فرا می‌گیرد و با اشراف بر قواعد کلامی قدرت تحلیل مسائل کلامی را خواهد داشت.

شناخت و تبیین عقلانی آموزه‌های اعتقادی امامیه شامل: خدا، عدل الهی، نبوت، امامت و معاد از دغدغه‌های معرفتی نسل جوان و تحصیل کرده است، که باید با زبان ساده در عین حال عقلانی و مستند تبیین شود. اثر حاضر در راستای این دغدغه تقدیم خواننده جویای معرفت دینی می‌شود که با رجوع بدان، مهمترین اصول و آموزه‌های اصلی و مهم اعتقادی اسلام و تشیع را مطالعه نموده و اگر سؤال و شبهه‌ای در این زمینه داشته باشد پاسخ آن را خواهد یافت.

وحدت یا تکثر جهان و گستره آن از مسائل مهم علوم کیهانی، فیزیکی، فلسفی و دینی است که تحولات عظیمی را نیز در پی داشته است. کتاب حاضر با تأمل در منابع نقلی و عقلی به تبیین مراتب جهان شناسی از منظر دانش کلام پرداخته است و به تفصیل از سه مرتبه عالم عقول و أنوار، عالم مثال و أشباح و عالم مادی یاد می‌شود.