جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: چرا باورها و رفتارهای مذهبی در جوامع بشری تقریباً جهانی بوده است؟ چه چیزی شباهت ها و تفاوت ها را در بین زمان ها و فرهنگ ها نشان می دهد؟ آیا پاسخ می تواند در مغز انسان نهفته باشد؟ محققان علوم شناختی دین (CSR) بر این باورند که می تواند- رواج دین نتیجه شیوه کار ذهن ماست. پیشرفت های CSR در روانشناسی الگوهای مختلف در اندیشه و عمل دینی را توضیح می دهد. این رویکرد علمی در چند دهه گذشته به سرعت رشد کرده است. با این حال، اغلب با موضوعات مرتبط مانند تکامل و علوم اعصاب ترکیب شده است. CSR هیچکدام از اینها نیست: مرز بین علوم شناختی و مطالعه دین است. کتاب راهنمای علوم شناختی دین آکسفورد به طور مستقیم مشارکت های منحصر به فرد CSR را شناسایی می کند و رابطه آن را با رشته های همسایه روشن می کند. با مشارکت بنیانگذاران این رشته و ستارگان در حال ظهور آن، این جلد مروری انتقادی از بیش از 25 سال تحقیق ارائه می دهد. از بحث در مورد ماهیت انسان گرفته تا نقش تشریفات، مشارکت کنندگان تجزیه و تحلیل جامع و عمیقی از سوالات کلیدی در CSR ارائه می دهند. خوانندگان نقاط ورودی مختلفی خواهند داشت تا به درستی درک کنند که CSR کجا بوده است، کجاست و به کجا ممکن است برود.

ترجمه ماشینی: علم شناختی دین موضوعی ذاتاً ناهمگون است که نظریه و داده‌های انسان‌شناسی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، زیست‌شناسی تکاملی، و فلسفه ذهن را در میان موضوعات دیگر ترکیب می‌کند. یکی از حوزه‌های تحقیقاتی که در این زمینه به طور فزاینده‌ای تأثیرگذار است، به طور خاص به بررسی رابطه بین تکامل ذهن انسان، تکامل فرهنگ به طور کلی، و خاستگاه‌ها و توسعه بعدی دین مربوط می‌شود. این پژوهش در بیست سال گذشته تأثیر زیادی بر بسیاری از حوزه‌های مطالعات دینی داشته است، اما برای برخی، به اصطلاح «علم شناختی تکاملی دین» همچنان یک کار عمیقاً مشکل‌ساز است. هدف اصلی این کتاب تعامل انتقادی و سازنده با این مجموعه پیچیده و متنوع از تحقیقات از طیف گسترده ای از دیدگاه ها است. برای این اهداف، این کتاب نویسندگانی از رشته‌های مختلف مرتبط را در کاوش کامل بسیاری از بحث‌های کلیدی در این زمینه گرد هم می‌آورد. به عنوان مثال، این موارد عبارتند از: آیا می توان جنبه های خاصی از دین را تطبیقی ​​در نظر گرفت، یا آنها محصولات فرعی تکاملی هستند؟ آیا علم شناختی تکاملی دین با خداباوری سازگار است؟ آیا رویکرد شناختی تکاملی با سایر رویکردهای سنتی تر مطالعه دین سازگار است؟ دین تا چه اندازه توسط فرآیندهای تکاملی فرهنگی شکل می گیرد؟ آیا شرح تکاملی ذهن که زیربنای رویکرد شناختی تکاملی است بهترین یا تنها گزارش موجود است؟ این کتاب که به زبانی در دسترس و با فصل مقدماتی توسط ایلکا پیسیاینن، محقق برجسته در این زمینه نوشته شده است، منبع ارزشمندی برای متخصصان، دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد و تازه واردان به علوم شناختی تکاملی دین است.

ترجمه ماشینی: یافته‌های اخیر در علوم شناختی و روان‌شناسی تکاملی، بینش‌های مهمی را در مورد فرآیندهایی ارائه می‌کند که باورها و رفتارهای مذهبی را در محیط‌های فرهنگی مختلف و در میان آن‌ها جذب‌کننده‌های کارآمد می‌کند. برجستگی خاص ایده‌های دینی مبتنی بر این واقعیت است که آنها «ضد شهود» هستند: آنها با انتظارات شهودی ما از نحوه رفتار عادی موجودات در تضاد هستند. ایده‌های ضد شهودی فقط توسط ذهنی تولید می‌شوند که قادر به عبور از مرزهایی است که حوزه‌های هستی‌شناختی مانند افراد، موجودات زنده، و اشیاء جامد را از هم جدا می‌کند. تکامل چنین ذهنی فقط در نوع انسان اتفاق افتاده است. اینکه چگونه انواع خاصی از ایده های ضد شهودی برای استفاده مذهبی انتخاب می شوند از زوایای مختلفی مورد بحث قرار می گیرد. بنابراین ملاحظات شناختی با سنت های دین تطبیقی ​​مرتبط است.

ترجمه ماشینی: نظریه های تکاملی و شناختی کنونی دین معتقدند که مفاهیم عامل ماوراء طبیعی از سیستم های شناختی مانند نظریه ذهن و شناخت اجتماعی سرچشمه می گیرند. برخی استدلال می کنند که این مفاهیم برای حفظ نظم اجتماعی با به حداقل رساندن رفتار ضد اجتماعی تکامل یافته اند. اگر این نظریه ها درست باشند، مردم باید اطلاعات مربوط به دانش استراتژیک اجتماعی عوامل ماوراء طبیعی را سریعتر از دانش غیر استراتژیک پردازش کنند. علاوه بر این، دانش کارگزاران از رفتارهای اجتماعی غیراخلاقی و غیرهمکاری باید به ویژه در دسترس مردم باشد. برای بررسی این فرضیه‌ها، ما زمان پاسخ به سؤالات مربوط به دانش منسوب به چهار عامل مختلف - خدا، بابانوئل، یک دولت نظارتی ساختگی، و بیگانگان دانای کل اما غیر مداخله‌گر - را اندازه‌گیری کردیم که از نظر دانایی، نگرانی اخلاقی، و توانایی آنها متفاوت است. مجازات کردن، و چقدر ماوراء طبیعی هستند. همانطور که پیش‌بینی می‌شد، شرکت‌کنندگان به سؤالات مربوط به دانش استراتژیک اجتماعی کارگزاران سریع‌تر از دانش غیراستراتژیک پاسخ می‌دهند، اما تنها زمانی که عاملان قادر به تنبیه باشند.