جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam
>
مسایل جدید دین شناسی
>
کارکردهای دین (مسائل جدید کلامی)
>
آزادی
>
آزادی سیاسی
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 16
عنوان :
عقلانیت و آزادی [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Amartya Sen
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
کلیدواژههای اصلی :
عقلانیت
,
عدالت اجتماعی
,
آزادی
,
آزادی سیاسی
,
عقلانیت (فلسفه سیاسی)
,
عقلانیت و آزادی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
درباره آزادی [کتاب عربی]
نویسنده:
جون ستیوارت مل
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
الهیئه العامه لقصور الثقافه,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
انسان و آزادی
,
آزادی سیاسی
,
آزادی (فلسفه اخلاق)
,
فلسفه سیاسی
,
جان استوارت میل
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آزادی سیاسی در اندیشههای شیعه و معتزله (امام خمینی و قاضی عبدالجبار)
نویسنده:
محمود شفیعی؛ ویراستار: مهدی خزائی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابشناسی(نمایه کتاب)
وضعیت نشر :
قلم نو,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معتزله (اهل سنت)
,
آزادی سیاسی
,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
امام خمینی
شابک (isbn):
9789642762033
چکیده :
به اعتقاد بسیاری از پژوهشگران و صاحبان اندیشهی اسلامی، مسالهی آزادی در اندیشهی سیاسی شیعه ذیل مفهوم عدالت تعریف میشود، در حقیقت زمانی که در تفکر شیعه سخن از آزادی و تعریف و توشیح کاربردی آن میرود با نوعی تعریف برابری مدنی نیز روبهرو میشویم که با تحقق مسالهی عدالت جانمایه میگیرد. در عین حال اندیشهی سیاسی شیعه و همچنین معتزله بر اساس تعریف بنیادین آزادی به عرضهی روشها و رویکردهای انتقادی نسبت به حاکمیت وقت و نظام موجود در عصر و زمانهی خویش پرداخته و از همین رو آزادی به مثابه "انتقاد و اعتراض" در اندیشهی معتزله مطرح گشته است. نویسنده در کتاب حاضر کوشیده است مفهوم مذکور را ذیل آراء و نظرات دو تن از اندیشمندان جهان اسلام، یعنی امام خمینی به منزلهی متفکر شیعی و قاضی عبدالحیار همدانی در قرن چهارم ه . به منزلهی متفکری معتزلی توضیح دهد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آزادی سیاسی در اندیشههای شیعه و معتزله (امام خمینی و قاضی عبدالجبار)
نویسنده:
محمود شفیعی؛ استاد راهنما: داود فیرحی؛ استاد مشاور: سیدنورالدین شریعتمدار
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابشناسی(نمایه کتاب)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شیعه
,
شیعه
,
معتزله (اهل سنت)
,
آزادی سیاسی
,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
امام خمینی
چکیده :
پژوهش حاضر با ارئه تعریفی از آزادی سیاسی (تاثرگذاری شهروندان در دو بعدی ایجاد جامعه سیاسی و روند تصمیمسازیهای مختلف در حوزه زندگی عمومی) با تکیه بر مبانی کلامی-فقهی آزادی سیاسی در اندیشههای شیعه و متعزله و تحلیل و بررسی آنها، درصدد مقایسه حدود آزادی سیاسی در این دو نحله فکری با تاکید بر اندیشههای امام خمینی و قاضی عبدالجبار، بر آمده است : این پژوهش نشان میدهد که هر چند مبانی کلامی اندیشههای شیعه تنها به یک نوع آزادی سیاسی معنوی منتهی میشود، مبانی فقهی شیعه با تکیه بر مفهوم کلیدی، اصل ((اباحه)) دلالت روشنی بر گستره وسیعی از آزادی سیاسی در حوزه (( منطقه الفراغ)) مینماید و در نتیجه در مقایسه با اندیشه معتزله، آزادی بیشتری را در روند زندگی سیاسی فراهم مینماید. در مقابل، اندیشههای معتزله در باب آزادی سیاسی، هم از مبانی کلامی (آزادی ذاتی و عقل در انسانها) و هم از مبانی فقهی (تصویب ) بهره میگیرد: در این تفکر تمایل به ((انتخابی بودن حکومت )) با تکیه بر عقل و آزادی انسان، در مرحله ایجاد زندگی سیاسی آزادی بیشتری را در مقایسه با اندیشههای شیعه تعبیه مینماید. وجود دو عنصر فکری در این دو اندیشه به عنوان امتناع فکری برای تحقیق آزادی سیاسی مطرح شدهاند: .1دنیا گریزی در اندیشههای شیعه .2اصاله التکلیف در اندشههای کلامی معتزله. پیام نوشته حاضر این است که مسمانان میتوانند با ترکیبی از دو پایه اساسی آزادی سیاسی، پویایی و بالندگی در فلسفه سیاسی خود ایجاد نمایند و به آیندهای برخوردارر از گشتاور خود افزاینده امیدوار باشند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
حول المسألة اليهودية
نویسنده:
كارل ماركس، نائله الصالحی
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
دین یهود (ادیان غرب)
کلیدواژههای فرعی :
عقل نظری ,
انجیل ,
آزادی سیاسی ,
حریت ,
دفع شبهات ,
دین مسیحیت (ادیان الهی ابراهیمی) ,
آموزههای یهودیت ,
اخلاق یهودی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آزادی، حرج و مرج، زورمداری
شخص محوری:
دکتر بهشتی
نوع منبع :
سخنرانی , پرسش و پاسخ , مناظره،گفتگو و میزگرد , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مناظره
,
مناظره و گفتگو
,
آنارشیسم
,
2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam
,
مسایل جدید دین شناسی
,
مناسبات دین مسائل جدید کلامی)
,
دین و آزادی
,
انسان و آزادی
کلیدواژههای فرعی :
جبر determinism ,
جبر اجتماعی ,
اختیار انسان ,
امپریالیسم ,
سوسیالیسم ,
آزادی ,
اسلام و لیبرالیسم ,
دین و آزادی ,
آزادی سیاسی ,
حکومت دموکراسی بشری ,
مارکسیسم ,
آنارشیسم معرفت شناختی((اصطلاح وابسته)، قسیم تعلیق حکم و تیغ اکام و نهیلیسم معرفت شناختی) ,
جنگ ایران و عراق ,
نهضت آزادی ایران ,
اسلام و دموکراسی ,
آزادی اجتماعی ,
آزادی اندیشه ,
آزادی بیان ,
آزادی فردی ,
آزادی قلم ,
لیبرالیسم اخلاقی ,
چکیده :
هر حركت اجتماعي كه به منظور اصلاح جامعه شكل گيرد دو هدف عمده را دنبال ميكند: نخست، رفع موانع و تخريب ساختارهاي نابهنجار؛ و دوم، ايجاد زيربناها و ساختارهاي جديد. آن تخريب و اين ايجاد بر مبناي ملاكها و معيارهايي صورت ميپذيرد كه بر اساس آنها حركت از وضع موجود به وضع مطلوب شكل ميگيرد. انقلاب اسلامي ايران نيز، كه پس از به بنبست كشاندن حركتهاي اصلاحطلبانه توسط پهلويها با هدف رفع موانع اصلاح و برپايي جامعهاي كه زمينهساز رشد و تعالي انسانها باشد صورت گرفت، دو هدف اساسي داشت: يكي محو پايههاي ظلم، ستم، بيعدالتي، اختناق و سركوب؛ و ديگري تصحيح و تشكيل نهادها و ساختارهاي جامعهاي متفاوت. از همين رو، پاسداري از آزاديهاي فردي و اجتماعي در برابر توسعهطلبي گروههاي فشار و سلطهطلبي حكومت، از جمله مهمترين دغدغههاي فكري و عملي رهبران و فعالان انقلاب بود. از ديگر سو، انقلاب اسلامي، مانند هر نهضت اصلاحطلبانة ديگر، با توطئهها و دسيسههاي داخلي و خارجي كه يا در جهت ويراني نظام نوپاي جمهوري اسلامي و يا در جهت كسب و بسط منافع گروهي يا فردي قدرتطلبان و سيطرهجويان صورت ميپذيرفت، مواجه بود. نخستين سالهاي تاريخ ايران پس از انقلاب پر است از مشكلات كوچك و بزرگي كه هر روز در گوشه و كنار اين سرزمين پهناور بروز ميكرد. در چنين شرايط فكري و اجتماعي بود كه طي سالهاي1357-60 بحث «آزادي، هرج و مرج و زورمداري» از عمدهترين مسايل روز شد. شايان توجه اينكه با توجه به كثرت سازمانها، احزاب و گروههاي سياسي بزرگ و كوچك در كشوري كه تازه از اختناق رسته و جامعهاي كه تازه طعم آزادي را چشيده بود، در بسياري از موارد ابراز عقايد سياسي را به مرز شايعهپراكني، تشويش اذهان و نشر اكاذيب ميكشانيد و جو سياسي را گاه به حدي آلوده و ملتهب و پرتشنج ميساخت كه امكان بازشناخت واقعيت از توهم، غوغاگري از انتقاد، و حق از باطل را از شهرونداني كه در نخستين تجربة زندگي آزادانه قرار داشتند، سلب ميكرد. چنين بود كه انجام جلسات مناظره كه در آن احزاب گوناگون رو در روي يكديگر و با صراحت و شفافيت به توضيح مواضع خود بپردازند ضرورت پيدا كرد. هنگامي كه «سازمان صدا و سيماي جمهوري اسلامي» تصميم گرفت در اين زمينه نقش بايستة خود را ايفا كند، آيتالله دكتر1 بهشتي،10 بهشتي كه هم از رهبران انقلاب و طراحان نظام و هم دبير كل حزب جمهوري اسلامي بود، با وجود مشغلههاي روزمرة فراوان، دعوت را پذيرا شد. سابقة شركت دكتر بهشتي در اينگونه جلسات اما، به سالها پيش از وقوع انقلاب اسلامي بازميگشت. دانشجويان ايراني دهة1340 ش كه در اروپا مشغول تحصيل بودند بخوبي به ياد ميآورند كه وي به تأثير و اهميت جلسات گفتگوي صادقانه و شفاف باوري ژرف داشت و در جلسات متعدد، چه با انديشمندان اديان و مكاتب فكري ديگر و چه با فعالان و رهبران گروههاي سياسي ايراني مقيم اروپا، شركت ميكرد. آنچه در تمامي اين مناظرهها و گفتگوها، و از جمله در جلسات مناظرهاي كه متن آنها را در اين كتاب خواهيد خواند، جلب توجه ميكند، انصاف و متانت در گفتگو، در عين صلابت و شفافيت در تبيين ديدگاهها و مواضع از سوي دكتر بهشتي است. همان گونه كه در ابتداي جلسة اول آمده است، گروههاي سياسي كه حيات خود را در گرو غوغاسالاري و جنجالآفريني ميديدند از شركت در اين مناظرهها سر باز زدند. فاجعة انفجار دفتر مركزي حزب جمهوري اسلامي كه تنها چند ماه پس از پخش اين مناظرهها رخ داد، روشنگر اين واقعيت است كه غوغاسالاران وجود فردي مانند دكتر بهشتي را كه با تكيه بر تواناييهاي شگرف خود در مديريت حركتهاي اجتماعي، انديشة نظاممند، ايمان ژرف به توانايي دين در ادارة جامعه و عشق به خدمت به مردم ستمديدة اين مرز و بوم، در جهت تحقق آرمانهاي بزرگ و آرزوهاي ديرينة آنان تلاش ميكرد، برنتافتند و پس از شكست امواج پياپي تهمت و افترا، حذف او را تنها راه نجات خود يافتند. همانطور كه در پيشگفتار كتاب آمده است، انگيزة بنياد نشر آثار و انديشههاي آيتالله شهيد دكتر بهشتي از انتشار متن گفتگوهاي اين جلسات مناظره، افزون بر آشنا ساختن نسل جديد جامعة ايران با افكار و انديشههاي دكتر بهشتي، پرتوافكني بر بخشهاي فراموش شدهاي از تاريخ نهضت مردم ايران بوده است. شايان ذكر است كه تعداد جلسات مذكور پنج جلسه بوده است، اما در اين كتاب فقط دو جلسه آمده است. اين بنياد پس از دو سال تلاش پيگير از طرق گوناگون جهت به دست آوردن نوارهاي جلسات باقيمانده از آرشيو سازمان صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران، همچنان ناكام ماند. لازم به يادآوري است دكتر بهشتي بنابر روية خود براي شركت در اين گونه جلسات، از قبل، رئوس مطالب بحث خود را مكتوب و در حين جلسه نيز سؤالات و يا انتقادات مطروحه دربارة بحث خود و همچنين انتقاداتش بر مباحث مقابل را نيز يادداشت مينمودند. تا در خلال همان جلسه و يا در جلسة بعد به آن موارد بپردازند. جالب آنكه ايشان براي پاسخگويي به مباحث مطرح شده در اين ميز گرد، بسياري اسناد و مدارك مختلف را جمع آوري و دسته بندي كرده بودند، تا ضمن ارائه بحث مورد نظر، اسناد گفتار خويش را نيز عرضه نمايند. آن يادداشتها در اختيار بنياد نشر است كه به عنوان نمونه چند گراور از آنها را به ضميمه همين كتاب براي ملاحظه آمده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
زن در فلسفه کانت
نویسنده:
حسن فراهانى
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فلسفه کانت
,
فلسفه سیاست
,
فلسفه حقوق
,
زن در فلسفه کانت
کلیدواژههای فرعی :
ازدواج ,
روشنگری ,
شهروندی ,
حقوق زنان ,
رابطه متقابل ,
آزادی سیاسی ,
حقوق زنان و مشارکت سیاسی ,
انقلاب کبیر فرانسه ,
فلسفه غربی ,
جامعه غربی ,
تساوی حقوق ,
نظریه شهروندی کانت ,
موقعیت شهروندی منفعل ,
لذت جنسی ,
ماهیت زن ,
تساوی زنان ,
چکیده :
ايمانوئل كانت (Emmanuel Kant) در 22 آوريل 1774 م. در شهر كونيگزبرگ (Konigsberg) آلمان زاده شد. پدرش، در آن شهر پيشه سراجى داشت. كانت پس از پايان تحصيلات ابتدايى، در سال 1746، كه پدرش درگذشت، ناگزير شد به تحصيلات خود در دانشگاه پايان دهد. او رساله كارشناسى ارشد خود را در سال 1749 منتشر كرد و اين نخستين نوشته وى بود كه به چاپ رسيد. كانت تا سال 1775، براى تأمين معيشت خود در خانواده هاى متعدد، آموزگار سرخانه بود. وى در اين سال، رساله اى به زبان لاتين با عنوان درباره آتش منتشر كرد كه درجه دكتراى فلسفه به وى داده شد. كانت تا سال 1770 در رشته هاى گوناگون دانشگاه تدريس كرد. در اين سال، دانشگاه كونيگزبرگ از وى دعوت كرد تا در مقام استاد رسمى داراى كرسى در آن دانشگاه، منطق و متافيزيك را تدريس كند. كانت از سال 1772 ـ 1776 معاونت كتابخانه سلطنتى كونيگزبرگ را نيز بر عهده داشت و سپس از آن كناره گيرى كرد. در اين سال ها بود كه وى نظام فلسفى خود را در آرامش و فارغ از غم معاش، بنيان نهاد. كانت در مدت عمر خود، هيچ هم سرى نگزيد و خانواده اى تشكيل نداد. وى در فاصله سال هاى 1786 ـ 1788 رئيس دانشگاه كونيگزبرگ بود. سرانجام، او در 28 فوريه 1804 در زادگاه خود. چشم از جهان پوشيد. از كانت آثار متعددى از جمله «متافيزيك اخلاقيات» و «دين در حدود عقل ناب» بر جاى مانده است. از آن جا كه در فلسفه سياسى كانت استقلال زن ناديده گرفته شده، آزادى و حق تساوى او با مرد نيز مورد تهديد واقع شده است. تعارضات موجود بين انديشه هاى ارائه شده در فلسفه سياسى و فلسفه اخلاق سبب گرديده است تا كانت در ميان دو نظر مختلف اسير بماند؛ او از يك سو، بر اين باور است كه زن و مرد به طور طبيعى با هم برابرند و در عين حال، زن بايد حق تساوى طبيعى خود را براى منافع مشترك خانواده انكار كند و از سوى ديگر، معتقد است كه طبيعت منحصر به فرد زن، تقسيم متساوى اختيار و قدرت را نامناسب مى سازد و زن و مرد به طور طبيعى يكسان نيستند. اين موضوع علاوه بر كانت، براى عقيده فردگرايى ـ به طور عام ـ و براى عقيده فردگرايى زن گرايانه ـ به طور خاص ـ يك مشكل عمده به شمار مى رود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فتح مکه نماد سماحت اسلام
نویسنده:
منصوره عزیزی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نهج البلاغه (نهجالبلاغه)
,
اسلام
,
اندیشه سیاسی
,
کمال انسان
,
حکومت اسلامی
,
نژاد
,
اهل بیت(ع)
,
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
,
کمال انسان
,
حضرت محمد(ص)(اوصیاء)
,
قرآن
,
آزادی
,
سماحت
,
مداهنه
,
مسجدالحرام
,
سازش کاری
,
عرب جاهلی
,
اصطلاحنامه تاریخ اسلام
,
پیامبر
,
سیره پیامبر اکرم(ص)
,
آزادی سیاسی
,
حکومت اسلامی
,
قرآن
,
سخاوت
,
مداهنه
,
سیره نبوی(پیامبر ص)
,
اندیشه سیاسی
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
سنت حفظ نسب
,
سنت حلف
,
سنت جوار
,
تعصب عشیره ای
,
تفسیر المیزان (کتاب)
,
تاریخ اسلام
کلیدواژههای فرعی :
مدارا ,
مشرکان مکه ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
پیدایش اختلاف در بینش و منش انسانها امری ضروری در نظام هستی است که از طبیعت آفرینش انسان و اختلاف موجود در هستی نشأت می گیرد. به رسمیت شناختن این اختلاف ها دلیل روشنی بر به کار گیری اصل «سماحت» در جامعه است. با دقت و تفحص و تتبع در آیات قرآن و سنت معصومین (ع) به روشنی به دست می آید که «سماحت» یک اصل مهم در دین اسلام است و به کار گیری آن یکی از عوامل گسترش اسلام در شبه جزیره عربستان و در جهان بوده است؛ پیشوایان دینی، بخصوص پیامبر (ص) با ملایمت و گذشت موفق گردیدند دنیای مردم و آخرت را اصلاح نمایند؛ و هرگز به مداهنه تن در ندادند. نویسنده در این مقاله با پرداختن به اهمیت طرح موضوع در جامعه امروز به تعریف «سماحت» و تحلیل عدم همخوانی آن با «مداهنه» و «تولرانس» (Tolerance) پرداخته و به تحلیل و بررسی روش پیامبر (ص) در «فتح مکه» با توجه به شاخص های نهادینه شده جاهلیت در میان قوم عرب و ضرورت محو آنها و جایگزینی شاخص های اسلامی، اهتمام شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 141 تا 156
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آزادى از دیدگاه امام على (علیه السلام)
نویسنده:
سید محمدعلی داعی نژاد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
سیره امام علی علیه السلام
,
آزادی سیاسی
,
سکولاریسم
,
حکومت اسلامی
,
حکومت امام علی (ع)
,
فلسفه سیاست
کلیدواژههای فرعی :
نهج البلاغه (نهجالبلاغه) ,
اقامه عدالت اجتماعی ,
انقلاب فرانسه ,
جامعه دینی ,
آزادی دینی ,
حکومت دموکراسی (مسائل جدید کلامی) ,
اگزیستانسیالیسم ,
عدالت ,
دین مسیحیت (ادیان زنده) ,
جامعه مسیحی ,
آزادی حقوقی ,
آزادی سکولار ,
آزادی و ایمان ,
آزادی و عقل ,
آزادی و عدالت ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
امام خمینی
چکیده :
در اين نوشتار، به مقايسه ميان آزادى سكولار با آزادى دينى يا آزادى دنياطلبانه با آزادى علوى پرداخته شده و نشان داده شده است كه محتوا و مفهوم اين دو نوع آزادى تفاوت هاى اساسى با يكديگر دارند. آزادى سكولار از فلسفه مادى گرايانه و الحادى تغذيه مى كند و در سودطلبى دنيوى شكل مى گيرد، در حالى كه آزادى دينى يا علوى در فلسفه الهى ريشه دارد و با عاقبت انديشى انسان شكل مى گيرد. براى روشن شدن اين تفاوت ها، پس از تبيين و نقد مفهوم آزادى در فرهنگ و تفكر غربى، مفهوم آزادى در بينش امام على (عليه السلام) و نيز نسبت سنجى آزادى با مفاهيمى از قبيل حقوق انسان، ايمان و دين، عقل و عقل گرايى، و عدل و عدالت ورزى پرداخته شده است. «آزادى» از بزرگ ترين موهبت هاى خداوند و از متعالى ترين ارزش هاى انسانى است. از اصولى كه هر انسانى در نهاد خود با آن مأنوس است و پس از حيات از برترين نعمت هاى خداوند به شمار مى رود. آزادى به عنوان يك كمال و ارزش انسانى، يك وسيله و گذرگاه است، نه هدف و توقفگاه. آزادى در طول تاريخ، همواره از مقوله اى بحث برانگيز بوده و دغدغه خاطر بسيارى از انديشمندان را فراهم آورده است. در دوره معاصر، در ميان تمامى ملل، آزادى ازارزش و جايگاه ويژه اى برخوردار مى باشد و هر ملتى خود را آزاد و طرفدار آن مى داند و بدان افتخار مى كند. امروزه عده اى با شعار آزادى، درصددند چنين القا كنند كه حكومت دينى و حتى دين، مخالف آزادى است و سرگذشت غرب را پيش روى مسلمانان مى نهند و اسلام را با مسيحيت و جامعه اسلامى و رهبران مسلمان را با جامعه قرون وسطاى غرب و رهبران مسيحى آن مقايسه مى كنند. اينان تفاوت هاى روشن ميان اسلام و مسيحيت و جامعه ايران و غرب را ناديده مى گيرند. برخى از خودباختگان و شيفتگان فرهنگ غرب بر اين پندارند كه غرب خاستگاه آزادى است و حال آن كه دين اسلام در چهارده قرن پيش، گوهر آزادى را براى جامعه بشرى به ارمغان آورده است. بدين روى، امروزه مسأله آزادى، كه مهم ترين مطلوب عصر جديد است، بايد بيش از گذشته مورد تحليل قرار گيرد و جايگاه و حدود آن در متون اسلامى مشخص گردد. يكى از بهترين راه ها براى اين منظور، بررسى سيره و سخنان امام على (عليه السلام) است كه مى تواند معنا و جايگاه «آزادى» را در اسلام روشن سازد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مردم سالاری دینی از دیدگاه آیت اللّه مصباح
نویسنده:
سحر خلیلی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
محمد تقی مصباح یزدی
,
مردم سالاری دینی
,
حکومت دموکراسی (مسائل جدید کلامی)
,
حکومت اسلامی
,
فلسفه سیاست
کلیدواژههای فرعی :
اهل بیت(ع) ,
جامعه مدنی ,
گفتمان سیاسی ,
جامعه اسلامی ,
سیاست اسلامی ,
حق حاکمیت ,
حکومت استبدادی (مسائل جدید کلامی) ,
آزادی سیاسی ,
سکولاریسم ,
حکومت اسلامی ,
حکومت امام علی (ع) ,
حکومت پیامبر اسلام (ص) ,
ارزش مداری ,
قوای حکومتی ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
محمدتقی مصباح یزدی
,
امام خمینی
چکیده :
مردم سالاری دینی اصطلاح تازه ای در گفتمان سیاسی دنیاست که در بستر مبانی سیاسی اسلام و متأثر از آموزه های نبوی و علوی روییده و بر آن است تا ضمن پاسداشت حقوق مردم در حوزه سیاست و اداره امور جامعه و پرهیز از الگوهای حکومتی استبدادی، اصول و مبانی ارزشی را متجلی سازد. بدین ترتیب، نظام اسلامی از الگوهای سکولار غربی متمایز می شود. نوشتار حاضر به روش مطالعه اسنادی ـ تحلیلی، درصدد تبیین دیدگاه آیت اللّه مصباح در خصوص مردم سالاری دینی است. یافته پژوهش به این موضوع تکیه دارد که مردم سالاری دینی بر رضایت مردم، ارزش مداری، حق مداری و قانون گرایی استوار است. مردم سالاری دینی در چارچوب اصول و ارزش های اسلامی معنا و مفهوم می یابد. مردم سالاری دینی به دنبال این است که خواست مردم متوجه تحقق و تحکم مبانی و اهداف عالی دین باشد و چنان نیست که بر نفی و یا تضعیف آن تعلق گیرد. در این صورت مردم سالاری محتوای ارزشی خود را از دست داده، اطلاق وصف دینی بر آن صحیح نخواهد بود.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 123 تا 135
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 16
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید